{"id":40426,"date":"2021-10-04T16:30:23","date_gmt":"2021-10-04T14:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/la-grace-de-la-maternite-divine\/"},"modified":"2021-10-04T16:31:51","modified_gmt":"2021-10-04T14:31:51","slug":"la-grace-de-la-maternite-divine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/la-grace-de-la-maternite-divine\/","title":{"rendered":"La gracia de la maternidad divina"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p>\u201cLa humanidad de Cristo, por estar unida a Dios; la bienaventuranza creada, por ser goce de Dios; y la bienaventurada Virgen, por ser Madre de Dios, tienen una cierta dignidad infinita que les proviene del bien infinito que es Dios. Y en este sentido, nada se puede hacer mejor que ellos, pues nada puede ser mejor que Dios\u201d (<em>Suma Teol\u00f3gica<\/em>, I, 25, 6, ad 4).<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">Es con estas contundentes palabras que Santo Tom\u00e1s de Aquino nos permite apreciar la grandeza de la gracia de la maternidad divina. En este art\u00edculo de la\u00a0<em>Suma Teol\u00f3gica<\/em>, se pregunta: \u00bfPodr\u00eda Dios hacer las cosas mejor de lo que las hace? Y responde: s\u00ed, porque el poder de Dios es infinito.<\/p>\n<p>Pero hace una excepci\u00f3n para tres elementos de la creaci\u00f3n: la humanidad de Jesucristo, la visi\u00f3n beat\u00edfica de los santos en el Cielo y la Sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n<p>El magisterio de los Papas nos ense\u00f1a lo mismo: \u201cLa dignidad de la Madre de Dios llega tan alto que nada puede existir m\u00e1s sublime\u201d, Le\u00f3n XIII,\u00a0<em>Quamquam pluries<\/em>.<\/p>\n<p>O tambi\u00e9n: \u201cLa augusta Madre de Dios est\u00e1 misteriosamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad con \u2018un mismo y \u00fanico decreto\u2019 de predestinaci\u00f3n\u201d P\u00edo XII,\u00a0<em>Munificentissimus Deus<\/em>.<\/p>\n<p>El mismo Papa nos dice estas palabras: \u201cNo hay duda alguna de que Mar\u00eda Sant\u00edsima supera en dignidad a todas las criaturas, y que, despu\u00e9s de su Hijo, tiene la primac\u00eda sobre todas ellas\u201d,\u00a0<em>Ad caeli reginam<\/em>.<\/p>\n<h4><strong>La raz\u00f3n descubre los fundamentos de esta maravillosa exaltaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>La maternidad divina est\u00e1 inmediatamente ordenada (adaptada) a la encarnaci\u00f3n de la que proceden todas las gracias, todos los carismas, todos los ministerios.<\/p>\n<p>Al encarnarse, Dios no solo asumi\u00f3 la naturaleza humana, sino que tambi\u00e9n asumi\u00f3 la\u00a0<em>maternidad humana<\/em>: la volvi\u00f3 sobrenatural y divina por la gracia que infundi\u00f3 en los sentimientos de Mar\u00eda para elevarlos hasta \u00c9l y Aquel que se convirti\u00f3 en su Hijo.<\/p>\n<p>El efecto espec\u00edfico de esta gracia en Mar\u00eda es permitirle unirse a trav\u00e9s de toda su persona al \u201cfruto de su vientre\u201d, y \u201casociarla\u201d a la misi\u00f3n de su Hijo.<\/p>\n<p>Por tanto, la gracia propia de la maternidad divina es una\u00a0<em>relaci\u00f3n<\/em>\u00a0de Mar\u00eda con la persona del Verbo, relaci\u00f3n que est\u00e1 inscrita en su propio ser, acompa\u00f1ada de conocimiento y amor. Mar\u00eda penetra as\u00ed en el orden de las Personas divinas.<\/p>\n<h4><strong>La Virgen Mar\u00eda est\u00e1 indisolublemente ligada a la Encarnaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>De todos los seres creados, Mar\u00eda es, por tanto, la \u00fanica, despu\u00e9s de la humanidad de Cristo, pero con ella, que accede a la persona divina como tal. La misma gracia que eleva la humanidad de Cristo a la uni\u00f3n hipost\u00e1tica eleva a Mar\u00eda a la maternidad divina. Ambas provienen del mismo don.<\/p>\n<p>Entre todas las realidades creadas, solo la naturaleza humana de Cristo y la maternidad de Mar\u00eda est\u00e1n intr\u00ednseca e inmediatamente ordenadas a la uni\u00f3n hipost\u00e1tica y est\u00e1n constituidas por ella en su propia relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Como dice San Anselmo: \u201cEra conveniente que aquella Virgen brillara en esta pureza de la cual mayor bajo Dios no se puede entender. Aquella Virgen a quien Dios Padre quiso dar a su \u00fanico Hijo engendrado igual a s\u00ed mismo y que amaba con todo su coraz\u00f3n como a s\u00ed mismo, de tal manera que hubiera un mismo y \u00fanico Hijo en com\u00fan a la Virgen y a Dios Padre; aquella Virgen a quien el mismo Hijo eligi\u00f3 para hacerla sustancialmente su madre; aquella Virgen en quien el Esp\u00edritu Santo quiso que fuera concebido Aquel de quien \u00c9l mismo procede\u201d,\u00a0<em>De conceptu virginali<\/em>, c. 18.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa humanidad de Cristo, por estar unida a Dios; la bienaventuranza creada, por ser goce de Dios; y la bienaventurada Virgen, por ser Madre de Dios, tienen una cierta dignidad infinita que les proviene del bien infinito que es Dios. 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