{"id":90829,"date":"2023-05-14T21:41:41","date_gmt":"2023-05-14T19:41:41","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=90829"},"modified":"2023-05-14T21:51:11","modified_gmt":"2023-05-14T19:51:11","slug":"die-privilegien-der-allerseligsten-jungfrau-maria-2-die-immerwaehrende-jungfraeulichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/de\/die-privilegien-der-allerseligsten-jungfrau-maria-2-die-immerwaehrende-jungfraeulichkeit\/","title":{"rendered":"Die Privilegien der allerseligsten Jungfrau Maria (2. Die immerw\u00e4hrende Jungfr\u00e4ulichkeit)"},"content":{"rendered":"<p>Wir wollen den Marienmonat Mai nutzen, um die vier marianischen Dogmen zu beleuchten und zu vertiefen. Jeder Katholik, und erst recht jeder Marienverehrer, sollte diese kennen und bei Bedarf auch erkl\u00e4ren und verteidigen k\u00f6nnen. Wir werden jede Woche ein Dogma behandeln.<\/p>\n<p>Wir sollten bereit sein, f\u00fcr die Verteidigung der Privilegien Mariens unser Leben hinzugeben:<strong><br \/>\n\u201eIch bin fest von dieser Wahrheit \u00fcberzeugt und bereit, wenn es notwendig w\u00e4re, mein Leben hinzugeben, f\u00fcr diesen so erhabenen und ganz einzigartigen Vorzug \u2026\u201c<\/strong><br \/>\n(hl. Alfons Maria von Liguori, Hymnus an die Unbefleckte)<\/p>\n<h2>Das 2. marianische Dogma: die immerw\u00e4hrende Jungfr\u00e4ulichkeit Mariens<\/h2>\n<p><em>Der folgende Artikel stammt von der Webseite von Dr. Scott Hahn: https:\/\/stpaulcenter.com\/understanding-marys-perpetual-virginity\/<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_90838\" aria-describedby=\"caption-attachment-90838\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10.jpeg\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-90838 size-medium\" src=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10-300x167.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"167\" srcset=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10-300x167.jpeg 300w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10-425x237.jpeg 425w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10-600x335.jpeg 600w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/The_Nativity_with_the_Prophets_Isaiah_and_Ezekiel_1308-1311_NGA_10.jpeg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-90838\" class=\"wp-caption-text\">Geburt Christi mit den Propheten Jesaja und Ezekiel &#8211; Duccio di Buoninsegna<\/figcaption><\/figure>\n<p>Im weitesten Sinne ist ein Dogma eine Wahrheit des Glaubens oder der Moral, die von Gott geoffenbart, von den Aposteln in derHeiligen Schrift oder durch die Tradition \u00fcberliefert und von der Kirche definiert wurde und an die die Gl\u00e4ubigen zu glauben verpflichtet sind. Das Lehramt der Kirche \u2013 der Papst und die Bisch\u00f6fe in Gemeinschaft mit ihm \u2013 ist vom Heiligen Geist beauftragt, die Offenbarung Gottes zu bewahren, zu sch\u00fctzen und in der Welt zu verk\u00fcnden. Es gibt vier dieser marianischen Dogmen: Marias unbefleckte Empf\u00e4ngnis; Marias Titel und Rolle als &#8220;Mutter Gottes&#8221;; Marias Aufnahme in den Himmel; und Marias ewige Jungfr\u00e4ulichkeit.<\/p>\n<p>Die Lehre von der immerw\u00e4hrenden Jungfr\u00e4ulichkeit Mariens ist eines der am l\u00e4ngsten bestehenden Dogmen der Kirche. Sie wurde von den fr\u00fchesten Kirchenv\u00e4tern gelehrt, darunter: Tertullian, St. Athanasius, St. Ambrosius und St. Augustinus. Und auf dem f\u00fcnften \u00d6kumenischen Konzil in Konstantinopel im Jahr 553 n. Chr. wurde sie offiziell zum Dogma erkl\u00e4rt. Ein Jahrhundert sp\u00e4ter wurde in einer Erkl\u00e4rung von Papst Martin I. klargestellt, dass \u201eimmer jungfr\u00e4ulich\u201c bedeutet, dass Maria vor, w\u00e4hrend und nach der Geburt Christi Jungfrau war. Von diesen drei Aspekten der immerw\u00e4hrenden Jungfr\u00e4ulichkeit Marias ist die jungfr\u00e4uliche Empf\u00e4ngnis Christi in der Heiligen Schrift am einfachsten zu erkennen. Sowohl Matth\u00e4us als auch Lukas lassen daran keinen Zweifel aufkommen (Mt 1,18; Lk 1,34-35, 3,23). Diese jungfr\u00e4uliche Mutterschaft ist der Garant sowohl f\u00fcr die G\u00f6ttlichkeit als auch f\u00fcr das Menschsein Jesu. Sie bewahrt die Wahrheit, dass er sowohl ganz Gott als auch ganz Mensch war.<\/p>\n<p>Weniger offensichtlich ist die Jungfr\u00e4ulichkeit Marias w\u00e4hrend und nach der Geburt Jesu. Um den Grund daf\u00fcr zu verstehen, muss man zun\u00e4chst erkennen, dass die Jungfr\u00e4ulichkeit Marias nicht nur eine Eigenschaft unter vielen war. Sie ist von zentraler Bedeutung f\u00fcr ihre Identit\u00e4t. Es geht hier darum, wer sie ist. Nicht nur biologisch, sondern auch geistig, innerlich. Ihr ganzes Leben lang besa\u00df Maria eine Integrit\u00e4t, die jedem anderen Menschen seit Adam und Eva gefehlt hat. Aufgrund dieser Integrit\u00e4t brachte ihr K\u00f6rper ihren Geist perfekt zum Ausdruck. Es gab keine Spannung zwischen den beiden. Da Marias Seele ganz Gott geweiht war, war es auch ihr K\u00f6rper. Ihre k\u00f6rperliche Jungfr\u00e4ulichkeit war ein immerw\u00e4hrendes Zeichen dieser Weihe.<\/p>\n<figure id=\"attachment_90830\" aria-describedby=\"caption-attachment-90830\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade.jpeg\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-90830 size-medium\" src=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade-300x233.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"233\" srcset=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade-300x233.jpeg 300w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade-425x330.jpeg 425w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade-600x466.jpeg 600w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bundeslade.jpeg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-90830\" class=\"wp-caption-text\">Zeichnung der Bundeslade<\/figcaption><\/figure>\n<p>Marias Jungfr\u00e4ulichkeit bewahrt das physische Zeichen einer inneren Wirklichkeit. Dazu bedurfte es eines Wunders, aber keines gr\u00f6\u00dferen Wunders als jenes, bei welchem Jesus nach seiner Auferstehung den Raum betreten konnte, in dem seine J\u00fcnger auf ihn warteten, obwohl die T\u00fcr verschlossen war (Jo 20,19). Das ist auch einer der Gr\u00fcnde, warum Maria und Josef auf eine normale eheliche Beziehung verzichteten. Ihre Jungfr\u00e4ulichkeit war zu zentral f\u00fcr ihre Identit\u00e4t, um etwas anderes zu tun.<\/p>\n<p>Diese zentrale Bedeutung wird in den beiden alttestamentlichen \u201eTypen\u201c Marias angedeutet: Die Jungfrau Eva und die Bundeslade. Die Heiligkeit der Bundeslade r\u00fchrte von der Gegenwart Gottes in ihr her. Diese Gegenwart machte sie so heilig, dass derjenige, der sie unerlaubterweise ber\u00fchrte, auf der Stelle starb (2 Sam 6,6-7). Wie die Bundeslade war auch Maria von allem anderen in der Sch\u00f6pfung abgesondert worden. Sie trug die Gegenwart Gottes in sich und war in dieser Hinsicht von allem und jedem anderen abgeschlossen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir wollen den Marienmonat Mai nutzen, um die vier marianischen Dogmen zu beleuchten und zu vertiefen. Jeder Katholik, und erst recht jeder Marienverehrer, sollte diese kennen und bei Bedarf auch erkl\u00e4ren und verteidigen k\u00f6nnen. Wir werden jede Woche ein Dogma behandeln. 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