{"id":82127,"date":"2022-11-24T20:07:47","date_gmt":"2022-11-24T19:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=82127"},"modified":"2022-11-26T17:54:44","modified_gmt":"2022-11-26T16:54:44","slug":"das-apostolat-mit-der-wundertaetigen-medaille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/das-apostolat-mit-der-wundertaetigen-medaille\/","title":{"rendered":"Das Apostolat mit der Wundert\u00e4tigen Medaille"},"content":{"rendered":"

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Nachstehender Artikel von Pater Andreas Jeindl wurde bereits in der Ritter-Zeitschrift Nr. 2\/2019 erstmalig publiziert. Wenn Sie die Ritter-Zeitschrift noch nicht abonniert haben, so k\u00f6nnen Sie dies hier tun: MI-Zeitschrift abonnieren<\/a><\/p>\n

Das Geheimnis h\u00fcten<\/h3>\n

\"\"<\/a>Wie ein stilles Feuer geht die Nachricht durch die ganze Genossenschaft der Vinzentinerinnen: \u201eEine Schwester hat Erscheinungen gehabt. Die Muttergottes hat ihr den Auftrag gegeben, die Medaille der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis pr\u00e4gen zu lassen.\u201c Mit herrlichem Erfolg haben die Schwestern diese Medaille unter ihren Armen und Kranken verbreitet. Jetzt scharen sie sich um ihren Direktor, P. Aladel, und wollen von ihm mehr erfahren. Bereitwillig erz\u00e4hlt der Direktor von der Erscheinung. Er allein wei\u00df, dass im Kreis der jungen, freudig bewegten Schwestern eine steht, die das alles selber erlebt hat und viel besser und genauer davon berichten k\u00f6nnte. Schwester Katharina Labour\u00e9 aber steht so unauff\u00e4llig zwischen ihren Mitschwestern, als w\u00e4re sie \u00fcberhaupt nicht beachtenswert. Sie verr\u00e4t nicht einmal mit einer Miene oder einem Blick, dass sie es gewesen ist, welcher die Muttergottes erschienen ist. Bis zum Ende ihres Lebens h\u00fctet sie dieses Geheimnis und zieht sich oft mit gerissener Schlauheit aus der Aff\u00e4re, wenn sie genauer befragt wird. Ein unwahrhaftiges Wort kommt dennoch nie \u00fcber ihre Lippen. Sie sieht sich als einfaches Werkzeug der Gottesmutter und denkt nicht im Traum daran, aus ihrer geliebten Verborgenheit herauszutreten. \u201eDas Werkzeug kann sich nichts einbilden auf seine Leistung\u201c, sagt sie einer Schar von Marienkindern, welche die schon alte Schwester \u00fcber die Erscheinungen befragen.<\/p>\n

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P. Aladel<\/figcaption><\/figure>\n

Es scheint kein Zufall zu sein, wenn Gott uns gerade durch das Beispiel der begnadeten Seelen, durch die er uns etwas Besonderes schenkt, einen Wink gibt, wie wir mit diesem Geschenk umgehen sollen.<\/p>\n

In der dem\u00fctigen Haltung der heiligen Katharina Labour\u00e9, die sich selbst v\u00f6llig hinter der Gottesmutter verbirgt, k\u00f6nnen wir das Ideal des Apostolates mit der Wundert\u00e4tigen Medaille erkennen und gleichzeitig das Geheimnis seiner enormen Wirksamkeit.<\/p>\n

Der uns notwendige Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen<\/h3>\n

Die geistlichen Autoren erkl\u00e4ren uns immer wieder, wie notwendig der apostolische Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen ist. Niemand kann wirklich behaupten, dass er seinen N\u00e4chsten liebt, wenn ihn dessen ewiges Heil v\u00f6llig gleichg\u00fcltig l\u00e4sst. Auch wenn es f\u00fcr einen Laien gen\u00fcgen mag, sich durch Gebet, Opfer und das gute Beispiel um die Seele des N\u00e4chsten zu bem\u00fchen. Werden Seelen, die wirklich lieben, damit zufrieden sein, bevor sie nicht alles getan haben, was ihnen m\u00f6glich ist, um andere Seelen zu retten?<\/p>\n

Menschenfurcht und feige R\u00fccksichtnahme zeugen eher von einem mangelnden Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen und die Ehre Gottes. Dieser so weit verbreiteten und traurigen Einstellung h\u00e4lt unser Herr die Worte entgegen: \u201eWer immer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen.\u201c<\/p>\n

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Schwester Katharina Labour\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n

Auf der anderen Seite kann aber ein unerleuchteter Eifer auch zu sch\u00e4dlichen Werken anstiften. Der sogenannte \u201ebittere Eifer\u201c sucht den N\u00e4chsten mit der Wahrheit zu erschlagen, ohne etwas von echter N\u00e4chstenliebe sp\u00fcren zu lassen. Auch bewahrt der Eifer nicht vor Dummheiten, welche die Kirche in Verruf bringen und vor den Ungl\u00e4ubigen l\u00e4cherlich machen k\u00f6nnen. Darum ist es bei Apostolatswerken besonders wichtig, die Regeln der Klugheit nicht aus dem Auge zu verlieren.<\/p>\n

Aber selbst wenn am Eifer nichts auszusetzen ist und das beabsichtigte Werk sogar von den zust\u00e4ndigen kirchlichen Autorit\u00e4ten als gut und n\u00fctzlich erkl\u00e4rt worden ist, erweist sich unsere apostolische T\u00e4tigkeit meistens als viel weniger wirksam, als wir denken w\u00fcrden.<\/p>\n

Mangelnde Demut<\/h3>\n

Der Grund daf\u00fcr liegt vor allem darin, dass wir uns viel zu schnell auf unsere eigenen Kr\u00e4fte verlassen, obwohl wir aus uns selbst nicht das Geringste an \u00fcbernat\u00fcrlichem Leben hervorbringen k\u00f6nnen. Bedingung f\u00fcr den Erfolg unserer \u00e4u\u00dferen T\u00e4tigkeit im Apostolat ist die Vereinigung unserer Seele mit Gott. Nur wer mit dem Weinstock, unserem Herrn, verbunden bleibt, kann reiche Fr\u00fcchte bringen. Aus diesem Grund haben wenige gute Werke eines Heiligen viel mehr zur Bekehrung von Seelen beigetragen, als viel Arbeit und gro\u00dfe Anstrengungen mittelm\u00e4\u00dfiger Christen. Selbst mit den besten menschlichen Mitteln kommen wir Katholiken immer wieder zur ern\u00fcchternden Feststellung, wie wenig wirksam unser Apostolat in Wirklichkeit ist. Etwas ganz anderes k\u00f6nnen wir jedoch erwarten, wenn wir jemandem die Wundert\u00e4tige Medaille schenken.<\/p>\n

\"\"<\/a>Die wunderbare Wirksamkeit der Medaille<\/h3>\n

Das Apostolat mit der Wundert\u00e4tigen Medaille erm\u00f6glicht uns, nicht uns selbst, sondern die Heiligste der Heiligen hinter unsere \u00e4u\u00dfere T\u00e4tigkeit zu stellen. Tats\u00e4chlich handelt es sich bei der Medaille nicht um unser Werk, bei dem wir eitle Selbstgef\u00e4lligkeit haben k\u00f6nnten, noch k\u00f6nnen wir uns etwas auf uns selbst einbilden, wenn sich jemand aufgrund der Medaille bekehrt. Die Medaille wendet den Blick und die Aufmerksamkeit weg von unserer Person, hin zu derjenigen, die dort abgebildet ist. Gleichzeitig geben wir dennoch eine f\u00fcr Seelen ungeheure Kostbarkeit weiter: Die Verbindung mit der Mittlerin aller Gnaden.<\/p>\n

Auf diese Weise entspricht das Apostolat mit der Medaille ganz der Absicht eines Ritters, sich als Instrument ganz in die H\u00e4nde der unbefleckten Jungfrau zu begeben. Es gilt unter Hintansetzung der eigenen Person, andere mit der Muttergottes zu verbinden, und nicht uns selbst, sondern vor allem sie wirken zu lassen. Ein geeigneteres Mittel ist hier kaum denkbar und darum verwundert es nicht, dass P. Maximilian Kolbe es als Hauptmittel f\u00fcr das Apostolat ansieht.<\/p>\n

Ein einfaches Mittel<\/h3>\n

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Ein K\u00fcnstler wird umso mehr gesch\u00e4tzt, mit je einfacheren Mitteln er ein Meisterwerk zustande bringt. Giotto di Bondone brauchte, um einen perfekten Kreis zu zeichnen, nicht mehr als seine Farbpalette und einen Pinsel. Schn\u00fcre und Zirkel waren ihm nicht notwendig, denn er hatte den Kreis im Auge. Bis heute wird Michelangelo bewundert, seine Pieta mit Hammer und Mei\u00dfel aus dem Stein gezaubert zu haben. W\u00fcrde das heute jemand mit einer CNC-Fr\u00e4se schaffen, g\u00e4be es kaum etwas an dieser Leistung zu bewundern.<\/p>\n

Auch die Wundert\u00e4tige Medaille ist ein einfaches, schlichtes Mittel, die Seelen zu gewinnen. Die erstaunliche Wirksamkeit kommt ja nicht von diesem Metall, sondern von der Hand der K\u00fcnstlerin, die es als ihr Werkzeug der Gnade ben\u00fctzt. Die Einfachheit dieses Mittels verhilft auch dem Ritter, eine \u00e4hnliche Haltung des Herzens einzunehmen, wenn er die Medaille \u00fcbergibt. Auch er handelt hier nur als Werkzeug der Gottesmutter, welche durch ihn die Seelen zu erreichen versucht.<\/p>\n

Ein Mittel, das zu Herzen geht<\/h3>\n

Bevor sich jemand dazu entschlie\u00dft, sich mit dem wahren Glauben \u00fcberhaupt zu besch\u00e4ftigen, braucht es einen Antrieb des Willens, der niemals ohne die Hilfe der Gnade erfolgen kann. Wenn wir mit B\u00fcchern, Flyern, guten Argumenten und gro\u00dfm\u00e4chtigen Diskussionen andere bekehren wollen, m\u00fcssen wir immer wieder feststellen, wie sehr es an diesem guten Willen fehlt. Selbst die brillantesten Argumente laufen meistens ins Leere, weil die Wahrheit gar nicht gesch\u00e4tzt und auch nicht gesucht wird. \"\"<\/a>Viele halten an dem philosophischen Irrtum fest, dass es die Wahrheit in Glaubensfragen gar nicht g\u00e4be. Deshalb erscheint es prinzipiell einfacher, einen vom falschen Glauben \u00fcber zeugten Muslimen umzustimmen, als einen vom modernistischen Denken durchdrungenen \u201eKatholiken\u201c zu \u00fcberzeugen. Selbst nach den besten Diskussionen bleibt meistens nicht mehr als ein Achselzucken, und oft genug kann man sich fragen, ob die wunderbaren Argumente zu etwas anderem gedient haben, als der eigenen Best\u00e4tigung.<\/p>\n

Ganz anders wirkt die Wundert\u00e4tige Medaille. Sie spricht zuerst das Herz an, welches gerade f\u00fcr diesen ersten Schritt zur Wahrheit der Gnade bedarf. Im besten Fall kommen dann die Fragen wie von selbst. Jedes Wort f\u00e4llt dann auf einen aufnahmef\u00e4higen Grund und kann erstaunliche Fr\u00fcchte bringen.<\/p>\n

Ein von der Muttergottes eingesetztes Mittel<\/h3>\n

Unter gewissen Bedingungen kann ein Gebet unfehlbar sicher Erh\u00f6rung finden. Eine dieser Bedingungen ist, dass wir um etwas bitten, das f\u00fcr das eigene Seelenheil n\u00fctzlich ist. Sobald wir jedoch f\u00fcr einen anderen um die gleiche Sache bitten, kann unser Gebet schon nicht mehr unfehlbar sicher erh\u00f6rt werden. Der Grund daf\u00fcr liegt darin, dass sich ein anderer der Gnade Gottes immer versperren kann. Gott achtet den freien Willen des Menschen. Was die Gottesmutter besonders betr\u00fcbt, ist, wenn sich der Mensch so gegen die Gnade versperrt. Ihre besondere Vermittlung w\u00e4re wohl m\u00e4chtig genug, eine so verstockte Seele dennoch zu bekehren. Doch h\u00e4ngt die Bekehrung, wie die Erfahrung zeigt, meist an einer Bedingung: n\u00e4mlich, dass Maria selbst verehrt und gebeten wird. Aufgrund des geringsten Zeichens der Verehrung kann die Muttergottes einer Seele offensichtlich eine unvergleichlich m\u00e4chtigere Hilfe gew\u00e4hren. Vielleicht ist es auch das, was die Gottesmutter beklagte mit dem Sinnbild der Edelsteine an ihren Fingern, von denen keine Strahlen ausgingen. Sie bedeuten jene Gnaden, die man zu erbitten vers\u00e4umt. Gleichsam als L\u00f6sung wird in der Erscheinung die Pr\u00e4gung der Wundert\u00e4tigen Medaille gefordert. Tats\u00e4chlich ist n\u00e4mlich schon blo\u00df die Annahme dieser Medaille ein winziger Akt der Verehrung der allerseligsten Jungfrau. Allein durch diesen Akt k\u00f6nnen schon ungeahnte Gnaden flie\u00dfen. Auch in dieser Hinsicht ist das Mittel der Wunder t\u00e4tigen Medaille genial, denn es ist keine einfachere und bessere Weise vorstellbar, wie man jemanden zur Verehrung der Gottesmutter bringen kann, der zun\u00e4chst keinen Grund daf\u00fcr findet, als im Annehmen und Tragen der Wundert\u00e4tigen Medaille. Unser Apostolat mit dieser Waffe wird deshalb wahrscheinlich nicht nur umso wirksamer sein, je mehr wir es mit Gebeten und Opfern unterst\u00fctzen, sondern auch je mehr sich jemand dazu hinrei\u00dfen l\u00e4sst, die Gottesmutter selbst zu verehren und zu bitten.<\/p>\n

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