{"id":27128,"date":"2020-04-11T19:17:05","date_gmt":"2020-04-11T17:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=27128"},"modified":"2020-04-15T19:23:10","modified_gmt":"2020-04-15T17:23:10","slug":"27128","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/27128\/","title":{"rendered":"La M\u00e8re des douleurs, notre cor\u00e9demptrice"},"content":{"rendered":"
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\"\"Les papes enseignent que \u00ab \u00e0 la croix, Marie a sacrifi\u00e9 ses droits maternels \u00bb. Un enfant re\u00e7oit sa chair et son sang de sa m\u00e8re ; sa vie est une continuation de la vie de la m\u00e8re. Ses joies et ses peines sont les joies et les peines de la m\u00e8re. Offenser l\u2019enfant signifie offenser la m\u00e8re. Faire du mal \u00e0 l\u2019enfant signifie faire du mal \u00e0 la m\u00e8re. Enlever la vie \u00e0 l\u2019enfant, c\u2019est enlever \u00e0 la m\u00e8re le sens de sa vie.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Si cela est vrai pour chaque m\u00e8re, alors c\u2019est surtout vrai pour la M\u00e8re de Dieu. Tout ce qu\u2019elle \u00e9tait et avait, elle l\u2019a transmis \u00e0 son Enfant. Elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e exclusivement pour Lui : l\u2019honneur, le bonheur et la vie de son Fils \u00e9taient infiniment plus importants pour elle que son propre honneur, son propre bonheur et sa propre vie. Tuer son Fils, \u00e9tait pour Marie quelque chose de pire que si elle m\u00eame avait tu\u00e9e. Cependant, Marie a abandonn\u00e9 tout cela comme un holocauste pour l\u2019honneur du P\u00e8re et pour notre salut. Deux vies, deux \u00eatres, deux c\u0153urs sont r\u00e9unis ici en une seule offrande sacrificielle, parce que la volont\u00e9 de J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait enti\u00e8rement confondue avec celle de l\u2019Immacul\u00e9e. Ainsi, dans le dessein de Dieu, il n\u2019y a pas d\u2019\u0153uvre r\u00e9demptrice du Christ sans la compassion de Marie.<\/strong>De plus, Marie est pour ainsi dire le compl\u00e9ment parfait du Crucifi\u00e9. Elle permet au Christ d\u2019\u00e9tendre son sacrifice en elle, dans les recoins les plus profonds de son \u00e2me. Saint Bernard en fait allusion en s\u2019adressant \u00e0 Marie : \u00ab Lorsque J\u00e9sus a rendu l\u2019esprit, la lance cruelle qui lui a ouvert le c\u00f4t\u00e9 n\u2019a manifestement pas touch\u00e9 son \u00e2me, mais elle a transperc\u00e9 votre \u00e2me. Car il est certain que Son \u00e2me n\u2019\u00e9tait plus l\u00e0, mais la v\u00f4tre ne pouvait pas \u00eatre arrach\u00e9e de ce lieu \u00bb.Nous savons aussi que m\u00eame dans ses souffrances les plus intenses, les puissances sup\u00e9rieures de l\u2019\u00e2me du Christ ont conserv\u00e9 la vision b\u00e9atifique, de sorte qu\u2019il ne pouvait pas poss\u00e9der la vertu de la foi. En tant que Fils de Dieu, il poss\u00e9dait la pl\u00e9nitude et la b\u00e9atitude divines, de sorte qu\u2019il ne pouvait pas non plus poss\u00e9der la vertu de l\u2019esp\u00e9rance. Marie, par contre, vit le myst\u00e8re de la Croix enti\u00e8rement dans la foi et l\u2019esp\u00e9rance.Gr\u00e2ce \u00e0 sa foi totale, la partie la plus profonde de l\u2019intelligence humaine peut \u00eatre sacrifi\u00e9e sur la croix. En effet, gr\u00e2ce \u00e0 notre intelligence, nous pouvons offrir \u00e0 Dieu un \u00ab service raisonnable \u00bb (Ro 12, 1), en vivant enti\u00e8rement par la foi. Marie se tient debout sous la croix et elle y pers\u00e9v\u00e8re, car elle poss\u00e8de une foi parfaite. Selon toute apparence, tout semble contredire la promesse de l\u2019Archange Gabriel. Le Christ sur la croix n\u2019est pas accept\u00e9 mais rejet\u00e9 par son peuple, et il est loin de r\u00e9gner sur la maison de Jacob. Mais Marie ne discute pas, ne doute pas et ne cherche pas \u00e0 comprendre. Elle s\u2019unit simplement \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. Cette volont\u00e9 est sa seule lumi\u00e8re. Gr\u00e2ce \u00e0 cette offrande totale de sa foi contemplative, Marie peut sacrifier au P\u00e8re la partie la plus profonde et la plus intime de son intelligence : un sacrifice que J\u00e9sus lui-m\u00eame ne peut offrir. Cela nous permet de percevoir la grandeur de sa compassion.<\/p>\n

Si cela est vrai pour la raison (par la foi), c\u2019est tout aussi vrai pour la volont\u00e9 de Marie, dans l\u2019esp\u00e9rance. Les d\u00e9sirs les plus profonds du c\u0153ur de l\u2019Immacul\u00e9e (l\u2019honneur, le bonheur et le bien de son Fils bien-aim\u00e9) sont offerts au P\u00e8re dans le myst\u00e8re de sa compassion, par un acte de confiance totale. Si nous r\u00e9fl\u00e9chissons au fait que notre raison d\u2019\u00eatre consiste dans la r\u00e9alisation de nos d\u00e9sirs les plus profonds, alors nous pouvons comprendre quelque peu qu\u2019\u00e0 travers le sacrifice de ses d\u00e9sirs, Marie a connu la mort mystique la plus terrible : la mort par l\u2019\u00e9p\u00e9e qui a transperc\u00e9e les profondeurs de son \u00e2me, atteignant la division de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit (He 4, 12). Tout en elle est d\u00e9truit, immol\u00e9, offert au P\u00e8re dans le sacrifice de J\u00e9sus lui-m\u00eame. Par Marie, toute la nature humaine, avec ce qu\u2019elle poss\u00e8de de plus profond et de plus personnel, est sacrifi\u00e9e au P\u00e8re pour sa gloire et le salut des hommes.<\/p>\n

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