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“Ave verum Corpus natum de Maria Virgine” chantons-nous avec l\u2019Eglise en en adorant la sainte Hostie. Le Corps sacr\u00e9 du Christ que nous recevons a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 dans le sein de l\u2019Immacul\u00e9e, Corps de son corps, Sang de son sang. Sans son fiat, il n’y aurait pas d’Eucharistie. L’action de gr\u00e2ces apr\u00e8s la Sainte Communion est donc aussi une action de gr\u00e2ces envers elle comme source de ce Tr\u00e8s Saint Sacrement.<\/p>\n
Marie est la cr\u00e9ature parfaite. Dieu a tout fait pour elle\u00a0: pour elle il a cr\u00e9\u00e9 le monde, pour elle d’abord et avant tout il s’est fait homme et s’est sacrifi\u00e9 sur la croix. Il a institu\u00e9 la Sainte Eucharistie d’abord pour elle. Pourquoi a-t-il institu\u00e9 ce sacrement\u00a0?<\/p>\n
Par amour\u00a0: pour nourrir les \u00e2mes dans leur faim, pour nous consoler de sa pr\u00e9sence pendant notre exil, pour s’unir compl\u00e8tement et totalement avec nous.<\/p>\n
Par amour pour elle, pour la nourrir dans sa faim de Dieu, pour qu’elle aussi puisse nourrir ses enfants \u00e0 travers Lui. Elle, plus que tout autre \u00eatre humain, souffrait de cet exil et \u00e9tait consum\u00e9e par le d\u00e9sir de l’Eternel. C’est pourquoi il a voulu instituer sa pr\u00e9sence de cette mani\u00e8re sp\u00e9cialement pour elle, afin d’\u00eatre le plus intimement uni \u00e0 elle. Toutes les gr\u00e2ces que Dieu a voulu envelopper dans ce Sacrement, Marie les a d’abord re\u00e7ues dans ses communions, et de l\u00e0, elles devaient couler dans d’autres \u00e2mes. C’est pourquoi la seule mani\u00e8re de recevoir pleinement les gr\u00e2ces de la Sainte Communion et les fruits qui en d\u00e9coulent est de nous unir \u00e0 elle pour recevoir l\u2019Hostie. L’\u00c9glise confirme cela lorsqu’elle applique \u00e0 Marie les paroles de la Sagesse\u00a0: \u201cVenite, comedite panem meum et bibite vinum quod miscui vobis\u201d, \u201cVenez manger mon pain et boire le vin que j’ai pr\u00e9par\u00e9 pour vous\u201d. Elle nous invite \u00e0 manger de “son pain”, celui qu\u2019elle nous a pr\u00e9par\u00e9 par l\u2019Incarnation. Ce pain, c\u2019est J\u00e9sus, qui \u00e0 l\u2019autel, comme sur la croix, est son Fils.<\/p>\n
Cela signifie que Marie est la M\u00e9diatrice entre nous et la Sainte Hostie. Nous lui appartenons enti\u00e8rement et elle est toujours spirituellement avec nous. C’est pourquoi, quand le Christ vient dans notre \u00e2me, il trouve d’abord la “ma\u00eetresse de la maison”, puis il nous trouve aussi cach\u00e9s sous son manteau protecteur, dans son c\u0153ur. Sa m\u00e9diation en ce moment est d’une grande importance, car le Tout-Puissant accomplit son plus grand acte d’amour, s’humilie pour prendre la forme de l’Hostie, en engageant sa toute-puissance pour faire toute une s\u00e9rie de miracles dont chacun est plus grand que la cr\u00e9ation m\u00eame du monde entier. Mais, nous le recevons avec tant d’insouciance, de somnolence, d’indiff\u00e9rence et de distraction\u00a0! Ne faut-il pas craindre que nos d\u00e9clarations d’amour et nos actions de gr\u00e2ces soient indignes d\u2019un Dieu, superficielles et m\u00eame insuffisantes, prononc\u00e9es souvent avec un manque criant de profondeur\u00a0?<\/p>\n
Mais voici que l’Immacul\u00e9e entre dans notre c\u0153ur\u00a0; elle aime le Christ plus que toutes les cr\u00e9atures. Par son union avec le Saint-Esprit, elle a le privil\u00e8ge d’aimer le Christ avec l’amour m\u00eame de Dieu. C’est pourquoi, quand nous Le recevons, nous pouvons Lui offrir Marie d’abord, et ainsi nous sommes s\u00fbrs que notre c\u0153ur mis\u00e9rable Lui devient agr\u00e9able par la pr\u00e9sence spirituelle de sa divine M\u00e8re en nous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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