{"id":43971,"date":"2021-11-30T09:20:51","date_gmt":"2021-11-30T08:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/les-vertus-et-les-dons-surnaturels-de-la-mere-de-dieu\/"},"modified":"2021-11-30T09:27:14","modified_gmt":"2021-11-30T08:27:14","slug":"las-virtudes-y-los-dones-sobrenaturales-de-la-madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/las-virtudes-y-los-dones-sobrenaturales-de-la-madre-de-dios\/","title":{"rendered":"Las virtudes y los dones sobrenaturales de la Madre de Dios"},"content":{"rendered":"
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Le\u00f3n XIII, en su enc\u00edclica\u00a0Magn\u00e6 Dei Matris<\/em>, afirma sobre la Sant\u00edsima Virgen:<\/p>\n

“Ved, pues, c\u00f3mo Dios,\u00a0verdaderamente bueno y providente, nos ofrece en Mar\u00eda un modelo perfecto de todas las virtudes”.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/section>\n

Para comprender hasta qu\u00e9 grado las virtudes sobrenaturales le fueron otorgadas por Dios a quien iba a ser la madre de su Hijo, y cu\u00e1nto impregnaron su alma inmaculada, es necesario considerar lo que dice Santo Tom\u00e1s de Aquino sobre las virtudes del Verbo Encarnado.<\/p>\n

El Doctor Ang\u00e9lico explica que las virtudes sobrenaturales son “como derivaciones de la gracia”. Se derivan de este principio inicial, de este don maravilloso dado por Dios, como un efecto se deriva de su causa.<\/p>\n

\u201cAhora bien\u201d, a\u00f1ade Santo Tom\u00e1s, \u201ccuanta m\u00e1s perfecci\u00f3n tiene un principio, m\u00e1s se refleja esta perfecci\u00f3n en sus efectos\u201d. Esto no es dif\u00edcil de comprender: cuanto m\u00e1s potente es una causa, por ejemplo, cuanto mayor es la temperatura de un incendio, m\u00e1s puede difundir su efecto. En el caso del fuego, mayor capacidad para calentar o quemar.<\/p>\n

El santo Doctor prosigue: \u201cSiendo muy perfecta la gracia de Cristo, las virtudes que de ella proceden deben, por tanto, perfeccionar tambi\u00e9n todas las facultades de su alma y sus actos. De esto se deduce que Cristo pose\u00eda todas las virtudes\u201d (III, 7, 2).<\/p>\n

La Virgen Mar\u00eda es la imagen de su Hijo<\/strong><\/h4>\n

El razonamiento de Santo Tom\u00e1s se puede aplicar a Nuestra Se\u00f1ora. Cabe destacar que se aplica tanto a las virtudes infusas como a los dones del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1n presentes en un alma seg\u00fan la medida de su caridad. La teolog\u00eda dice que est\u00e1n \u201cvinculados\u201d con las virtudes infusas.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar aqu\u00ed que la excelencia particular de la gracia de la Sant\u00edsima Virgen proviene de su dignidad de Madre de Dios, a la que la gracia habitual de Mar\u00eda es \u201cproporcional\u201d o seg\u00fan la cual est\u00e1 determinada.<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora pose\u00eda todas las virtudes infusas y los dones del Esp\u00edritu Santo. Cabe destacar especialmente:<\/p>\n

La Fe:<\/strong> \u201cBienaventurada t\u00fa, que has cre\u00eddo\u201d. Nuestra Se\u00f1ora ten\u00eda la fe. Pose\u00eda esta virtud en el grado m\u00e1s alto en la historia de la salvaci\u00f3n, porque su divino Hijo no la pose\u00eda. En efecto, \u00c9l ten\u00eda la visi\u00f3n de Dios desde el primer momento de su concepci\u00f3n, una visi\u00f3n que necesariamente excluye la fe. Mar\u00eda es, por tanto, nuestro modelo de esta virtud.<\/p>\n

La Esperanza:<\/strong> Esta virtud sigue a la fe. Al igual que esta \u00faltima, la Virgen Mar\u00eda es quien posee la esperanza en mayor grado, pues su Hijo tampoco pose\u00eda esta virtud: \u00c9l ya pose\u00eda la visi\u00f3n beat\u00edfica.<\/p>\n

La Caridad:<\/strong> la Virgen posee la mayor caridad despu\u00e9s de la de Cristo.<\/p>\n

La Templanza:<\/strong> Nuestra Se\u00f1ora no ten\u00eda la fuente del pecado. En consecuencia, en ella reinaba la virtud perfecta, las pasiones estaban sujetas a su raz\u00f3n. Por tanto, no podemos hablar de continencia, ya que esta palabra designa el h\u00e1bito de la voluntad que contiene las pasiones a\u00fan no sometidas.<\/p>\n

La Penitencia:<\/strong> esta virtud se refiere a los pecados personales, pero en Mar\u00eda no los hab\u00eda. Dado que esta virtud tampoco estaba en Cristo, fue otro santo quien posey\u00f3 la mayor penitencia.<\/p>\n

Los dones del Esp\u00edritu Santo reinaban en el alma santa e inmaculada de la Madre de Dios. El m\u00e1s alto de estos dones, la Sabidur\u00eda, brillaba en ella particularmente. El\u00a0fiat\u00a0<\/em>es la palabra m\u00e1s sabia que jam\u00e1s haya salido de la boca de una criatura: \u201cHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or, h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u201d.<\/p>\n

Los carismas o dones gratuitos est\u00e1n destinados a la edificaci\u00f3n del Cuerpo M\u00edstico. Como en el caso de Cristo, quien ha de comunicar toda la gracia debe poseer toda la gracia. Nuestra Se\u00f1ora recibi\u00f3 los carismas, especialmente la sabidur\u00eda, en su contemplaci\u00f3n y en la iluminaci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n, y la profec\u00eda, manifestada en el\u00a0Magnificat<\/em>: \u201cTodas las generaciones me llamar\u00e1n bienaventurada\u201d.<\/p>\n

Que la contemplaci\u00f3n de las virtudes de Mar\u00eda nos permita imitarlas, especialmente su fe y su caridad, que nos guiar\u00e1n en medio de la apostas\u00eda y el enfriamiento de muchos.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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