{"id":86142,"date":"2023-02-04T21:32:36","date_gmt":"2023-02-04T20:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=86142"},"modified":"2023-02-04T22:03:39","modified_gmt":"2023-02-04T21:03:39","slug":"die-jungfrau-maria-hat-nie-eine-suende-begangen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/die-jungfrau-maria-hat-nie-eine-suende-begangen\/","title":{"rendered":"Die Jungfrau Maria hat nie eine S\u00fcnde begangen"},"content":{"rendered":"
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\"Zitat<\/a><\/p>\n

Einige H\u00e4retiker, wie Luther und Calvin, wollten im Evangelium auf S\u00fcnden der Jungfrau Maria hinweisen. So w\u00e4re die Mutter Christi nachl\u00e4ssig gewesen, als sie das Jesuskind im Tempel verlor, und sie h\u00e4tte die Geduld verloren, nachdem sie es gefunden hatte.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

\"Jesus<\/a>Aber es war keine Nachl\u00e4ssigkeit<\/strong> der Jungfrau, mit dem Heiligen Josef zu denken, dass derjenige, der gerade den Status eines Erwachsenen vor dem Gesetz erlangt hatte, mit vertrauten Menschen in der Wallfahrergruppe war. Die Worte, die die Mutter Gottes an ihren g\u00f6ttlichen Sohn richtet, sind der Ausdruck ihres Erstaunens, ihrer Liebe und ihres Schmerzes<\/strong>.Im Gegenteil, die absolute und immerw\u00e4hrende Feindschaft zwischen der Heiligen Jungfrau und Satan<\/strong>, die in der Genesis (Gen 3,15) zum Ausdruck kommt, best\u00e4tigt implizit die Unbeflecktheit zumindest hinsichtlich der Tods\u00fcnde.Au\u00dferdem ist die Begr\u00fc\u00dfung durch den Erzengel Gabriel \u201evoll der Gnade\u201c<\/strong> von entscheidender Bedeutung. Die Tods\u00fcnde ist ausgeschlossen, weil diese Gnadenf\u00fclle die Best\u00e4tigung der Gnade bedeutet. Und was die l\u00e4ssliche S\u00fcnde betrifft, so sagt der heilige Albertus Magnus in seinem Marienbuch<\/em>: \u201eWo eine l\u00e4ssliche S\u00fcnde ist, da ist ein gewisser Mangel an Gnade; Maria aber war voll der Gnade, darum war keine S\u00fcnde in ihr.\u201c<\/strong>Es lohnt sich auch, diesen Text aus dem Hohelied <\/em>zu zitieren, den die Heilige Kirche auf die Heilige Jungfrau anwendet: \u201eDu bist ganz sch\u00f6n, meine Freundin, und kein Makel ist an dir!<\/strong>\u201cDie Kirchenv\u00e4ter sind das Echo des heiligen Wortes. Der Heilige Augustinus f\u00fchrt eine theologische Begr\u00fcndung an: \u201eUm der Ehre des Herrn willen will ich, dass von den S\u00fcnden keine Rede sein kann.\u201c<\/strong>Der Heilige Bernhard best\u00e4tigt auch die Unbeflecktheit von der tats\u00e4chlichen S\u00fcnde: \u201eUnd ich glaube, dass ein noch gr\u00f6\u00dferer Segen der Heiligung auf sie herabkam, der nicht nur ihre Geburt heiligte, sondern auch ihr Leben frei von S\u00fcnde hielt<\/strong>, was, wie man glaubt, gewiss keinem anderen der von einer Frau Geborenen geschenkt wurde. Denn es geh\u00f6rte sich f\u00fcr die K\u00f6nigin der Jungfrauen, durch das Privileg einzigartiger Heiligkeit ein Leben ohne S\u00fcnde zu f\u00fchren<\/strong>, dass sie den Erl\u00f6ser von S\u00fcnde und Tod geb\u00e4ren und f\u00fcr alle die Gabe des Lebens und der Gerechtigkeit erlangen w\u00fcrde.\u201cDie Stimme des Lehramtes stimmt in diese Wahrheit ein. So das Konzil von Trient, das bekr\u00e4ftigt, dass \u201eman nicht alle S\u00fcnden, auch nicht die l\u00e4sslichen, w\u00e4hrend des ganzen Lebens vermeiden kann, es sei denn durch ein besonderes Vorrecht Gottes<\/strong>, wie es die Kirche in Bezug auf die heilige Jungfrau festh\u00e4lt.<\/strong>\u201c\"\"Papst Pius IX. erkl\u00e4rt in der Bulle Ineffabilis Deus<\/em>, in der die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis der Jungfrau verk\u00fcndet wird, ebenfalls: \u201eDarum w\u00e4hlte Er von Anfang an und vor aller Zeit schon f\u00fcr seinen eingeborenen Sohn eine Mutter aus, und bestimmte, dass er von ihr in der seligen F\u00fclle der Zeiten als Mensch geboren werden sollte; ihr wandte er mehr als allen anderen Gesch\u00f6pfen seine besondere Liebe zu und fand an ihr allein sein h\u00f6chstes Wohlgefallen. So \u00fcberh\u00e4ufte er sie weit mehr als alle Engel und Heiligen mit einer F\u00fclle himmlischer Gnadengaben, die er aus der Schatzkammer seiner Gottheit nahm, begnadete sie so wunderbar, dass sie allzeit frei blieb von jedem Makel der S\u00fcnde<\/strong>, dass sie ganz sch\u00f6n und vollkommen wurde und eine solche F\u00fclle von Reinheit und Heiligkeit besa\u00df, dass man, au\u00dfer in Gott, eine gr\u00f6\u00dfere sich nicht denken kann und dass niemand au\u00dfer Gott sie begreifen kann.<\/strong>\u201cDie Theologie kn\u00fcpft einfach an diese Tradition an, indem sie bekr\u00e4ftigt, dass die Jungfrau keine S\u00fcnde begangen hat<\/strong>. Diese Vollkommenheit ist aus mehreren Gr\u00fcnden sehr angebracht, wie der heilige Thomas sagt: Die Schande der Eltern wirkt sich auf das Kind aus.<\/em> Die Schande der S\u00fcnde w\u00fcrde auf den Sohn Gottes zur\u00fcckfallen.Die wunderbare N\u00e4he Marias zum Wort verbietet es<\/em>: \u201eWelche \u00dcbereinstimmung zwischen Christus und Belial (einer der Teufel)?\u201c<\/p>\n

Schlie\u00dflich zitiert der Doctor Angelicus (hl. Thomas von Aquin) das Buch der Weisheit<\/em>: \u201eDie Weisheit [hier: das Wort] wird nicht in die b\u00f6se Seele eindringen, noch in den K\u00f6rper, der der S\u00fcnde unterworfen ist<\/strong>.\u201c<\/p>\n

\u00dcberlassen wir das letzte Wort dem heiligen Ephraim, der von der Jungfrau spricht, die \u201eohne Flecken, ohne Makel, ohne Verderbnis, sondern ganz und gar bescheiden, jeder Unreinheit, jedem Makel fern, die Gemahlin Gottes, unsere Herrscherin<\/strong>\u201c ist.<\/p>\n<\/section>\n

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Quelle: fsspx.news<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Einige H\u00e4retiker, wie Luther und Calvin, wollten im Evangelium auf S\u00fcnden der Jungfrau Maria hinweisen. So w\u00e4re die Mutter Christi nachl\u00e4ssig gewesen, als sie das Jesuskind im Tempel verlor, und sie h\u00e4tte die Geduld verloren, nachdem sie es gefunden hatte. Aber es war keine Nachl\u00e4ssigkeit der Jungfrau, mit demWeiterlesen →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":86159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86142"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":86185,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86142\/revisions\/86185"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}