{"id":24485,"date":"2020-02-08T09:37:33","date_gmt":"2020-02-08T08:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=24485"},"modified":"2020-02-08T09:38:23","modified_gmt":"2020-02-08T08:38:23","slug":"volver-a-dios-por-medio-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/volver-a-dios-por-medio-de-maria\/","title":{"rendered":"Volver a Dios por medio de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"
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\"\"El regreso a Dios es el significado y el destino de nuestra existencia. Para llegar a este destino, debemos hacernos con los medios que Dios nos da, para no desmayarnos en el camino y para no caer presa del enemigo.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Ahora este retorno a Dios tiene lugar por el mismo camino por el que \u00c9l vino a nosotros. No hay otra escalera al cielo. Y as\u00ed como Mar\u00eda es el \u00faltimo pelda\u00f1o de esta escalera que desciende de Dios a nosotros, tambi\u00e9n es el primer pelda\u00f1o de nuestro ascenso a Dios. Ese es el significado del axioma:\u00a0per Mariam ad Jesum<\/em>\u00a0– a Jes\u00fas a trav\u00e9s de Mar\u00eda.San Anselmo explica esto en una magn\u00edfica oraci\u00f3n: \u201cA trav\u00e9s de ti, oh gloriosa Se\u00f1ora, nos hacemos dignos de ascender a tu Hijo Jes\u00fas, que se dign\u00f3 descender a nosotros a trav\u00e9s de ti. Por ti, oh Virgen Sant\u00edsima, podemos llegar a la gloria de Aquel que por ti vino a nosotros en nuestra miseria\u201d (Oratio\u00a0<\/em>54, PL 158, pp. 960-961). A este respecto, San Bernardo dice que en nuestros \u201cviajes por esta tierra extranjera\u201d tenemos un \u201camable abogado\u201d que nos precede, \u201cque intercede por nosotros, como la Madre del Juez y la Madre de la Misericordia, con su humilde y eficaz s\u00faplica en materia de salvaci\u00f3n\u201d (Sermo Nr 2 in dominica infra Oct. Assumpt. BMV<\/em>, PL 183, p. 431).<\/p>\n

La misma Inmaculada lo confirma cuando declara en F\u00e1tima que su Coraz\u00f3n Inmaculado es nuestro refugio y el camino que nos lleva a Dios. \u00bfNo es Mar\u00eda la primera criatura que regresa a Dios despu\u00e9s de su Hijo Encarnado? S\u00ed, no s\u00f3lo es la primera, sino que nos incluye a todos en su interior en este progreso de uni\u00f3n con Dios. Ella es la imagen pr\u00edstina, el prototipo de todos los redimidos. Adem\u00e1s, es en ciertos aspectos la representante de todos los redimidos, seg\u00fan el notable dicho de Santo Tom\u00e1s de Aquino: \u201cEn la Anunciaci\u00f3n se pidi\u00f3 el consentimiento de la Virgen en lugar del de toda la naturaleza humana\u201d (Summa Theologica<\/em>\u00a0III, q. 30, art. 1). El Papa P\u00edo XII en su enc\u00edclica\u00a0Mystici Corporis<\/em>\u00a0lo confirma con el comentario lapidario: \u201cEn lugar de toda la humanidad dio su consentimiento\u201d.<\/p>\n

El retorno del mundo a Dios comienza en una nueva alianza de Dios con la humanidad. Este desposorio divino, sin embargo, no tiene lugar inmediatamente con la humanidad en su conjunto. Dios elige ir por el camino de Mar\u00eda. Debe haber paz entre Dios y el hombre. Por lo tanto, Dios establece este pacto, como lo hacen dos poderes cuando ratifican un tratado de paz. Mar\u00eda es la elegida por Dios para representar a la humanidad. Su\u00a0fiat\u00a0<\/em>da la bienvenida al Mundo Eterno a la raza humana. Y en su consentimiento el retorno de toda la creaci\u00f3n a Dios se hace posible en primer lugar. En este sentido, Mar\u00eda constituye el comienzo de nuestra salvaci\u00f3n. La forma en que el hombre debe responder al amor redentor de Dios se explica no s\u00f3lo en los mandamientos de Dios y en la gu\u00eda e instrucci\u00f3n de Cristo y de la Iglesia (medios objetivos de salvaci\u00f3n); se pone tangible y vivamente ante sus ojos en la figura de Mar\u00eda. Su actitud debe convertirse en la nuestra; su palabra, nuestra palabra; su\u00a0fiat<\/em>, nuestro\u00a0fiat<\/em>. S\u00f3lo en la medida en que imite el consentimiento de Mar\u00eda en mis propias circunstancias mi coraz\u00f3n estar\u00e1 abierto a Cristo y a su gracia.<\/p>\n

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