{"id":49483,"date":"2021-12-11T16:39:33","date_gmt":"2021-12-11T15:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/bisogna-attribuire-tutte-le-perfezioni-alla-madre-di-dio\/"},"modified":"2022-01-26T16:46:14","modified_gmt":"2022-01-26T15:46:14","slug":"se-le-deben-atribuir-todas-las-perfecciones-a-la-madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/se-le-deben-atribuir-todas-las-perfecciones-a-la-madre-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfSe le deben atribuir todas las perfecciones a la Madre de Dios?"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p><em>De Maria nunquam satis<\/em>, \u201cde la Virgen Mar\u00eda nunca se dice lo suficiente\u201d. Muchos Padres y te\u00f3logos atribuyen perfecciones \u00fanicas a Mar\u00eda, incluidas algunas que no se mencionan en las Escrituras.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">Algunos objetan que se corre el riesgo de llegar a tales excesos que la teolog\u00eda mariana se volver\u00eda rid\u00edcula, incluso her\u00e9tica. A\u00f1aden que es necesario atenerse estrictamente a lo que se revela expl\u00edcitamente.<\/p>\n<p>Es nuevamente P\u00edo IX, en la bula\u00a0<em>Ineffabilis Deus<\/em>, quien nos ayuda a comprender esta cuesti\u00f3n: &#8220;Dios eligi\u00f3 y se\u00f1al\u00f3, desde el principio y antes de los tiempos, una Madre, para que su unig\u00e9nito Hijo, hecho carne de ella, naciese, en la dichosa plenitud de los tiempos\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00c9l la eligi\u00f3, determin\u00f3 su lugar en el orden de sus designios; y en tanto grado la am\u00f3 por encima de todas las criaturas, con tal amor de predilecci\u00f3n, que en sola ella se complaci\u00f3 de una manera singular con se\u00f1alad\u00edsima benevolencia\u201d.<\/p>\n<p>\u201cAs\u00ed, la colm\u00f3 tan maravillosamente con los tesoros de su divinidad, m\u00e1s que a todos los esp\u00edritus ang\u00e9licos, m\u00e1s que a todos los santos, con la abundancia de todas las gracias celestiales, y la enriqueci\u00f3 con una profusi\u00f3n maravillosa, para que estuviera siempre exenta de toda mancha, completamente exenta de la esclavitud del pecado, toda bella, toda perfecta y en tal plenitud de inocencia y santidad que no se puede, exceptuando la de Dios, concebir una mayor, y ning\u00fan entendimiento que no sea el del mismo Dios puede medir tal grandeza. Y era\u00a0<em>convenient\u00edsimo que fuera as\u00ed<\/em>\u2026\u201d.<\/p>\n<h4><strong>Mar\u00eda fue dotada de insignes privilegios<\/strong><\/h4>\n<p>Los te\u00f3logos se\u00f1alan dos razones que justifican la atribuci\u00f3n de los mayores privilegios a la Madre de Dios:<\/p>\n<p>En primer lugar, la Virgen Mar\u00eda fue elegida para la m\u00e1s alta misi\u00f3n confiada a una persona humana. Ahora bien, \u201ca los que Dios ha elegido para una tarea, los prepara y dispone de tal modo que sean id\u00f3neos para realizar esa tarea\u201d, dice Santo Tom\u00e1s de Aquino (<em>Suma Teol\u00f3gica<\/em>\u00a0III, 27, 4).<\/p>\n<p>El Doctor Ang\u00e9lico a\u00f1ade en otro lugar que Nuestra Se\u00f1ora es la m\u00e1s cercana a Jesucristo, fuente de la gracia. Ahora bien, \u201ccuanto m\u00e1s cerca est\u00e1 un ser de la causa que influye en \u00e9l, m\u00e1s participa de ella\u201d, dice el Doctor Ang\u00e9lico (III, 7, 1 y 27, 5).<\/p>\n<p>Por tanto, conviene atribuir a la Virgen privilegios, incluso \u00fanicos, pero es necesario hacerlo con discernimiento:<\/p>\n<p>\u2013 No debe ser nada contrario a la fe, a la doctrina de la Iglesia ni a la raz\u00f3n.<\/p>\n<p>\u2013 Debe ser acorde a la Virgen, ya sea por qui\u00e9n es ella o por su Hijo.<\/p>\n<p>\u2013 Debe tener un fundamento positivo en la Revelaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, es necesario excluir las perfecciones que forman parte de la naturaleza ang\u00e9lica (la ciencia infusa per se), las que est\u00e1n reservadas al sexo masculino (el sacerdocio), las que impedir\u00edan la compasi\u00f3n (la gloria del cuerpo, o la impasibilidad), finalmente, todo lo que supondr\u00eda una imperfecci\u00f3n excluida por la fe (la virtud de la penitencia).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hemos de abstenernos de afirmar lo que, sin falta de correcci\u00f3n, es sin embargo absolutamente gratuito: no se presumen los milagros.<\/p>\n<p>Lo positivamente conveniente es m\u00e1s delicado: debe tener un fundamento en lo que se conoce, en lo que se sabe sobre la econom\u00eda de la gracia habitual, y demostrar que la idea es tradicional.<\/p>\n<p>Dicho esto, es cierto que la proximidad de Nuestra Se\u00f1ora con el Verbo Encarnado le confiere privilegios excepcionales, que van m\u00e1s all\u00e1 de lo que implica la santidad com\u00fan.<\/p>\n<p>FSSPX<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De Maria nunquam satis, \u201cde la Virgen Mar\u00eda nunca se dice lo suficiente\u201d. 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