{"id":24482,"date":"2020-02-08T09:36:34","date_gmt":"2020-02-08T08:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=24482"},"modified":"2020-02-08T09:36:34","modified_gmt":"2020-02-08T08:36:34","slug":"le-retour-a-dieu-par-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/le-retour-a-dieu-par-marie\/","title":{"rendered":"Le retour \u00e0 Dieu par Marie"},"content":{"rendered":"
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\"\"Le but et la fin de notre existence est notre retour \u00e0 Dieu. Pour atteindre cette destination, nous devons saisir les moyens que Dieu nous donne, afin de ne pas d\u00e9faillir en cours de route ou devenir la proie de l\u2019ennemi.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Fort heureusement, ce retour \u00e0 Dieu se d\u00e9roule par le m\u00eame chemin qu\u2019Il a Lui-m\u00eame choisi en venant \u00e0 nous. Marie est ce moyen et ce chemin. Marie est l\u2019unique \u00e9chelle vers le ciel. En effet, si elle est la derni\u00e8re marche de cette \u00e9chelle descendante, de Dieu vers nous, elle est alors aussi le premier \u00e9chelon de notre ascension vers Dieu. Tel est le sens de l\u2019axiome\u00a0:\u00a0per Mariam ad Jesum<\/em>\u00a0– \u00e0 J\u00e9sus par Marie.<\/p>\n

Saint Anselme explique cela dans une magnifique pri\u00e8re\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Par toi, \u00f4 glorieuse Dame, nous devenons dignes de monter vers ton Fils J\u00e9sus, qui a daign\u00e9 descendre jusqu\u2019\u00e0 nous, par toi-m\u00eame. Par toi, \u00f4 Sainte Vierge, nous pouvons arriver \u00e0 la gloire de Celui qui, par toi, est venu \u00e0 nous dans notre mis\u00e8re\u00a0\u00bb (Pri\u00e8re<\/em>\u00a054, PL 158, pp. 960-961). A cet \u00e9gard, Saint Bernard dit que dans nos \u00ab\u00a0voyages en cette terre \u00e9trang\u00e8re, nous avons une bonne avocate qui nous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, et qui, en tant que M\u00e8re du Juge et M\u00e8re de Mis\u00e9ricorde, interc\u00e8de pour nous par son humble et efficace plaidoyer en mati\u00e8re de salut\u00a0\u00bb (Deuxi\u00e8me sermon pour le dimanche dans l\u2019octave de l\u2019Assomption de la BMV<\/em>, PL 183, p. 431).<\/p>\n

L\u2019Immacul\u00e9e elle-m\u00eame le confirme lorsqu\u2019elle d\u00e9clare \u00e0 Fatima que son C\u0153ur Immacul\u00e9 est notre refuge et le chemin qui nous m\u00e8ne \u00e0 Dieu. Apr\u00e8s son Fils incarn\u00e9, Marie n\u2019est-elle pas la premi\u00e8re cr\u00e9ature qui revient \u00e0 Dieu\u00a0? Oui, elle n\u2019est pas seulement la premi\u00e8re, mais elle nous englobe \u00e9galement en elle-m\u00eame dans son union \u00e0 Dieu. Elle est l\u2019image immacul\u00e9e, le prototype de tous les rachet\u00e9s. En outre, elle est en quelque sorte la repr\u00e9sentante de tous les rachet\u00e9s, selon la remarquable sentence de saint Thomas d\u2019Aquin\u00a0: \u00ab\u00a0A l\u2019Annonciation, le consentement de la Vierge a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 en lieu et place de celui de la nature humaine tout enti\u00e8re\u00a0\u00bb (Somme th\u00e9ologique<\/em>\u00a0III, q. 30, art. 1). Le pape Pie XII dans son encyclique\u00a0Mystici Corporis<\/em>\u00a0le confirme par ce commentaire lapidaire\u00a0: \u00ab\u00a0Elle a donn\u00e9 son consentement au nom de toute l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le retour du monde \u00e0 Dieu commence donc par une nouvelle alliance de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9. Cette union divine n\u2019a cependant pas lieu imm\u00e9diatement avec l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble. Dieu a choisi de passer par Marie et, par ce moyen, il r\u00e9tablit la paix entre Dieu et l\u2019homme. Ainsi, Dieu ratifia cette nouvelle alliance, comme le font deux puissances lorsqu\u2019elles signent un trait\u00e9 de paix. Marie est celle choisie par Dieu pour repr\u00e9senter l\u2019humanit\u00e9 et, par son\u00a0fiat<\/em>, accueille le Verbe \u00e9ternel sur terre. C\u2019est ainsi qu\u2019avec son consentement, le retour de toute la cr\u00e9ation \u00e0 Dieu devient possible. Marie est donc notre signature sur le trait\u00e9 de paix de notre salut. La mani\u00e8re dont l\u2019homme doit r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019amour r\u00e9dempteur de Dieu lui est expliqu\u00e9e non seulement dans les commandements de Dieu et dans l\u2019enseignement du Christ et de l\u2019\u00c9glise (moyens objectifs de salut)\u00a0; mais il est aussi plac\u00e9 concr\u00e8tement devant ses yeux en la personne de Marie. Son attitude doit devenir la n\u00f4tre\u00a0; sa parole, notre parole\u00a0; son fiat, notre fiat. Ce n\u2019est que dans la mesure o\u00f9 j\u2019imiterai le consentement de Marie dans ma propre vie que mon c\u0153ur sera ouvert au Christ et \u00e0 sa gr\u00e2ce.<\/p>\n

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