{"id":26126,"date":"2020-04-15T16:19:39","date_gmt":"2020-04-15T14:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=26126"},"modified":"2020-04-15T16:19:39","modified_gmt":"2020-04-15T14:19:39","slug":"die-bedeutung-unserer-lieben-frau-in-der-aktuellen-krise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/die-bedeutung-unserer-lieben-frau-in-der-aktuellen-krise\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung Unserer Lieben Frau in der aktuellen Krise"},"content":{"rendered":"

Von Maria Madise, internationale Direktorin der Gesellschaft zum Schutz der ungeborenen Kinder (SPUC) und Mitarbeiterin von \u201eVoice of the Family\u201c. <\/em>Dieser lesenswerte Kommentar gibt die pers\u00f6nlichen Ansichten der Autorin wieder, welche sich nicht zwingend in allen Aspekten mit der Sichtweise der MI decken. <\/em>Quelle: Lifesitenews.com<\/a><\/em>. \u00dcbersetzung und Publikation durch die MI mit freundlicher Erlaubnis der Autorin.<\/em><\/p>\n

\"\"Das dritte Geheimnis von Fatima wird mit einem Engel er\u00f6ffnet, der ein flammendes Schwert in der linken Hand h\u00e4lt, welches aufblitzt. \u201eEs strahlte Flammen aus, die aussahen, als w\u00fcrden sie die Welt in Brand stecken; aber sie erloschen in der Ber\u00fchrung mit dem Licht, das die Muttergottes von ihrer rechten Hand auf ihn ausstrahlte: Mit der rechten Hand auf die Erde zeigend, rief der Engel mit lauter Stimme: ‘Bu\u00dfe, Bu\u00dfe, Bu\u00dfe!\u2018\u201c<\/p>\n

Im ersten Geheimnis hatte die Gottesmutter den drei Kindern eine Vision der H\u00f6lle gezeigt. Sie war voll.<\/p>\n

Kann es wirklich sein, dass die Notwendigkeit der Bu\u00dfe weniger akut und die Realit\u00e4t der H\u00f6lle \u2013 eine Folge der unbu\u00dffertigen S\u00fcnde \u2013 heute weniger bedrohlich ist als vor hundert Jahren, als die Mutter Gottes vom Himmel herabstieg, um ihre Kinder \u00fcber die Dringlichkeit der Bu\u00dfe zu lehren?<\/p>\n

Die Muttergottes sagte der kleinen Jacinta, dass mehr S\u00fcnder wegen der S\u00fcnden der Unreinheit in die H\u00f6lle kommen als aus irgendeinem anderen Grund. Heute sind viele dieser S\u00fcnden die Staatspolitik der m\u00e4chtigsten Nationen, und auch kleinere Nationen haben sich diesem Beispiel angeschlossen. \u2026<\/p>\n

\u201eWehe, s\u00fcndige Nation, schuldbeladenes Volk, eine Brut von \u00dcbelt\u00e4tern, Kinder, die der Verdorbenheit ausgeliefert sind! Sie haben den Herrn verlassen; sie haben den Heiligen Israels verschm\u00e4ht und sich von ihm abgewandt\u201c (Is 1,4).<\/p>\n

Und, so k\u00f6nnte man fragen, wie viele der frevelhaften und ehrfurchtslosen Messen \u2013 bevor sie abrupt zum Stillstand kamen \u2013 die die Katholiken heute mit beil\u00e4ufiger Gleichg\u00fcltigkeit hinnehmen, sind wirklich eine Beleidigung Gottes, welche selbst die gerade erw\u00e4hnten Gr\u00e4ueltaten \u00fcbertrifft?<\/p>\n

Was w\u00fcrde die Gottesmutter jetzt sagen? W\u00fcrde es noch gen\u00fcgen, den Rosenkranz zu beten und die ersten Samstage zu Ehren ihres unbefleckten Herzens zu halten, um Wiedergutmachung zu leisten? Das wissen wir nicht. Aber wir wissen, dass diese milde Bu\u00dfe von 1917 nicht ge\u00fcbt worden ist \u2013 zumindest nicht als Gesellschaft und nicht mit der Hingabe, die der Schwere der Vergehen entspricht. Und die ausdr\u00fcckliche Bitte der Muttergottes, um die Strafe Gottes zu verhindern \u2013 die Weihe Russlands an ihr unbeflecktes Herz \u2013 wartet noch immer darauf, gem\u00e4\u00df ihren ausdr\u00fccklichen Anweisungen ausgef\u00fchrt zu werden.<\/p>\n

In Akita erschien die Gottesmutter 1973 erneut. Was sie zu sagen hatte, war ein Widerhall ihrer Botschaft von Fatima \u2013 wie eine geduldige Mutter, die ihre Anweisungen immer wieder wiederholt, weil sie nicht angeh\u00f6rt oder schlecht befolgt wurden.<\/p>\n

\u201e[Die] Kirche wird voll von denen sein, die Kompromisse akzeptieren\u201c, sagte sie, und deshalb wird Gott, \u201ewenn die Menschen nicht umkehren und sich bessern\u201c, \u201eder ganzen Menschheit eine schreckliche Strafe auferlegen\u201c, wie man sie noch nie zuvor gesehen haben wird. Es wird \u201eFeuer vom Himmel fallen\u201c, sagte sie, \u201eGute und B\u00f6se werden zugrunde gehen, und diejenigen, die \u00fcberleben, werden sich w\u00fcnschen, sie w\u00e4ren tot\u201c.<\/p>\n

\u201eWenn die S\u00fcnden an Zahl und Schwere zunehmen\u201c, sagte sie, \u201ewird es f\u00fcr sie keine Vergebung mehr geben\u201c.<\/p>\n

Die S\u00fcnden haben an Zahl und Schwere zugenommen. In der Tat sind unsere politischen und, schlimmer noch, unsere kirchlichen Einrichtungen, so von S\u00fcnde und H\u00e4resie durchdrungen, dass es keiner besonderen Einsicht bedarf, um zu erkennen, dass, wenn es jemals eine Zeit gab, in der die Peinigung verdient war, diese Zeit jetzt gekommen ist.<\/p>\n

Ob die beispiellosen Ereignisse, die heute unsere t\u00e4gliche Realit\u00e4t sind \u2013 von der Abriegelung der Nationen bis zur Unterdr\u00fcckung \u00f6ffentlicher Messen auf Anordnung der katholischen Bisch\u00f6fe \u2013 auf eine Peinigung hinauslaufen, kann noch nicht behauptet werden. Als Katholiken halten wir die verschlossenen Kirchent\u00fcren f\u00fcr apokalyptischer als das verheerende menschliche Leid, egal wie nahe, egal wie schmerzhaft es ist. Als Katholiken erleben wir in dieser Fastenzeit eine Sonnenfinsternis, einen Karfreitag, der sich bis Gott wei\u00df wann verl\u00e4ngert. Aber als Katholiken \u2013 abgesehen von der Frage, ob die Reaktion auf das chinesische Virus der Bedrohung angemessen ist oder nicht \u2013 wissen wir, dass es nicht unangebracht w\u00e4re, darauf als eine Z\u00fcchtigung zu reagieren. Und damit w\u00fcrden wir unserer Gottesmutter den l\u00e4ngst \u00fcberf\u00e4lligen Gehorsam bei der Erf\u00fcllung ihrer Bitten erweisen.<\/p>\n

Unsere S\u00fcnden sind die Frucht desselben Baumes. Es gibt keine Abgrenzung zu den S\u00fcnden, die wir als Gottesvolk begangen haben, denn wir sind die Glieder eines Leibes.<\/p>\n

\u201eMeint ihr, diese Galil\u00e4er seien gr\u00f6\u00dfere S\u00fcnder gewesen als die \u00fcbrigen Galil\u00e4er, weil sie das erlitten haben? Nein, sage ich euch. Doch wenn ihr euch nicht bekehrt, werdet ihr alle ebenso umkommen\u201c (Lk 13,2-3).<\/p>\n

In der Tat werden \u201eGute und B\u00f6se umkommen\u201c, wenn die Menschen \u201enicht bereuen und sich bessern\u201c. Und so werden die Schuldigen und Gerechten krank werden, ihre Existenzgrundlage verlieren und unter den unz\u00e4hligen Schwierigkeiten leiden, die die gegenw\u00e4rtige Krise f\u00fcr das soziale und famili\u00e4re Leben mit sich bringt. Selbst wenn wir an der Entstehung der Krise zweifeln, k\u00f6nnen die Auswirkungen der Krise nicht heruntergespielt werden. Und selbst wenn wir diese Pr\u00fcfung durch Gottes Gnade nicht f\u00fcr unsere pers\u00f6nlichen S\u00fcnden verdienen, so verdienen wir sie doch f\u00fcr unsere kollektiven S\u00fcnden.<\/p>\n

\u201eIch allein bin noch in der Lage, euch vor den kommenden Katastrophen zu retten\u201c, sagte die Gottesmutter in Akita. Nicht, weil sie die M\u00e4chtigste ist, aber vielleicht hat sie allein noch Mitleid, um zuzuh\u00f6ren, wenn Menschen, die Gott so schwer beleidigt haben, endlich aufwachen.<\/p>\n

Kinder wissen instinktiv, dass sie, wenn es sehr schlimm ist, zu ihrer Mutter laufen m\u00fcssen.<\/p>\n

\"\"Erzbischof Lefebvre lehrte seine Priester, dass Gott den Katholiken drei Geschenke gegeben hat: den Papst, die Messe und die Muttergottes. Wenn der Papst seiner Rolle nicht mehr gerecht wird, ist er f\u00fcr uns keine Quelle der Freude mehr. Und nun k\u00f6nnen die Priester nicht mehr \u00f6ffentlich Messen abhalten, an vielen Orten auf unbestimmte Zeit. Aber was auch immer geschieht, wir werden immer die Gottesmutter haben.<\/p>\n

Je mehr wir in dieser Fastenzeit in unsere erzwungene W\u00fcste gehen, desto heller wird ihre Rolle. Sie ist das Vorbild der Kirche, sie leidet jetzt durch die H\u00e4nde vieler, die ihre Ehre als erste sch\u00fctzen sollten. Ihre Passion spiegelt die Passion ihres Sohnes wider. Und so wie sie, von Kummer durchdrungen, am Fu\u00dfe des Kreuzes stand, werden wir vielleicht gebeten, sie nachzuahmen, indem wir ihr jetzt in ihrer Passion zur Seite stehen. Dies ist keine passive Resignation. Das war keineswegs ihre Haltung auf Golgatha.<\/p>\n

Der heilige Ambrosius sagt, \u201eals die Apostel flohen, stand sie am Fu\u00dfe des Kreuzes und sah in den Wunden ihres Sohnes nicht den Tod ihres wertvollsten Schatzes, sondern die Rettung der Welt\u201c. Der r\u00f6mische Katechismus lehrt uns, dass ihr Schmerz wegen ihres immensen Glaubens und ihrer Reinheit gr\u00f6\u00dfer war als der jedes anderen Gesch\u00f6pfes. Am Kreuz hing nicht nur ihr Sohn, sondern auch ihr Gott. F\u00fcr sie gab es keinen Ort, an dem sie sich tr\u00f6sten lassen konnte, wie wir es in unseren Pr\u00fcfungen getan haben. Und wegen ihrer Reinheit litt sie viel intensiver, als wir es je k\u00f6nnten.<\/p>\n

\"\"Dennoch ist sie nie zusammengebrochen. Selbst in den qu\u00e4lendsten Momenten ihres Lebens ist sie nie verzweifelt zusammengebrochen. Mit dem heiligen Ambrosius kann man sagen, dass sie die Rettung der Welt sah, und so sollten wir nun deren L\u00e4uterung sehen, indem wir standhaft am Kreuze stehen wie sie.<\/p>\n

Vielleicht sollen wir in dieser Zeit besonders an ihren Entbehrungen teilhaben, die in den schmerzhaften Geheimnissen des Rosenkranzes geschildert werden. W\u00e4hrend sie in den freudenreichen Geheimnissen im Zentrum steht, steht sie in den schmerzhaften Geheimnissen mehr an der Seite. Vielleicht sollen wir in dieser Fastenzeit an ihrer Trauer teilhaben, dass sie weder mit Jesus im Garten Gethsemane sein kann, noch den heftigen Schmerz der Gei\u00dfeln und der Dornenkrone, noch die Last des Kreuzes ertragen kann; und nach all dem an der Kreuzigung ihres Herzens, w\u00e4hrend sie still am Fu\u00dfe des Kreuzes steht. Vielleicht ist es das, was wir in dieser Fastenzeit und vielleicht dar\u00fcber hinaus opfern m\u00fcssen.<\/p>\n

Unsere derzeitige Trennung von der Messe und den Sakramenten sollte jedoch Gottes freier Wille sein. Wir wissen, dass Gott nie Schlechtes will, aber er l\u00e4sst zu, dass Tr\u00fcbsal eine Gelegenheit zur Bu\u00dfe und Bekehrung bietet. In gewisser Weise ist die ganze Kirche in einen violetten Schleier geh\u00fcllt. Christus hat sich vor uns verborgen, um uns an seinem Leiden teilhaben zu lassen, um Wiedergutmachung f\u00fcr die S\u00fcnde zu leisten und um die Erneuerung aller Dinge vorzubereiten.<\/p>\n

Dies ist eine Gelegenheit, wirkliche Opfer f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr den Papst und f\u00fcr die mehr als 5300 Bisch\u00f6fe der Welt zu bringen, von denen die meisten in dieser Krise so tragisch verwirrt zu sein scheinen. Ein Bischof sagte mir einmal, dass es keine gute Zeit ist, Bischof zu sein, aber es ist eine gute Zeit, ein gro\u00dfartiger Bischof zu sein. Die gro\u00dfartigen Bisch\u00f6fe werden bald geh\u00f6rt werden, und w\u00e4hrend unserer Zeit in der W\u00fcste m\u00fcssen wir uns auf die triumphale Auferstehung der sichtbaren Kirche nach ihrer schmerzlichen Passion vorbereiten. Die Herabsetzung der Sakramente auf die Ebene der nicht wesentlichen kulturellen Aktivit\u00e4ten ist nicht der Ansatz, der sich durchsetzen wird. Selbst in guten Zeiten hat diese Denkweise keine Bekehrungen gewonnen. Sie f\u00fcllte weder die Seminare und Kl\u00f6ster, noch erh\u00f6hte sie die Hingabe an die Messe oder bekr\u00e4ftigte den Glauben an die Realpr\u00e4senz. Jetzt, in einer Zeit der Herausforderung, klingt sie hohl und verblasst ganz und gar im Abgrund. Der Glaube unserer V\u00e4ter wird wiederhergestellt werden. Die Tradition, die gelernt hat, mit Krieg, Pest, Hunger und Verlust umzugehen, hat den Geist, der \u00fcberleben und die Gl\u00e4ubigen in ihrem gl\u00fchenden Wunsch nach dem Himmel weiter n\u00e4hren wird. Lassen Sie uns die traditionellen Fr\u00f6mmigkeitsformen aufgreifen, um in unserem Glauben stark und lebendig zu sein und besser in der Lage zu sein, den Verlassenen zu helfen.<\/p>\n

Eine Krise bringt die Menschen tendenziell in die Realit\u00e4t zur\u00fcck, und mit ihr kommt eine echte Gelegenheit zur Missionierung. Bei einem Schiffbruch wird alles \u00dcberfl\u00fcssige \u00fcber Bord geworfen. Nur das, was real und notwendig ist, wird aufbewahrt. Auch in unserer Krise triumphiert alles Reale \u00fcber das Unwesentliche. Gott ist die ultimative Realit\u00e4t, und jetzt ist es an der Zeit, seinen Platz im Leben der Menschen zur\u00fcckzuerobern.<\/p>\n

Die katholische Spiritualit\u00e4t lehrt meisterhaft, Trauer und Freude, Krankheit und Gesundheit, Tod und ewiges Leben miteinander zu verbinden: \u201eTraurig und doch immer fr\u00f6hlich; bed\u00fcrftig und doch viele bereichernd; besitzlos und doch alles besitzend\u201c (2 Kor 6,10).<\/p>\n

Unsere wahre und vollst\u00e4ndige Abh\u00e4ngigkeit von Gott, ohne zu wissen, wann wir das n\u00e4chste Mal die heilige Kommunion empfangen oder zur Beichte gehen k\u00f6nnen, gibt uns eine echte Gelegenheit, in dieser Passionszeit in eine W\u00fcste zu gehen und unsere Opfer f\u00fcr die echte Erneuerung und Reinigung der Kirche zu vereinen. Die wirksamsten Bu\u00dfwerke und Opfer sind die, die wir nicht selbst gew\u00e4hlt haben. Vergeuden wir diese Gelegenheit nicht.<\/p>\n

So oft liegt die Linderung einer Bedr\u00e4ngnis nicht in einer noch unbekannten Wunderheilung, sondern in dem, was wir von Anfang an h\u00e4tten tun sollen. Lasst uns jeden Tag ernsthaft den Rosenkranz beten, als ob alles davon abhinge.<\/p>\n

\"\"Sr. Lucia, eine der Seherinnen von Fatima, sagte: \u201eDie heiligste Jungfrau hat in dieser letzten Zeit, in der wir leben, dem Rosenkranzgebet eine neue Wirksamkeit verliehen. Sie hat diese Wirksamkeit in einem solchen Ma\u00dfe gegeben, dass es im pers\u00f6nlichen Leben eines jeden von uns, unserer Familien, der Gesellschaft oder der Ordensgemeinschaften, ja sogar im Leben der V\u00f6lker und Nationen kein Problem gibt, egal wie gro\u00df es ist, sei es zeitlich oder vor allem geistlich, das nicht durch den Rosenkranz gel\u00f6st werden kann. Ich sage Ihnen, es gibt kein Problem, egal wie gro\u00df es ist, das wir nicht durch das Rosenkranzgebet l\u00f6sen k\u00f6nnen. Mit dem heiligen Rosenkranz werden wir uns retten. Wir werden uns heiligen. Wir werden unseren Herrn tr\u00f6sten und die Rettung vieler Seelen erlangen.\u201c<\/p>\n

\"\"Lasst uns in allen Dingen wahre und kindliche Zuflucht zu unserer Gottesmutter nehmen, die allein vielleicht noch in der Lage ist, f\u00fcr uns vor ihrem Sohn F\u00fcrsprache zu halten. Sie ist die Gnadenspenderin und am besten in der Lage, unsere Opfer zum Wohle der Menschheit umzuwandeln.<\/p>\n

In der Astronomie wird eine Corona definiert als \u201edie verd\u00fcnnte Gash\u00fclle der Sonne und anderer Sterne\u201c. Die Corona der Sonne ist normalerweise nur w\u00e4hrend einer totalen Sonnenfinsternis sichtbar, wenn sie als unregelm\u00e4\u00dfig geformter perlenartiger Schein um die verdunkelte Mondscheibe herum gesehen wird. Die Corona ist die Krone. Im Buch der Apokalypse wird die Muttergottes dargestellt als \u201emit der Sonne umkleidet, den Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen und eine Krone von zw\u00f6lf Sternen auf ihrem Haupt\u201c (Apk 12,1).<\/p>\n

Vers\u00e4umen wir nicht die Gelegenheit, ihr diese Zeit als ein vollkommenes Opfer darzubringen, damit ihr unbeflecktes Herz bald triumphieren kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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