Die Rolle Mariens w\u00e4hrend der Opfermesse wird in sehr ausdr\u00fccklicher Weise durch den Kelch symbolisiert. Sie ist das goldene, reinste Gef\u00e4\u00df, in welchem Gott seine erste Wohnung genommen hat. Die Liturgie hebt hervor, dass nicht nur der Inhalt des Kelches aufgeopfert wird, sondern der Kelch selbst (\u201eWir opfern Dir den Kelch des Heiles …\u201c, \u201eder Kelch meines Blutes\u201c etc.), um damit diskret anzudeuten, dass das eine Opfer Christi immer auch das Opfer Mariens ist, die Hingabe des neuen Adam unzertrennbar verbunden mit der Hingabe der neuen Eva, des Erl\u00f6sers und der Miterl\u00f6serin. Wir alle m\u00fcssen uns in diesen Kelch hineingeben wie der kleine Wassertropfen w\u00e4hrend des Offertoriums. In der Angleichung mit den Eigenschaften des Kelches werden wir zum w\u00fcrdigen Gef\u00e4\u00df der Gegenwart Gottes, erf\u00fcllt und durchdrungen mit dem Blut Christi. Der immerw\u00e4hrende Blick auf den Kelch ist ein Eintauchen in ihr Unbeflecktes Herz. So nehmen wir die ganze F\u00fclle der Liebestat Christi in uns auf.<\/p>\n
Was aber sind die Eigenschaften des Kelches und deren Bedeutung f\u00fcr unser Leben? Zun\u00e4chst das wertvolle Metall in seiner gl\u00e4nzenden Sch\u00f6nheit: die Aufforderung, uns immer mehr zu reinigen von jeglichem Schmutz der S\u00fcnde, aber auch vom wertlosen Irdischen. Dann das Einsehen, wie kostbar unser Leben ist, unser Leib und vor allem unsere Seele, geschaffen nach Gottes Bild und Gleichnis, vorherbestimmt, an der Sch\u00f6nheit der Immaculata teilzunehmen. Dieser Kelch ist ganz leer, ganz arm von sich selbst. Es befindet sich darin nichts von der Welt, kein Staubkorn, kein noch so sch\u00f6nes irdisches Ding. Diese Haltung der g\u00e4nzlichen Ent\u00e4u\u00dferung, des v\u00f6lligen Leerseins von sich, der totalen geistigen Armut ist ein Wesensmerkmal der Immaculata: sie hat nichts f\u00fcr sich, sie denkt nicht an sich, sie ist v\u00f6llig arm und leer von sich selbst, ihr ego existiert sozusagen nicht. Das ist die einzig m\u00f6gliche Haltung des Gesch\u00f6pfes gegen\u00fcber seinem Sch\u00f6pfer, wenn dieser sich in unendlichem Erbarmen zu unserem Nichts neigt, um es zu erf\u00fcllen. Dann ist der Kelch ganz offen hin nach oben. Die W\u00e4nde des Kelches sind gleichsam die ausgebreiteten H\u00e4nde der Orante, voll Sehnsucht und Hingabe. Dies ist das jungfr\u00e4uliche Herz Mari\u00e4, das so ganz auf Gott hin und f\u00fcr Gott lebt wie eine Braut ganz f\u00fcr ihren Br\u00e4utigam. All ihr Denken, Reden und Tun ist auf ihn hin, ganz f\u00fcr ihn. Maria gibt uns diese Sehnsucht nach Gott und l\u00e4sst unser Herz rein werden von allen ungeordneten Sehns\u00fcchten, die nach unten ziehen.<\/p>\n
Durch Wandlung und Kommunion wird diese Sehnsucht erf\u00fcllt. Das ge\u00f6ffnete Herz empf\u00e4ngt das g\u00f6ttlichen Licht und das warm flie\u00dfende Lebensblut. Das ist das Ziel, wof\u00fcr der Kelch existiert, f\u00fcr nichts anderes: dass sich in ihm die Wandlung vollzieht, d.h. Christus sein Leben, sein Leiden und Sterben in ihm erneuert. Wie es die selige Elisabeth von der Dreifaltigkeit so tief ausdr\u00fcckt: \u201eM\u00f6ge ich ihm eine zus\u00e4tzliche Menschheit sein, in der er sein ganzes Geheimnis erneuern kann.\u201c\u00a0 Dies aber beinhaltet die Vereinigung des Willens mit Gottes Willen so ganz, wie Maria mit Christus vereint war im h\u00f6chst m\u00f6glichen Gehorsam.<\/p>\n
Maria ist somit der geistliche Raum, die heilige Atmosph\u00e4re, das Heiligtum, in welchem wir umgeformt werden, um das gro\u00dfe Gottesdrama immer tiefer zu verstehen, immer mehr zu durchdringen und alle Fr\u00fcchte dieses Baums des Lebens in uns aufzunehmen. Pater F. Faber schreibt: Das Herz Mari\u00e4 ist der lebendige Altar, auf welchem das Opfer dargebracht wird. Dieses durchbohrte Herz ist auch der Diener des Altars, dessen Pochen die liturgischen Antworten sind. Es ist das Weihrauchfa\u00df, in welchem der Glaube, die Hoffnung, die Liebe und die Anbetung der ganzen Welt wie Weihrauch vor dem geschlachteten Lamme aufsteigt. Es ist der alle Engel \u00fcberragende Chor dieser furchterregenden Messe. Hat das Schweigen der wunderbaren Leiden Mariens nicht die verborgenen und unsagbaren Lieder ins entz\u00fcckte Ohr der blutigen Hostie gesungen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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