{"id":150,"date":"2016-03-11T20:07:00","date_gmt":"2016-03-11T20:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/migration.mi-admin.ch\/2016\/03\/11\/postsgedanken-zum-fatima-tag-im-maerz-122\/"},"modified":"2017-02-11T22:10:41","modified_gmt":"2017-02-11T21:10:41","slug":"postsgedanken-zum-fatima-tag-im-maerz-122","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/postsgedanken-zum-fatima-tag-im-maerz-122\/","title":{"rendered":"Gedanken zum Fatima-Tag im M\u00e4rz"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><a href=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/postsmi-jahresvorsatz-2016-98\/\">P. Stehlin hat die Mitglieder der MI eingeladen, zur Vorbereitung auf 2017 jeweils am Mittwoch, der dem 13. des Monates am n\u00e4chsten liegt, zu fasten. <\/a><\/p>\n<p><em>Mit der freundlichen Erlaubnis von Pater G\u00e9rard Mura werden wir in diesem Jubil\u00e4umsjahr der Engelserscheinungen von Fatima in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden Ausz\u00fcge aus dessen B\u00fcchlein &#8220;Die Gebete des Engels von Fatima&#8221; ver\u00f6ffentlichen. (Das B\u00fcchlein ist leider vergriffen.)<\/em><\/p>\n<h2>Die S\u00fcnde und die Wiedergutmachung im Hinblick auf die hl. Eucharistie<\/h2>\n<p><img style=\"width: 250px; height: 189px; float: right;\" src=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/media\/Aktuelles\/2016\/jesus-christ-last-supper-apostles-157161-gallery_(Copy).jpg\" alt=\"\" \/>Eine andere immer mehr verkannte Wahrheit, die der Engel wieder in Erinnerung ruft, ist die extreme Schwere der S\u00fcnde und die Notwendigkeit, sie durch die S\u00fchne wiedergutzumachen. Es ist auffallend, da\u00df der Engel in jeder der drei Erscheinungen ein Mittel der S\u00fchne angibt: erst das Gebet, dann das Opfer, und schlie\u00dflich die eucharistische Aufopferung und die S\u00fchnekommunion. Bei der ersten Erscheinung lehrt der Engel die Kinder ein Gebet, das ausdr\u00fccklich nichts anderes ist als ein Akt der Wiedergutmachung f\u00fcr die S\u00fcnden des Unglaubens, der fehlenden Anbetung, der rein irdischen Hoffnungen und der gleichg\u00fcltigen K\u00e4lte. Im Sommer lehrt er sie den Wert der Opfer. <em>&#8220;BRINGT DEM ALLERH\u00d6CHSTEN UNAUFH\u00d6RLICH GEBETE UND OPFER DAR.&#8221; <\/em>Die Kinder verstanden daraufhin, wie Lucia schrieb, <em>&#8220;den Wert des Opfers und wie sehr dieses Gott angenehm ist, und wie Gott durch dieses S\u00fcnder bekehrt&#8221;.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Bei der ersten Erscheinung hat ihnen der Engel ein vergleichsweise allgemeines S\u00fchneanliegen angegeben. Die S\u00fcnden gegen Glaube, Hoffnung und Liebe im allgemeinen sollen wiedergutgemacht werden. Bei der letzten Erscheinung war das Gebet besonders eine S\u00fchne f\u00fcr die Beleidigung des Herrn im eucharistischen Sakrament und eine S\u00fchne in Vereinigung mit dem eucharistischen Herrn, sowie in Vereinigung mit dem Unbefleckten Herzen Mariens.<\/p>\n<p>Warum diese Herausstellung der Wichtigkeit der S\u00fchne in bezug auf die hl. Eucharistie? In Portugal kam es zwar zu jener Zeit zu einigen Kirchensch\u00e4ndungen. Aber dies hat dann bald aufgeh\u00f6rt. Die Forderung der S\u00fchne betraf daher nicht nur die Heimat. Sie war f\u00fcr die ganze Welt gedacht, wenn es im Gebet hei\u00dft: <em>&#8220;&#8230;UND OPFERE DIR AUF DEN KOSTBAREN LEIB UND DAS BLUT, DIE SEELE UND DIE GOTTHEIT UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS, GEGENW\u00c4RTIG IN ALLEN TABERNAKELN DER WELT&#8230;&#8221;<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Zwei Jahre nach dem Tod Pius&#8217; X., der so viel f\u00fcr die Entfaltung des eucharistischen Kultes getan hatte, h\u00e4tte man solche Worte nicht erwartet. Aber heute verstehen wir die Notwendigkeit der eucharistischen S\u00fchne. Das S\u00fchnegebet wird darum auch aktueller denn je. Die Seele vereinigt sich mit Christus dem Hohenpriester im Tabernakel und im hl. Me\u00dfopfer, der das S\u00fchnopfer zum Heil der Welt darbringt.<\/p>\n<p>Die eucharistische Gegenwart des Herrn wird dogmatisch sehr genau beschrieben, wie wir noch sehen werden. Auch die Realit\u00e4t des eucharistischen Opfers wird durch einen bedeutenden Umstand betont. Gemeint sind die Blutstropfen, welche die Kinder von der Hostie in den Kelch tropfen sahen. Das Opfer der hl. Messe ist n\u00e4mlich die unblutige Erneuerung des blutigen Kreuzesopfers Christi. Die Realit\u00e4t des hl. Me\u00dfopfers wird durch die sichtbaren Blutstropfen in sehr einpr\u00e4gsamer Weise betont. Durch dieses von der Hostie herabtropfende Blut wird deutlich gemacht, da\u00df die Realpr\u00e4senz eine Frucht des hl. Me\u00dfopfers ist. Die hl. Messe ist erst Opfer und die hl. Kommunion ist als Opfermahl eine Frucht daraus. Genau dies will man heute nicht mehr wahrhaben. Man will eine hl. Messe, die zuerst Mahl ist, ein Mahl, das nicht Frucht des Opfers ist: mit anderen Worten ein Festmahl. Vielleicht sollen die Blutstropfen auch daran erinnern, da\u00df Christus durch die Beleidigungen der Menschen gewisserma\u00dfen wieder gekreuzigt wird, soweit es n\u00e4mlich am Willen der Menschen liegt.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P. 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