{"id":16332,"date":"2019-04-26T16:32:46","date_gmt":"2019-04-26T14:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=16332"},"modified":"2019-04-26T16:32:46","modified_gmt":"2019-04-26T14:32:46","slug":"lideal-de-lutteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/lideal-de-lutteur\/","title":{"rendered":"L\u2019id\u00e9al de lutteur"},"content":{"rendered":"

Aujourd\u2019hui, nous vous pr\u00e9sentons l\u2019extrait du livre du P\u00e8re di Monda, \u00ab\u00a0Avec l\u2019Immacul\u00e9e et le P\u00e8re Maximilien Kolbe contre les ennemis de Dieu et de l\u2019\u00c9glise<\/em>\u00a0\u00bb (aux publications du Courrier de Rome<\/em>). Son m\u00e9rite est de traiter \u00e0 fond l\u2019aspect qui a \u00e9t\u00e9 le plus occult\u00e9 depuis le dernier Concile, \u00e0 savoir son \u00e2me de combattant. L\u2019auteur a l\u2019art de susciter l\u2019enthousiasme pour le sujet qu\u2019il expose. Aussi lui laissons-nous la parole pour pr\u00e9senter son livre.<\/p>\n

\u00ab Avant tout, quelle est la diff\u00e9rence entre devoir et id\u00e9al ou mission ?<\/p>\n

Le devoir semble faire toujours r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelque chose d\u2019impos\u00e9, ne serait-ce que d\u2019apr\u00e8s la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame des choses. Il dicte le minimum indispensable de ce qu\u2019on doit faire, sans quoi l\u2019essentiel m\u00eame est mis en danger, dans sa consistance, dans son ordre et sa beaut\u00e9. C\u2019est pourquoi le devoir est toujours quelque chose de p\u00e9nible, outre le fait qu\u2019il est quelque chose de fini et limit\u00e9. Et donc, m\u00eame dans la mulitiplicit\u00e9 de ses formes et des expressions, il admet des limites et des degr\u00e9s. C\u2019est la raison pour laquelle, en tant que tel, il n\u2019aura jamais les \u00e9lans et les splendeurs de l\u2019id\u00e9al qui entra\u00eene. Ainsi, le devoir de lutter, pour un pasteur de l\u2019\u00c9glise, est certainement immens\u00e9ment plus grand que celui du simple fid\u00e8le.<\/p>\n

Et pourtant, s\u2019il est si grand en lui-m\u00eame pour n\u2019importe quel pasteur, m\u00eame subalterne, comme il est \u00e9loign\u00e9 du devoir rendu id\u00e9al, par exemple, du saint Cur\u00e9 d\u2019Ars ! En se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la loi, le devoir est n\u00e9cessairement mesur\u00e9 ; l\u2019id\u00e9al, en revanche, se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019amour, lequel, ayant comme mesure celle de n\u2019en avoir aucune, touche facilement \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9al se diff\u00e9rencie, ensuite, du devoir, parce qu\u2019il est profond\u00e9ment aim\u00e9, donc voulu et poursuivi de son propre choix, m\u00eame s\u2019il n\u2019en est pas toujours ainsi depuis le d\u00e9but. En impliquant toujours un rapport d\u2019amour, l\u2019id\u00e9al est forc\u00e9ment au-dessus ou en dehors de la loi, sans pourtant jamais s\u2019opposer \u00e0 elle. Il est donc poursuivi avec d\u2019autant plus d\u2019ardeur et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, que l\u2019amour qui l\u2019inspire et l\u2019alimente est plus grand.<\/p>\n

Pour qu\u2019un devoir se transforme en id\u00e9al de vie et que toute la vie devienne comme une mission, il faut, souvent, un charisme du Ciel et, en tout cas, des convictions et des motivations immens\u00e9ment plus incarn\u00e9es et v\u00e9cues, des id\u00e9es suffisamment fortes pour \u00eatre capables d\u2019entra\u00eener. Alors, la fatigue, les \u00e9lans, les souffrances, que cet id\u00e9al ou cette mission comporte, sont consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9ant. \u201cEn ce que l\u2019on aime, ou bien l\u2019on ne se fatigue pas, ou l\u2019on aime la fatigue elle-m\u00eame.\u201d L\u2019id\u00e9al est d\u2019autant plus aim\u00e9 et poursuivi avec ardeur, qu\u2019il s\u2019accompagne de la certitude et de l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9compense et de la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelles. Et, en effet, pr\u00e9cis\u00e9ment, cet id\u00e9al, en \u00e9tant ou en comportant une totale immolation de soi, r\u00e9alise les paroles de l\u2019\u00c9vangile : \u201cCelui qui perdra sa vie \u00e0 cause de Moi et de l\u2019\u00c9vangile la sauvera.\u201d Le P\u00e8re Kolbe s\u2019arr\u00eate toujours \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 : \u201cImaginez combien nous serons heureux sur notre lit de mort, lorsque nous pourrons affirmer en toute sinc\u00e9rit\u00e9 : \u2018\u00d4, Immacul\u00e9e, par votre mis\u00e9ricorde, je Vous ai consacr\u00e9 ma vie, pour Vous j\u2019ai travaill\u00e9, pour Vous j\u2019ai souffert, et maintenant je meurs pour Vous. Je suis \u00e0 Vous !\u2019… Quelle joie sereine nous remplira le c\u0153ur dans l\u2019esp\u00e9rance de La voir rapidement.\u201d \u201cQuel sentiment de reconnaissance comblera notre c\u0153ur lorsque, apr\u00e8s la mort, nous La verrons, l\u2019Immacul\u00e9e qui, sans aucun m\u00e9rite de notre part, a daign\u00e9 nous appeler \u00e0 travailler pour Elle d\u2019une fa\u00e7on si sublime.\u201d<\/p>\n

S\u2019agissant de la plus grande mission et du plus sublime id\u00e9al de vie, il est n\u00e9cessaire de s\u2019y engager avec le maximum de z\u00e8le.<\/p>\n

Dans ce but, il investit tous les talents de son \u00eatre et utilise tout son temps, comme l\u2019avare qui s\u2019attache au plus petit d\u00e9tail : \u201cNe perdons pas m\u00eame une minute, dira justement le P\u00e8re Kolbe, quand il s\u2019agit de l\u2019Immacul\u00e9e.\u201d M\u00eame quand il faudra pour cela renoncer, quelquefois, ou r\u00e9duire au minimum m\u00eame les plus l\u00e9gitimes exigences du c\u0153ur. Par exemple, pour ne pas ajourner son d\u00e9part pour le Japon, ce qui aurait beaucoup nui \u00e0 son travail, il renonce \u00e0 aller saluer sa maman. En effet, il lui \u00e9crira apr\u00e8s : \u201cJe n\u2019ai pas pu venir te trouver avant de repartir, parce que, selon toute probabilit\u00e9, j\u2019aurais alors d\u00fb diff\u00e9rer mon d\u00e9part, alors que les missions sont plus urgentes.\u201d<\/p>\n

Son engagement maximum le pousse \u00e0 chercher \u00e0 impliquer, dans la lutte pour l\u2019id\u00e9al, le plus de personnes possibles. C\u2019est aussi pour cela qu\u2019il incite, par exemple, son fr\u00e8re, le P\u00e8re Alphonse, \u00e0 informer des \u00e9v\u00eaques, des m\u00e9tropolites, des ordinaires, des suffraganis, des organes dioc\u00e9sains, des cur\u00e9s…, des progr\u00e8s obtenus dans la diffusion de la presse.<\/p>\n

L\u2019engagement de cro\u00eetre dans l\u2019amour est le principe qui propulse et alimente l\u2019id\u00e9al. La M.I. sera l\u2019expression la plus accomplie de lutte et de chevalerie qui d\u00e9coule justement de l\u2019amour : \u201cL\u2019unique motif de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 de la M.I. est seulement l\u2019amour, un amour sans limite envers le tr\u00e8s saint C\u0153ur de J\u00e9sus.\u201d \u201cDe m\u00eame, c\u2019est l\u2019amour qui doit transformer radicalement notre \u00e2me et celle des autres. C\u2019est l\u2019amour qui doit nous transformer, \u00e0 travers l\u2019Immacul\u00e9e, en Dieu, qui doit nous br\u00fbler et, par nous, incendier le monde et d\u00e9truire, consumer en lui toute forme de mal.\u201d<\/p>\n

Donc, vivre et lutter pour son id\u00e9al devient et doit devenir, pratiquement, une grande comp\u00e9tition d\u2019amour, en cherchant toujours \u00e0 d\u00e9passer tout objectif d\u00e9j\u00e0 atteint. Dans cette comp\u00e9tition, chaque vainqueur est vaincu : \u201cMais que tous les autres et chacun individuellement me d\u00e9passent m\u00eame un miliard de fois ! Et que moi, je les d\u00e9passe un million de fois. Et qu\u2019eux me d\u00e9passent des milliards de fois, etc., etc., dans une noble comp\u00e9lition ; il ne s\u2019agit pas, en r\u00e9alit\u00e9, du fait que lui ou moi ou encore un autre puisse avoir fait plus pour la cause de l\u2019Immacul\u00e9e, mais que l\u2019on ait r\u00e9alis\u00e9 le maximum possible, le plus vite possible. Qu\u2019Elle prenne possession de fa\u00e7on parfaite de toute \u00e2me, qu\u2019Elle vive en elle, y agisse, aime le C\u0153ur divin, l\u2019Amour divin, Dieu Lui-m\u00eame. En un mot, il s\u2019agit d\u2019augmenter de fa\u00e7on illimit\u00e9e et toujours plus intense l\u2019amour des cr\u00e9atures envers le Cr\u00e9ateur.\u201d<\/p>\n

Pour conclure, cette bataille id\u00e9ale du P\u00e8re Kolbe qui, au fond, est seulement \u201ccharit\u00e9 arm\u00e9e\u201d se r\u00e9v\u00e8le pleinement conforme \u00e0 la ligne trac\u00e9e par le pape L\u00e9on XIII quand il attaqua la franc-ma\u00e7onnerie : \u201cEn un si pressant danger, en pr\u00e9sence d\u2019une attaque si cruelle et si opini\u00e2tre du christianisme, c\u2019est de Notre devoir de signaler le p\u00e9ril, de d\u00e9noncer les adversaires, d\u2019opposer toute la r\u00e9sistance possible \u00e0 leurs projets et \u00e0 leur industrie, d\u2019abord pour emp\u00eacher la perte \u00e9ternelle des \u00e2mes dont le salut Nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 ; puis afin que le royaume de J\u00e9sus-Christ que Nous sommes charg\u00e9s de d\u00e9fendre, non seulement demeure debout et dans toute son int\u00e9grit\u00e9, mais fasse par toute la terre de nouveaux progr\u00e8s, de nouvelles conqu\u00eates.”\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab Accordez-moi de Vous louer, \u00f4 Vierge tr\u00e8s sainte, donnez-moi la force contre vos ennemis ! \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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