{"id":38672,"date":"2021-07-29T12:02:10","date_gmt":"2021-07-29T10:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=38672"},"modified":"2021-07-29T12:02:10","modified_gmt":"2021-07-29T10:02:10","slug":"fuer-dich-hat-gott-die-welt-geschaffen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/fuer-dich-hat-gott-die-welt-geschaffen\/","title":{"rendered":"F\u00fcr dich hat Gott die Welt geschaffen"},"content":{"rendered":"
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Alles, was jemand tut, tut er um eines Zweckes willen.<\/h4>\n<\/div>\n<\/section>\n
Wenn Gott gleichsam aus seinem innersten trinitarischen Leben herausgeht um zu schaffen, dann hat er immer das Ziel vor Augen, wof\u00fcr er dies alles tut, n\u00e4mlich \u201edas Lob seiner Herrlichkeit\u201c (Eph 1, 6). Er, Christus, ist der Erbe der Zeiten, das Omega, das Ziel, auf das alle von Ewigkeit her hingeordnet sind.<\/p>\n

\"\"Der hl. Laurentius von Brindisi schreibt: \u201eZu seiner \u2013 Christi \u2013 Ehre rief Gott das Universum ins Dasein. (\u2026) Gott hat, als er daranging, die Pl\u00e4ne f\u00fcr seine K\u00f6ngsburg in dieser Welt zu entwerfen, Christus als sicheres, starkes, festes Baufundament vorgezeichnet, das die Erneuerung des Geb\u00e4udes immer garantiert, wenn es im Sturm der Zeiten Schaden leiden sollte.<\/p>\n

Und weil der Weltenarchitekt den Bau seiner Welt mit ihrem Sein, mit ihrer Gnade und Herrlichkeit so auf Christus angelegt hat, kann er nur um Christi willen alles lieben. Die ganze Sch\u00f6pfung, die Kirche und das Paradies, Natur und \u00dcbernatur, ist das k\u00f6nigliche Gastmahl, das der k\u00f6nigliche Gott in ehrender Liebe seinem k\u00f6niglichen Sohne h\u00e4lt.\u201c (S. Laurentius von Brindisi)<\/p>\n

Wenn also Christus als Mensch, Mariens Sohn, das Ziel ist, wof\u00fcr die Welt erschaffen wurde, so ist in ihm und abh\u00e4ngig von ihm auch Maria das Ziel. Der gro\u00dfe Exeget Cornelius a Lapide kommentiert die beiden S\u00e4tze aus dem Buch der Weisheit: \u201eIch machte, da\u00df sich in den Himmeln ein unausl\u00f6schliches Licht erhob\u201c (Sirach 24,6).<\/p>\n

\u201eIch habe die Fl\u00fcsse zum Flie\u00dfen gebracht (Sirach 24,40): Im w\u00f6rtlichen Sinn mu\u00df man lesen: Ich war die Ursache, da\u00df Gott das Licht geschaffen hat, die Himmel, das Meer, die Fl\u00fcsse und das ganze Weltall. Denn die Sch\u00f6pfung Gottes ward hingeordnet als ihr Ziel zur Rechtfertigung und Verherrlichung der Heiligen, ein Werk, das Christus mittels der allerseligsten Jungfrau vollbrachte. Denn die Ordnung der Natur wurde geschaffen und gegr\u00fcndet f\u00fcr die Ordnung der Gnade.<\/p>\n

Weil nun die allerseligste Jungfrau die Mutter Christi ist und folglich sie zur Mittlerin der ganzen von Christus gestifteten Ordnung der Gnade geworden ist, deshalb, aus demselben Grund, wurde sie Zielursache der Sch\u00f6pfung des Weltalls.<\/p>\n

Denn der Zweck des Universums ist Christus, seine Mutter und die Heiligen. Das hei\u00dft, da\u00df dieses Universum geschaffen wurde, damit die Heiligen sich der Gnade und der ewigen Glorie erfreuen durch die Vermittlung Christi und der allerseligsten Jungfrau.<\/p>\n

Obwohl Christus und Maria Teile des Universums sind und folglicherweise sp\u00e4ter als das Universum hinsichtlich der materiellen Ursache sind, so sind sie dennoch fr\u00fcher als das Weltall gem\u00e4\u00df der Zielursache. Deshalb besteht zwischen der Sch\u00f6pfung des Alls und dem Kommen Christi und der allerseligsten Jungfrau eine gewisse gegenseitige Abh\u00e4ngigkeit: Gott wollte die Geburt Christi und Mari\u00e4 nicht anders als in dieser Welt.<\/p>\n

Und er wollte auch die Existenz dieser Welt nicht ohne Christus und Maria, die er ja wegen ihnen geschaffen hatte. Er wollte, da\u00df das ganze Weltall und auch die Ordnung der Gnade sich auf Christus und die allerseligste Jungfrau beziehen und auf beide hingeordnet seien als ihre Erg\u00e4nzung und Ziel.\u201c<\/p>\n

Demnach sind Christus und die allerseligste Jungfrau die Zweckursache der Sch\u00f6pfung des Weltalles, und zugleich sind sie dessen formelle Ursache, d.h. dessen Urbild, dessen Uridee. Denn die Ordnung der Gnaden, in welcher Christus und Maria die erste Stelle einnehmen, ist die Idee und das Urbild, gem\u00e4\u00df dem Gott die Ordnung der Natur und das ganze Weltall geschaffen und angeordnet hat.<\/p>\n

\"\"So stellen wir mit Staunen fest, dass Gott schon bei Beginn seines Wirkens nach au\u00dfen die allerseligste Jungfrau bei sich hat. Sie ist das erste Gesch\u00f6pf, erw\u00e4hlt vor der Grundlegung der Welt, um in und mit Christus Urbild, Urplan, Vorbild und Zielursache alles Seienden zu sein.<\/p>\n

Erf\u00fcllt von diesem Geheimnis ruft Pater Kolbe aus: \u201eErlaube mir, Dich zu preisen, o heiligste Jungfrau. (\u2026) In Dir allein wird Gott unvergleichlich mehr angebetet als in allen seinen Heiligen. F\u00fcr Dich hat Gott die Welt geschaffen. F\u00fcr Dich hat Gott auch mich zum Dasein berufen. Woher kommt mir so ein Gl\u00fcck? O la\u00df mich Dich preisen, allerseligste Jungfrau.\u201c<\/p>\n<\/section>\n

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Quelle:\u00a0fsspx.news<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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