{"id":39404,"date":"2021-09-12T08:42:32","date_gmt":"2021-09-12T06:42:32","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=39404"},"modified":"2021-09-12T23:15:30","modified_gmt":"2021-09-12T21:15:30","slug":"die-dramatische-aktualitaet-der-botschaft-von-fatima-teil-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/die-dramatische-aktualitaet-der-botschaft-von-fatima-teil-1\/","title":{"rendered":"Die dramatische Aktualit\u00e4t der Botschaft von Fatima (Teil 1)"},"content":{"rendered":"
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Von Pater Peter Kasteleiner<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Das erste Geheimnis von Fatima<\/h2>\n

Die Gottesmutter fordert in Fatima Gebet und Opfer f\u00fcr die S\u00fcnder, damit sie der H\u00f6lle entgehen (erstes Geheimnis). Die kirchliche Verk\u00fcndigung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil \u00fcbergeht entweder die Realit\u00e4t der H\u00f6lle und die Gefahr des ewigen Scheiterns f\u00fcr den Menschen, leugnet sie oder versichert, dass, wenn es denn eine H\u00f6lle gebe, niemand darin sei. Mit der g\u00f6ttlichen G\u00fcte sei eine ewige H\u00f6llenstrafe nicht vereinbar. Damit werden die Seelen in Sicherheit gewiegt. Warum sollte man mit der S\u00fcnde brechen, wenn alle Menschen gerettet werden? Und so ist das erste Geheimnis von Fatima aktueller und wichtiger denn je. Die erkannte Gefahr ist nur eine halbe Gefahr, die unerkannte eine ungleich gef\u00e4hrlichere. Und hier geht es um das Wichtigste, das Seelenheil.<\/p>\n

Das zweite Geheimnis von Fatima<\/h2>\n

Maria fordert die Weihe Russlands durch den Hl. Vater, damit es seine Irrt\u00fcmer nicht auf der Welt verbreitet. Dieses zweite Geheimnis hat die Gesellschaft im Blick. Das Heil der Menschen h\u00e4ngt stark vom gesellschaftlichen Umfeld ab. Es ist daher nicht belanglos, ob jemand in einer Gesellschaft lebt, die sich Dinge auf die Fahnen schreibt, die mit den Geboten Gottes nicht in Einklang stehen, oder ob man in einer Gesellschaft lebt, die von den Werten der christlich-abendl\u00e4ndischen Kultur gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n

\"\"Die Gesellschaft heute<\/h2>\n

Um das zu verstehen, was heute in der Gesellschaft vor sich geht, lohnt es sich, einen Blick in die 60er- Jahre zu werfen. Dort sehen wir einerseits eine Ausbreitung des Rock und dann auch des Beat und Pop, also einer Musik, die enthemmt und die Leidenschaften aufw\u00fchlt. Dann kam die Einf\u00fchrung der \u201eAnti-Baby-Pille\u201c 1960\/1961, die schrankenlosen sexuellen Genuss ohne Verantwortung erm\u00f6glichte und einen dramatischen Einbruch der Geburtenrate verursachte. Des Weiteren ist die 68er-Bewegung zu nennen, geistig inspiriert von der sogenannten Frankfurter Schule, die bis heute weiter wirkt. Zu dieser Schule geh\u00f6ren Philosophen wie Horkheimer, Adorno, Macuse, Habermas etc. Zentrum war das Institut f\u00fcr Sozialforschung an der Universit\u00e4t Frankfurt als erste Forschungsst\u00e4tte f\u00fcr den \u201ewissenschaftlichen Marxismus\u201c.<\/p>\n

Die Frankfurter Schule nahm dabei Gedanken von Antonio Gramsci (1891\u20131937), Chef der kommunistischen Partei in Italien, auf. Dieser hatte ein neues, tiefer gehendes kommunistisches Revolutionsmodell entwickelt, das den ganzen Menschen erfassen will, ihn in seinem Denken, seiner Mentalit\u00e4t, seiner Pers\u00f6nlichkeit, seinem Gewissen umstrukturieren will.<\/p>\n

Der Kommunismus sowjetischer Pr\u00e4gung hatte durch seine Gewalttaten im Westen viele Sympathien eingeb\u00fc\u00dft. Gramsci wollte den Kommunismus an die Gegebenheiten der westlichen Welt angleichen. Dabei ging es ihm darum, die Herrschaft \u00fcber die Kultur der V\u00f6lker zu erlangen. Dies sollte dadurch erreicht werden, dass man alle Mittel unter Kontrolle bringt, die das Denken, die Mentalit\u00e4t und das Sozialverhalten, das Gewissen der B\u00fcrger beeinflussen k\u00f6nnen (z.B. Schule, Medien).<\/p>\n

\u00dcber die Frankfurter Schule wirken die Gedanken Gramscis in der 68er-Bewegung fort. Diese wurde in Deutschland besonders von der DDR aus gef\u00f6rdert und unterst\u00fctzt.[1] Sie hat mittlerweile den \u201eMarsch durch die Institutionen\u201c, den sie sich vorgenommen hatte, vollendet und \u00fcbt nun an den Schaltstellen von Presse, Funk und Fernsehen sowie in den Parlamenten f\u00fcr fast alle Parteien ihren Einfluss aus. Ja sie dringt sogar in die Kirche ein.<\/p>\n

Bei der 68er-Bewegung handelt es sich um Kulturmarxismus mit vier grundlegenden Thesen:[2]<\/p>\n

1. Gott ist eine falsche Hypothese.<\/h4>\n

Gott muss entthront werden, um den Menschen zu verg\u00f6ttlichen. Die christlich-abendl\u00e4ndische Kultur muss vollkommen zerst\u00f6rt werden. Es gibt keinen Sch\u00f6pfer. Es gibt nur das Diesseits. Damit kann es auch keine absoluten Wahrheiten von allgemeiner G\u00fcltigkeit geben.<\/p>\n

2. Der Mensch ist ein Produkt der Natur.<\/h4>\n

Er ist also nur ein h\u00f6heres S\u00e4ugetier, das triebgesteuert ist. Das Gewissen ist ausschlie\u00dflich das Produkt kapitalistischer und patriarchalischer Gewaltverh\u00e4ltnisse. Der Mensch muss von der Last des Gewissens befreit werden. \u201eDas Gewissen ist das Schandmal einer unfreien Gesellschaft\u201c, so Adorno.[3] Der so entstehende neue Mensch soll sich nicht mehr mit Heimat, Familie und Religion identifizieren, sondern nur noch mit der sozialistischen Gesellschaft. Nach Habermas \u201everdankt [er] sich ganz dem gesellschaftlichen Kollektiv, er ist alles durch die Gesellschaft und alles f\u00fcr die Gesellschaft\u201c.[4] Er hat also keine eigene Meinung mehr, sondern denkt wie die Gesellschaft. Diese Gesellschaft wird dann notwendig jene, die nicht die Meinung der Gesellschaft teilen, ma\u00dfregeln.<\/p>\n

3. Die Autorit\u00e4t und die Familie sind Ursachen des Faschismus.<\/h4>\n

Beide m\u00fcssen zerst\u00f6rt werden durch Ehescheidung, Ehebruch, neue Familienbilder, F\u00f6rderung der Homosexualit\u00e4t, Gender-Ideologie, Sexualaufkl\u00e4rung bzw. Fr\u00fchsexualisierung, antiautorit\u00e4re Erziehung, \u201eGleichstellung aller\u201c.<\/p>\n

4. Die ganze bestehende gesellschaftliche Ordnung ist von Grund auf verkehrt.<\/h4>\n

Daher muss alles zerst\u00f6rt werden durch permanente Umerziehung der Massen, ohne dass sie es merken. Das erreicht man dadurch, dass man zun\u00e4chst alle Mittel unter die eigene Kontrolle bringt, die das Denken, F\u00fchlen und Handeln der Menschen beeinflussen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Wir sehen das heute greifbar in der Gesellschaft, in den Medien, in der Schulbildung und auch darin, dass der Staat immer st\u00e4rker reglementiert, und dies auch in Bereichen, die eigentlich dem freien Belieben bzw. der pers\u00f6nlichen \u00dcberzeugung der Staatsb\u00fcrger anheimgestellt bleiben sollten. Wir sind noch weit entfernt von einer sozialistischen Staatsallmacht, aber einzelne Tendenzen scheinen sich abzuzeichnen, die in diese Richtung gehen. Insbesondere gibt es mehr und mehr Gesetze, die eine bestimmte Gesinnung bzw. Handlungsweise f\u00f6rdern sollen, ohne dass damit das Allgemeinwohl direkt gef\u00f6rdert wird. Es geht z. B. um die F\u00f6rderung von Gesellschaftsgruppen, die angeblich benachteiligt sind. Bei behinderten oder von der Armut bedrohten Menschen ist dies nat\u00fcrlich nachvollziehbar, nicht aber, wenn es nur um eine spezielle Lebensweise geht.<\/p>\n

Bei der Erscheinung der Gottesmutter am 13.7.1917 in Fatima sagte sie den Kindern, dass sie kommen werde, um die Weihe Russlands an ihr unbeflecktes Herz zu erbitten.<\/p>\n

\u201eWenn man auf meine W\u00fcnsche h\u00f6rt, wird Russland sich bekehren, und es wird Friede sein; wenn nicht, dann wird es seine Irrlehren \u00fcber die Welt verbreiten, wird Kriege und Verfolgungen der Kirche heraufbeschw\u00f6ren, die Guten werden gemartert werden und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben. Am Ende aber wird mein unbeflecktes Herz triumphieren. Der hl. Vater wird mir Russland weihen, das sich bekehren wird, und eine Zeit des Friedens wird der Welt geschenkt werden.\u201c[5]<\/p><\/blockquote>\n

Mit den Irrlehren Russlands ist also der atheistische Marxismus bzw. Kommunismus gemeint, nicht ausschlie\u00dflich der sowjetische oder maoistische, sondern auch jener subtil getarnte, der die ganze westliche Welt mehr und mehr in Besitz zu nehmen trachtet.<\/p>\n

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Anmerkungen<\/strong><\/p>\n

[1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vgl. zur 68er-Bewegung: KRAUS, Josef: 50 Jahre Umerziehung: Die 68er und ihre Hinterlassenschaften. 2. Aufl., Berlin 2018, v. a. S. 21\u201328.<\/p>\n

[2]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vgl. hierzu: Mura, P.\u00a0 G\u00e9rard R.: Huber, P. Martin A.: Fatima \u2013 Rom \u2013 Moskau: Durch die Weihe Russlands zum Triumph Mariens. 1. Aufl., Sarto-Verlag, Stuttgart 2010, S. 76\u201384.<\/p>\n

[3]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ADORNO, Theodor: Negative Dialektik. Frankfurt (Main) 1966, S. 270.<\/p>\n

[4]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 WILLEKE, Rudolf: Hintergr\u00fcnde der 68er-Kulturrevolution: Frankfurter Schule und Kritische Theorie. 5. Auflage, Abtsteinach\/Odw. S. 13.<\/p>\n

[5]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KONDOR, Pater Luis SVD: Schwester Lucia spricht \u00fcber Fatima: Erinnerungen der Schwester Lucia. Vice-Postul\u00e7\u0101o de Francisco e Jacintha Marto : Fatima (PL), o. J., S. 176.<\/p>\n<\/section>\n

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Quelle:<\/strong> fsspx.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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