{"id":54539,"date":"2022-02-26T09:17:26","date_gmt":"2022-02-26T08:17:26","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/was-marys-compassion-satisfaction-for-our-sins\/"},"modified":"2022-03-07T09:21:10","modified_gmt":"2022-03-07T08:21:10","slug":"la-compasion-de-maria-satisfizo-por-nuestros-pecados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/la-compasion-de-maria-satisfizo-por-nuestros-pecados\/","title":{"rendered":"\u00bfLa compasi\u00f3n de Mar\u00eda satisfizo por nuestros pecados?"},"content":{"rendered":"
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La Madre de Dios realmente mereci\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n, como se mostr\u00f3 en el art\u00edculo anterior, y como ense\u00f1a el Papa San P\u00edo X. La presente cuesti\u00f3n examina si los sufrimientos de Mar\u00eda participaron en la satisfacci\u00f3n de nuestros pecados.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

El Papa Le\u00f3n XIII explica en su enc\u00edclica\u00a0Jucunda semper<\/em>\u00a0sobre el rosario: \u201cPorque, al ofrecerse a Dios como sierva para ser su madre, y al consagrarse enteramente a \u00c9l en el Templo con su Hijo, se asoci\u00f3, en ambos actos, a ese Hijo en la laboriosa expiaci\u00f3n del g\u00e9nero humano\u201d.<\/p>\n

La satisfacci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

La satisfacci\u00f3n consiste en ofrecer al ofendido una compensaci\u00f3n por la pena y la ofensa que se le han hecho. En s\u00ed misma, la satisfacci\u00f3n deber\u00eda ser suficiente, seg\u00fan la etimolog\u00eda: satis-facere, hacer suficiente.<\/p>\n

Sin embargo, cabe a\u00f1adir que uno puede satisfacer por s\u00ed mismo, o por los dem\u00e1s. En este caso, al igual que en el caso de Cristo, se trata de una satisfacci\u00f3n vicaria (para los dem\u00e1s), ya que Nuestra Se\u00f1ora no ten\u00eda que satisfacer por ella misma, no habiendo cometido pecado, y habiendo sido redimida por modo de preservaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero debemos preguntarnos cu\u00e1l es su papel en la salvaci\u00f3n de los hombres. La satisfacci\u00f3n vicaria requiere varias condiciones:<\/p>\n

\u2013 Asumir voluntariamente una pena por amor al bien com\u00fan a reparar (satisfacci\u00f3n).
\n* Es perfecta \u201csi se ofrece al ofendido algo que este \u00faltimo ame tanto o m\u00e1s de lo que odi\u00f3 la ofensa\u201d (III, 48, 2).
\n* Aunque la satisfacci\u00f3n sea imperfecta, es sin embargo eficaz siempre que el ofendido quede satisfecho con ella.<\/p>\n

\u2013 La pena debida por los pecados de los dem\u00e1s (que distingue la satisfacci\u00f3n vicaria).
\n\u2013 El ofensor, y el que satisface, aman el bien com\u00fan a restaurar.
\n\u2013 Hay una cierta uni\u00f3n natural o moral entre ellos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay de la Madre de Dios?<\/strong><\/h4>\n

Al igual que el m\u00e9rito, la satisfacci\u00f3n de Mar\u00eda es secundaria y subordinada a la de Cristo.<\/p>\n

\u2013 Mar\u00eda asume voluntariamente la compasi\u00f3n, que agrada a Dios en la medida:
\n* De la grandeza de su caridad.
\n* De su dignidad de Madre de Dios.
\n* De la extensi\u00f3n e intensidad de su dolor.<\/p>\n

Se trata de una satisfacci\u00f3n imperfecta porque su dignidad de Madre de Dios no equivale a la de una Persona divina. Sin embargo, su extensi\u00f3n es universal como lo es su m\u00e9rito.<\/p>\n

\u2013 Repara por los hombres, no por ella misma.
\n\u2013 Se adhiere a la intenci\u00f3n de Cristo de expiar los pecados del mundo.
\n\u2013 Es de naturaleza humana.<\/p>\n

Santo Tom\u00e1s precisa: \u201cTambi\u00e9n podemos hablar de una satisfacci\u00f3n que es suficiente, pero imperfecta, porque es aceptada, a pesar de su debilidad, por quien se dar\u00e1 por satisfecho con ella. En este sentido, la satisfacci\u00f3n ofrecida por un simple hombre es suficiente. Y como lo imperfecto presupone siempre una realidad perfecta que lo fundamenta, significa que la satisfacci\u00f3n de todo hombre ordinario deriva su eficacia de la satisfacci\u00f3n de Cristo\u201d.<\/p>\n

La compasi\u00f3n de Mar\u00eda es la primera en el orden de las satisfacciones imperfectas, la primera en participar en la obra del Salvador, pues se extiende a todos los hombres.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n

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