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Der bekannte Bischof Fulton John Sheen schrieb ein Buch \u00fcber die sieben letzten Worte Jesu. F\u00fcr uns Kinder Mariens ist das dritte Wort \u201eFrau, siehe da, dein Sohn!\u201c elementar. Gerne geben wir hier Ausz\u00fcge aus dem Buch wieder, insbesondere die Betrachtung \u00fcber dieses letzte Wort Jesu am Kreuze.<\/em><\/p>\n Es scheint eine psychologische Tatsache zu sein, dass das menschliche Herz, wenn der Tod naht, Worte der Liebe zu denen spricht, die ihm am n\u00e4chsten stehen und die es am liebsten hat.<\/strong> Es gibt keinen Grund zu vermuten, dass es im Fall des Herzens der Herzen anders ist. Wenn Jesus in einer abgestuften Reihenfolge zu denen sprach, die er am meisten liebte, dann k\u00f6nnen wir erwarten, in seinen ersten drei \u00c4u\u00dferungen die Reihenfolge seiner Liebe und Zuneigung zu erkennen. Sein erstes der letzten sieben Worte ging an die Feinde: \u201eVater, vergib ihnen\u201c; sein zweites an die S\u00fcnder: \u201eHeute wirst du mit mir im Paradies sein\u201c; und sein drittes an die Heiligen: \u201eFrau, siehe da, dein Sohn.\u201c Feinde, S\u00fcnder und Heilige<\/strong> \u2013 das ist die Reihenfolge der g\u00f6ttlichen Liebe und F\u00fcrsorge.<\/p>\n Ein Engel des Lichts ging vom gro\u00dfen wei\u00dfen Thron des Lichts aus und stieg \u00fcber die Ebenen von Esdraelon herab, vorbei an den T\u00f6chtern der gro\u00dfen K\u00f6nigt\u00fcmer und Reiche, und kam dorthin, wo eine dem\u00fctige Jungfrau von Nazareth im Gebet kniete. Er sagte: \u201eGegr\u00fc\u00dft seist du, Maria, voll der Gnade!<\/strong>\u201c Dies waren keine Worte; es war DAS Wort. \u201eUnd das Wort wurde Fleisch.\u201c Das war die erste Verk\u00fcndigung. <\/strong><\/p>\n Neun Monate vergingen, und noch einmal kam ein Engel von jenem gro\u00dfen wei\u00dfen Thron des Lichts. Er kam zu Hirten auf den jud\u00e4ischen H\u00fcgeln herab, lehrte sie die Freude des \u201eGloria in excelsis\u201c und forderte sie auf, den anzubeten, den die Welt nicht fassen konnte, ein \u201eKind, in Windeln gewickelt und in eine Krippe liegend\u201c. Die Ewigkeit wurde Zeit, die Gottheit inkarniert, Gott nahm menschliche Natur an<\/strong>; die Allmacht wurde in Fesseln entdeckt. In der Sprache des heiligen Lukas brachte Maria \u201eihren erstgeborenen Sohn zur Welt … und legte ihn in eine Krippe\u201c. Das war die erste Geburt<\/strong>. Dann kamen Nazareth und die Zimmermannswerkstatt. Hier kann man sich den g\u00f6ttlichen Knaben vorstellen, wie er ein kleines Kreuz zimmerte, in Erwartung des gro\u00dfen Kreuzes, das eines Tages auf dem Kalvarienberg sein w\u00fcrde, wo er einmal sein Blut vergie\u00dfen wird. Man kann sich auch vorstellen, wie er am Abend eines Arbeitstages an der Werkbank seine Arme in ersch\u00f6pfter Entspannung ausstreckt, w\u00e4hrend die untergehende Sonne auf der gegen\u00fcberliegenden Wand den Schatten eines Mannes am Kreuz nachzeichnet. Man kann auch ahnen, dass seine Mutter in jedem Nagel die Prophezeiung und das Vorzeichen jenes Tages sah, an dem Menschen den Einen, der das Universum gezimmert hat, an ein Kreuz zimmern w\u00fcrden. Nazareth ging in Kalvaria \u00fcber, und die N\u00e4gel der Zimmerei in die N\u00e4gel der menschlichen B\u00f6sartigkeit<\/strong>. Vom Kreuz aus vollendete er seinen letzten Willen und sein Testament<\/strong>. Er hatte bereits sein Blut der Kirche \u00fcbergeben, seine Kleider seinen Feinden, einen Dieb dem Paradies, und w\u00fcrde bald seinen Leib dem Grab und seine Seele seinem himmlischen Vater empfehlen. Wem konnte er dann die beiden Sch\u00e4tze geben, die er \u00fcber alles liebte, Maria und Johannes? Er w\u00fcrde sie einander vermachen, indem er seiner Mutter einen Sohn und seinem Freund eine Mutter gab<\/strong>. \u201eFrau, …!\u201c Es war die zweite Verk\u00fcndigung!<\/strong> Die Mitternachtsstunde, das stille Zimmer, das ekstatische Gebet [der Verk\u00fcndigung] waren dem Berg von Kalvaria gewichen, dem verdunkelten Himmel und einem Sohn, der am Kreuz hing. Und doch, welch ein Trost! Die erste Verk\u00fcndigung kam nur durch einen Engel, aber es war Gottes eigene s\u00fc\u00dfe Stimme, die die zweite Verk\u00fcndigung aussprach: \u201eSiehe, dein Sohn!\u201c Es war die zweite Geburtsstunde! Maria hatte ihren Erstgeborenen ohne M\u00fchen in der Grotte zu Bethlehem zur Welt gebracht; jetzt bringt sie ihren Zweitgeborenen, Johannes, unter den M\u00fchen des Kreuzes zur Welt<\/strong>. In diesem Augenblick macht Maria die Geburtswehen durch, nicht nur f\u00fcr ihren Zweitgeborenen, der Johannes ist, sondern auch f\u00fcr die Millionen, die ihr in den christlichen Zeitaltern als \u201eKinder Mariens\u201c geboren werden.<\/strong> Jetzt k\u00f6nnen wir verstehen, warum Christus \u201eihr Erstgeborener\u201c genannt wurde. Es war nicht, weil sie andere Kinder durch das Blut des Fleisches haben sollte, sondern weil sie andere Kinder durch das Blut ihres Herzens haben sollte. Wahrlich, die g\u00f6ttliche Verurteilung Evas wird jetzt erneuert gegen\u00fcber der neuen Eva, n\u00e4mlich Maria<\/strong>, denn sie bringt ihre Kinder unter Schmerzen hervor.<\/p>\n Maria ist also nicht nur die Mutter unseres Herrn und Erl\u00f6sers, Jesus Christus, sondern sie ist auch unsere<\/strong> Mutter<\/strong>, und das nicht durch einen H\u00f6flichkeitstitel, nicht durch eine juristische Fiktion, nicht durch eine blo\u00dfe Redensart, sondern durch das Recht, uns am Fu\u00dfe des Kreuzes mit Schmerzen geboren zu haben. Eva verlor den Titel Mutter der Lebenden durch Schw\u00e4che und Ungehorsam am Fu\u00df des Baumes des Guten und des B\u00f6sen; am<\/strong> Fu\u00df des Baumes des Kreuzes gewann Maria durch Opfer und Gehorsam den Titel Mutter der Lebenden f\u00fcr uns zur\u00fcck. Was f\u00fcr ein Schicksal, die Mutter Gottes als meine Mutter und Jesus als meinen Bruder zu haben!<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Quelle: Sheen, Fulton J. The Seven Last Words (S. 10, S.18-20). ST PAULS. Kindle-Version. \u00dcbersetzt von der Militia Immaculatae.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der bekannte Bischof Fulton John Sheen schrieb ein Buch \u00fcber die sieben letzten Worte Jesu. F\u00fcr uns Kinder Mariens ist das dritte Wort \u201eFrau, siehe da, dein Sohn!\u201c elementar. Gerne geben wir hier Ausz\u00fcge aus dem Buch wieder, insbesondere die Betrachtung \u00fcber dieses letzte Wort Jesu am Kreuze. 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Gebet:<\/strong> O Maria! So wie Jesus aus dir bei deiner ersten Geburt im Fleisch geboren wurde, so sind wir aus dir bei deiner zweiten Geburt im Geist geboren worden<\/strong>. So hast du uns geboren und uns in eine neue Welt der geistigen Beziehung mit Gott als unserem Vater, Jesus als unserem Bruder und dir als unserer ureigenen Mutter gebracht! Wenn schon eine Mutter das Kind aus ihrem Scho\u00df nie vergessen kann, dann, Maria, wirst du uns, die wir dein eigen sind, auch nie vergessen. So wie du Miterl\u00f6serin beim Erlangen der Gnaden des ewigen Lebens warst, so sei auch unsere Mittlerin bei ihrer Austeilung. Nichts ist f\u00fcr dich unm\u00f6glich, denn du bist die Mutter dessen, der alles vermag.<\/strong> Wenn dein Sohn deine Bitte beim Festmahl von Kana nicht abgewiesen hat, so wird er sie auch beim himmlischen Festmahl nicht abweisen, an dem du als K\u00f6nigin der Engel und Heiligen gekr\u00f6nt wirst. Lege deshalb bei deinem g\u00f6ttlichen Sohn F\u00fcrsprache ein, damit er das Wasser meiner Schw\u00e4che in den Wein deiner St\u00e4rke verwandelt. Maria, du bist die Zuflucht der S\u00fcnder!<\/strong> Bitte f\u00fcr uns, die wir uns jetzt am Fu\u00dfe des Kreuzes niederwerfen. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte f\u00fcr uns S\u00fcnder, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.<\/p>\n