{"id":41681,"date":"2021-10-19T17:08:22","date_gmt":"2021-10-19T15:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/le-fiat-de-la-vierge-marie\/"},"modified":"2021-10-19T17:10:44","modified_gmt":"2021-10-19T15:10:44","slug":"le-fiat-de-la-vierge-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/le-fiat-de-la-vierge-marie\/","title":{"rendered":"El \u201cfiat\u201d de la Virgen Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"
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En Mar\u00eda, la maternidad, por ser divina, va m\u00e1s all\u00e1 de la maternidad humana. El Hijo de Mar\u00eda comienza en ella solo seg\u00fan su humanidad. No es ella quien \u201chace\u201d a su Hijo, es \u00c9l quien hace suya a su madre. Mar\u00eda le da a Dios una naturaleza humana, pero es Dios quien la recibe, quien la toma. El resultado de esto es una nueva relaci\u00f3n, m\u00e1s que materna.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

El\u00a0fiat\u00a0<\/em>es una respuesta al don que la Persona divina hace de s\u00ed misma. Si Mar\u00eda debe consentir espiritualmente a lo que est\u00e1 sucediendo en su carne, no solo significa consentir al nacimiento de este nuevo ser, sino a la encarnaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Y como ser su madre es permitirle ser hombre, ser su madre es participar de la intenci\u00f3n por la que el Verbo se hace carne, se hace hombre. La uni\u00f3n fundamental entre Mar\u00eda y su Hijo, es esta comuni\u00f3n total de voluntades en el acto mismo de la Encarnaci\u00f3n. Por lo tanto, se forma un v\u00ednculo entre los dos que no tiene equivalente en las maternidades puramente humanas.<\/p>\n

Madre y esposa<\/strong><\/h4>\n

La imagen de la esposa se emplea tradicionalmente para expresar la relaci\u00f3n de Yahv\u00e9 con su pueblo, del Verbo encarnado con la Iglesia e incluso con cada alma fiel. Debe entenderse a nivel espiritual y m\u00edstico.<\/p>\n

Una uni\u00f3n as\u00ed se realiza eminentemente entre Mar\u00eda y el Verbo Encarnado. Santo Tom\u00e1s habla del\u00a0fiat\u00a0<\/em>como de un \u201cconsentimiento nupcial\u201d, del don mutuo que constituye la esencia del matrimonio.<\/p>\n

En un matrimonio humano, el consentimiento comprende la uni\u00f3n de cuerpos y vidas. Lo que corresponde en la Encarnaci\u00f3n, es la uni\u00f3n de las dos naturalezas en Cristo, pero tambi\u00e9n de todo el g\u00e9nero humano incluido en la naturaleza humana de Cristo, con la divinidad. Si el consentimiento de Mar\u00eda es nupcial, es porque se da en nombre del g\u00e9nero humano.<\/p>\n

Era sumamente conveniente que la Virgen consintiera a la Encarnaci\u00f3n por el\u00a0fiat<\/em><\/strong><\/h4>\n

Para mostrar el alcance de la uni\u00f3n de Mar\u00eda con Dios.<\/em>\u00a0Si la Maternidad divina logra la uni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Dios, debe contener esta ense\u00f1anza que permitir\u00e1 a la Virgen concebir al Verbo divino en su coraz\u00f3n antes de concebirlo en su carne, como dice San Le\u00f3n Magno.<\/p>\n

Para beneficio de su fe.<\/em>\u00a0Gracias a la Anunciaci\u00f3n, la Virgen tuvo m\u00e1s certeza del misterio del que iba a dar testimonio. Ella era demasiado humilde para creer y decir cosas tan grandiosas sobre su persona. Esta aparici\u00f3n le dio una fe m\u00e1s segura en la realidad de este misterio.<\/p>\n

Para el honor de Dios.<\/em>\u00a0La Anunciaci\u00f3n brinda a la Virgen la oportunidad de ofrecer a Dios el homenaje de una perfecta obediencia, cuando pronuncia sus palabras: Ecce ancilla Domini, \u201cHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or\u201d, las palabras m\u00e1s sabias que jam\u00e1s hayan salido de una criatura.<\/p>\n

Para la naturaleza humana.<\/em>\u00a0La Encarnaci\u00f3n efect\u00faa una especie de matrimonio espiritual entre el Verbo y la naturaleza humana. Por tanto, era necesario que cada una de las partes diese su consentimiento a este matrimonio. Mar\u00eda representa a la naturaleza humana en este intercambio.<\/p>\n

El fiat es dado especialmente en nombre de Mar\u00eda.<\/em>\u00a0La Virgen accede a la Encarnaci\u00f3n en todo su desarrollo, ella participa en cuerpo y alma de todos los sentimientos que habitan el coraz\u00f3n de su Hijo desde su concepci\u00f3n. San Bernardo describe bellamente esta escena:<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n nosotros, Se\u00f1ora Nuestra, los condenados infelizmente a muerte por la divina sentencia, esperamos esta palabra de misericordia. Se pone entre tus manos el precio de nuestra salvaci\u00f3n; en seguida seremos librado si consientes.<\/p>\n

\u201cMira, todo el mundo postrado a tus pies espera tu respuesta, y no sin motivo. Pues de tu palabra depende el consuelo de los miserables, la redenci\u00f3n de los cautivos, la salvaci\u00f3n de todos los hijos de Ad\u00e1n, de toda la raza humana.<\/p>\n

\u201cAbre, Bienaventurada Virgen, tu coraz\u00f3n a la fe, tus labios al consentimiento, y tu seno al Creador. Mira que el deseado de todas las gentes est\u00e1 llamando a tu puerta. Lev\u00e1ntate, corre, abre. Lev\u00e1ntate por la fe, corre por la devoci\u00f3n, abre tu seno por el consentimiento.\u201d<\/p>\n

San Bernardo de Claraval,\u00a0Serm\u00f3n de Alabanzas a la Virgen Mar\u00eda<\/em><\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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