{"id":22159,"date":"2019-11-05T15:09:11","date_gmt":"2019-11-05T14:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=22159"},"modified":"2019-11-06T12:21:24","modified_gmt":"2019-11-06T11:21:24","slug":"la-haine-du-serpent-contre-lamour-de-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/la-haine-du-serpent-contre-lamour-de-marie\/","title":{"rendered":"La haine du serpent contre l’amour de Marie"},"content":{"rendered":"

La Paix est la r\u00e9compense d\u2019un vigoureux mouvement d\u2019horreur contre le p\u00e9ch\u00e9, par l’Immacul\u00e9e.<\/em><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

Dans l\u2019inextricable r\u00e9seau de pens\u00e9es, de sentiments, de forces et de faiblesses o\u00f9 se d\u00e9bat la terre, si l\u2019on me demandait quel chemin prendre pour faire la paix dans les \u00e2mes, je r\u00e9pondrais peut-\u00eatre : le chemin de l\u2019horreur. Ce qui manque le plus, ce n\u2019est pas l\u2019amour du bien, c’est l\u2019horreur du mal.<\/strong><\/p>\n

L\u2019horreur du mal, Tr\u00e8s sainte et sublime chose, oubli\u00e9e parmi les hommes.<\/p>\n

Et cependant ce n\u2019est pas la faute des \u00e9v\u00e9nements. On dirait que le mal, voyant que les hommes oublient de le ha\u00efr, a voulu les y forcer : s’il conserve leur indulgence, il la conserve malgr\u00e9 lui, et cependant il la conserve.<\/p>\n

Si, dans une chambre o\u00f9 plusieurs hommes attendent, sans conna\u00eetre celui qu\u2019ils attendent, on voyait tout \u00e0 coup une grande ombre se projeter sur le mur, un frisson s\u2019emparerait des spectateurs, et ce frisson dirait : quelqu\u2019un de grand va venir.<\/p>\n

Si tout \u00e0 coup l\u2019horreur du mal p\u00e9n\u00e9trait les hommes, il semblerait, qu\u2019une grande ombre, descendue du ciel, se projette sur la face de notre obscure plan\u00e8te, et Dieu ne serait pas loin, car cette ombre serait son ombre.<\/p>\n

L\u2019horreur du mal ne serait-elle pas un terrain sur lequel les hommes pourraient se donner rendez-vous?<\/strong><\/em><\/p>\n

Si la philosophie, la science, l\u2019art, si toutes les forces et toutes les faiblesses se donnaient rendez-vous sur le terrain de l\u2019horreur, cette entrevue de souverains aurait peut-\u00eatre sa familiarit\u00e9 et sa grandeur.<\/p>\n

Le monde qui corrompt l\u2019air en le respirant, et fl\u00e9trit toute chose en la touchant, a commis contre la charit\u00e9 un crime audacieux ; il n\u2019a pas craint de la nommer, Quand le monde nomme la charit\u00e9, il faut qu\u2019il la fasse mentir ; car il n\u2019emploie les mots que pour le mensonge.<\/p>\n

Pour faire mentir le nom de la charit\u00e9, quel proc\u00e9d\u00e9 a-t-il choisi ? Il en a fait l\u2019\u00e9loge, il l\u2019a flatt\u00e9e comme un coupable qui veut s\u00e9duire son juge : il a dit que la charit\u00e9 est une belle vertu, et qu\u2019elle est pleine d\u2019indulgence, m\u00eame pour le mal.<\/p>\n

Le monde a confondu l’amour du p\u00e9cheur avec l\u2019amour du p\u00e9ch\u00e9, et il a donn\u00e9 \u00e0 entendre que ceux-l\u00e0 manquaient \u00e0 la charit\u00e9 qui avaient pour le p\u00e9ch\u00e9 une haine trop absolue. Le monde, qui ne conna\u00eet de l\u2019amour que ses d\u00e9faillances, a cru que la charit\u00e9, puisqu\u2019elle \u00e9tait amour, devait contenir un peu de faiblesse.<\/p>\n

Alors il a voulu la tenter. Il lui a dit : Arrangeons-nous ensemble. Je t\u2019admirerai tant que tu voudras, pourvu que tu ne dises pas mon v\u00e9ritable nom.<\/em><\/p>\n

L\u2019amour de l\u2019homme p\u00e9cheur et la haine du p\u00e9ch\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 habituellement en raison directe l\u2019un de l’autre. Le monde voudrait faire croire le contraire. Le monde voudrait faire croire que pour aimer beaucoup le p\u00e9cheur, il faut aimer un peu le p\u00e9ch\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Quant \u00e0 lui, il aime le p\u00e9ch\u00e9, mais il d\u00e9teste le p\u00e9cheur, parce que le monde habite les lieux o\u00f9 r\u00e8gne la haine. Vis \u00e0 vis du p\u00e9ch\u00e9 le monde est indulgent. Vis \u00e0 vis du p\u00e9cheur, il est non pas s\u00e9v\u00e8re, mais implacable.<\/p>\n

La grande haine des Saints contre le mal est une des magnificences qui au dernier jour raviront les hommes et les anges. Cette grande haine est un des sentiments les plus inintelligibles \u00e0 l’homme corrompu. Cette grande haine est l\u2019\u00e9clair que la puret\u00e9 fait dans la nuit en brandissant son glaive.<\/p>\n

Cette grande haine est d\u2019institution divine.<\/strong><\/p>\n

Comme toutes les choses de premier ordre, elle a \u00e9t\u00e9 promise avant d\u2019\u00eatre donn\u00e9e. La promesse est sortie de la bouche de Dieu, au moment o\u00f9 commence l\u2019histoire. II a promis que le serpent serait ha\u00ef. Et pour que l\u2019on ne se tromp\u00e2t point sur la nature de cette haine, il a confi\u00e9 ce don sublime \u00e0 la charit\u00e9 et \u00e0 la douceur. Il a charg\u00e9 la Femme de ha\u00efr.<\/strong><\/p>\n

La haine du serpent a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e comme un d\u00e9p\u00f4t \u00e0 Celle qui devait aimer les p\u00e9cheurs jusqu\u2019\u00e0 livrer pour eux \u00e0 la mort son Fils, le Fils du P\u00e8re, l\u2019Emmanuel qu\u2019on attendait. Ce fut aux douces mains de la Femme que fut confi\u00e9e la haine sublime,<\/strong> comme un tr\u00e9sor de mis\u00e9ricorde; et pour qu\u2019on s\u00fbt d\u2019o\u00f9 elle venait, Dieu dit qu\u2019il placerait lui-m\u00eame cette haine entre la femme et le serpent.<\/p>\n

Il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner que la Vierge Marie aim\u00e2t singuli\u00e8rement les p\u00e9cheurs. C\u2019est qu\u2019elle avait pour le p\u00e9ch\u00e9 une haine faite expr\u00e8s, une haine faite de main de Dieu.<\/p>\n

Les t\u00e9n\u00e8bres qui nous entourent sont particuli\u00e8rement profondes parce que l\u2019huma” ni t\u00e9 a laiss\u00e9 mourir ce feu sacr\u00e9, la haine du mal.<\/p>\n

Une immense conspiration, dans laquelle sont entr\u00e9s beaucoup de gens qui ne s\u2019en doutent pas, plaide la cause du mal devant la terre que nous habitons. La philosophie et la po\u00e9sie sont entr\u00e9es dans cette t\u00e9n\u00e9breuse affaire. Nous avons tous les jours l\u2019occasion de voir quelque nouveau salut, amical et respectueux, adress\u00e9 par elles \u00e0 l\u2019esprit des t\u00e9n\u00e8bres. Hegel, Renan, Victor Hugo sont entr\u00e9s, par des portes diff\u00e9rentes, dans le m\u00eame souterrain. Certains hommes en sont venus \u00e0 unir dans leur esprit l\u2019id\u00e9e du mal et l’id\u00e9e du beau.<\/p>\n

Voulez-vous savoir quelle est la figure du mal ? Demandez-le \u00e0 ceux qui l\u2019ont vu.<\/strong><\/p>\n

Sainte Catherine de G\u00e8nes tombait en d\u00e9faillance pour avoir vu l\u2019horreur d\u2019un seul p\u00e9ch\u00e9 v\u00e9niel. Sainte Th\u00e9r\u00e8se disait que cette vue pourrait dissoudre un corps, f\u00fbt-il de diamant. Sainte Catherine de Sienne, ayant vu l\u2019esprit des t\u00e9n\u00e8bres, dit qu\u2019elle aimerait mieux marcher dans le feu jusqu\u2019au dernier jugement que de le revoir une seconde.<\/p>\n

L\u2019indiff\u00e9rence dans laquelle a gliss\u00e9 cette terre est un monstre sur lequel l\u2019esprit ne peut fixer les yeux, sans que l\u2019horreur intervienne.<\/strong><\/p>\n

Je ne sais ce que sont les \u00e9toiles, mais, en tous cas, quand elles p\u00e2lissent dans les nuits d\u2019\u00e9t\u00e9, confiant le secret de leur naissance aux silences et aux profondeurs de l\u2019espace, il me semble qu\u2019elles ont droit \u00e0 un certain respect, car elles reculent notre horizon. Leur distance ressemble \u00e0 une mis\u00e9ricorde. Car c’est une gr\u00e2ce pour l\u2019homme captif d\u2019apercevoir quelque part un peu d\u2019air et de grandeur.<\/p>\n

Or la terre a donn\u00e9 aux \u00e9toiles des noms de d\u00e9mons. On n\u2019e\u00fbt peut-\u00eatre pas voulu les appeler peste ou l\u00e8pre-Et cependant vous savez de quels noms on les appelle. Et cependant la mort, avec son cort\u00e8ge de serviteurs,1 est la silhouette du mal aper\u00e7ue dans le monde visible. Les g\u00e9missements de tout ce qui existe nous reprochent notre indiff\u00e9rence. Toutes les ruines, toutes les tombes, tous les cris, toutes les larmes, toutes les voix dont dispose un monde en deuil font appel \u00e0 notre col\u00e8re.<\/p>\n

Et cependant les hommes ne r\u00e9pondent pas, comme s\u2019ils \u00e9taient pouss\u00e9s vers leur ennemi par un stupide d\u00e9vouement. Et ils restent s\u00e9par\u00e9s les uns des autres, s\u00e9par\u00e9s d\u2019eux-m\u00eames, s\u00e9par\u00e9s de Dieu, sans \u00e9nergie pour ex\u00e9crer celui qui se moque et qui s\u00e9pare.<\/p>\n

Qui sait si la Paix n\u2019est pas la r\u00e9compense d\u2019un vigoureux mouvement d\u2019horreur?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Paix est la r\u00e9compense d\u2019un vigoureux mouvement d\u2019horreur contre le p\u00e9ch\u00e9, par l’Immacul\u00e9e. Dans l\u2019inextricable r\u00e9seau de pens\u00e9es, de sentiments, de forces et de faiblesses o\u00f9 se d\u00e9bat la terre, si l\u2019on me demandait quel chemin prendre pour faire la paix dans les \u00e2mes, je r\u00e9pondrais peut-\u00eatre : leLire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":182,"featured_media":22161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[197],"tags":[470,468,466,467,469],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/182"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22159"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22212,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22159\/revisions\/22212"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}