{"id":60916,"date":"2022-04-28T09:59:54","date_gmt":"2022-04-28T07:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/la-consecration-de-soi-a-marie-selon-s-louis-marie-grignion-de-montfort\/"},"modified":"2022-06-25T09:22:53","modified_gmt":"2022-06-25T07:22:53","slug":"la-consagracion-de-si-mismo-a-maria-segun-san-luis-maria-grignion-de-montfort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/es\/la-consagracion-de-si-mismo-a-maria-segun-san-luis-maria-grignion-de-montfort\/","title":{"rendered":"La consagraci\u00f3n de s\u00ed mismo a Mar\u00eda seg\u00fan San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort"},"content":{"rendered":"
Seg\u00fan San Luis Mar\u00eda, esta consagraci\u00f3n convierte a quien la realiza en esclavo de la Virgen Mar\u00eda, como explica en el Tratado sobre la verdadera devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen, cap. 2, secci\u00f3n 3. Ahora bien, algunos objetan que la esclavitud es contraria a la ley natural. Adem\u00e1s, entregarse a una criatura es idolatr\u00eda, porque s\u00f3lo Dios es el due\u00f1o de todas las cosas.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que este santo fue canonizado por P\u00edo XII el 20 de julio de 1947, lo que garantiza la ortodoxia de su espiritualidad. En efecto, una de las primeras preocupaciones de la Iglesia para realizar la canonizaci\u00f3n de un santo, es examinar sus escritos para verificar su estricta conformidad con la doctrina de la Iglesia.<\/p>\n

Explicaci\u00f3n teol\u00f3gica<\/strong><\/h4>\n

Consagrar una cosa es dedicarla definitivamente al culto. As\u00ed, consagrar a una persona es dedicar su vida al culto divino: tal es el caso de la consagraci\u00f3n religiosa como de la consagraci\u00f3n sacerdotal en sus diversos grados.<\/p>\n

Consagrarse a un santo es, pues, comprometerse a rendirle culto. Esto es leg\u00edtimo en la medida en que el culto a los santos es leg\u00edtimo, y facultativo en la medida en que el culto privado de los santos no est\u00e1 impuesto por la Iglesia.<\/p>\n

La consagraci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora seg\u00fan la f\u00f3rmula de San Luis de Montfort consiste en:<\/p>\n

1) La renovaci\u00f3n de las promesas bautismales \u00aben las manos de la Sant\u00edsima Virgen\u00bb.<\/p>\n

* El bautismo, por sus efectos sobrenaturales y su car\u00e1cter de acto lit\u00fargico, introduce en un estado de vida que implica derechos (recibir los sacramentos) y deberes (las leyes de la Iglesia). Las promesas bautismales aseguran que los bautizados conozcan sus obligaciones y tengan la intenci\u00f3n de cumplirlas.<\/p>\n

* Para quien suscribi\u00f3 este compromiso mediante la voz de sus padrinos, es bueno que lo pronuncie por s\u00ed mismo, ya que es \u00e9l quien debe honrarlo.<\/p>\n

* Pronunciarlo \u00abentre las manos de la Sant\u00edsima Virgen\u00bb significa dos cosas:<\/p>\n

+ Reconocer el papel especial de la Madre de Dios en la salvaci\u00f3n de cada alma en particular.<\/p>\n

+ Encomendarse a ella para conseguirlo. As\u00ed como el bautizado se encomienda a la solicitud de su padrino y madrina para llevar bien la vida cristiana, as\u00ed se encomienda a la Madre de Dios.<\/p>\n

2) La consagraci\u00f3n de su persona y de sus bienes a la Sant\u00edsima Virgen. Esto abarca dos cosas:<\/p>\n

* La entrega de uno mismo y de los propios bienes a la Sant\u00edsima Virgen. En cuanto a los bienes espirituales (m\u00e9ritos, intercesiones, indulgencias, intenciones de oraci\u00f3n), se conf\u00edan a su decisi\u00f3n.<\/p>\n

* \u00abUn deseo de dependencia filial pero absoluta de la Sant\u00edsima Virgen\u00bb: No se trata de un acto aislado, sino que de \u00e9l debe resultar la devoci\u00f3n a la Madre de Dios, que nos hace llevar adelante todas las acciones de la vida y utilizar de manera conforme a su intenci\u00f3n todos los bienes de que disponemos.<\/p>\n

Todo ello se inscribe, aunque facultativamente, en el marco del culto que la Iglesia nos exhorta a rendir a Dios.<\/p>\n

Respuesta a las objeciones<\/strong><\/h4>\n
    \n
  1. La esclavitud es la condici\u00f3n de aquel cuya actividad no se ordena al bien propio, sino al de otro. Dedicarse enteramente al culto de la Sant\u00edsima Virgen, de tal manera que se cumpla exclusivamente su voluntad, lleva a dedicar la vida al culto de Dios bajo el amparo de Nuestra Se\u00f1ora, ya que es esa su voluntad.<\/li>\n<\/ol>\n

    As\u00ed, el fiel que a ello se compromete no perjudica ni sus deberes para con Dios ni sus deberes para con el pr\u00f3jimo, que la Madre de Dios conoce, ni sus deberes para consigo mismo, pues esta devoci\u00f3n lo conduce a su propia salvaci\u00f3n. Y, sin embargo, una condici\u00f3n de tal naturaleza puede describirse como esclavitud.<\/p>\n

      \n
    1. La consagraci\u00f3n de uno mismo a un santo consiste en el compromiso de rendirle culto. Como los santos tienen derecho al culto de dul\u00eda, la consagraci\u00f3n que a ello se limita no equivale a adorar a una criatura.<\/li>\n<\/ol>\n

      Concluyamos con el santo: \u00abSoy todo vuestro, y todo lo que tengo os pertenece, oh mi amado Jes\u00fas, por Mar\u00eda vuestra santa Madre\u00bb<\/strong><\/p>\n

      Para prepararse para la Consagraci\u00f3n, siga este enlace\u2026<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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