Saint Thomas \u00e9crit \u00e0 propos du myst\u00e8re de No\u00ebl\u00a0: dans cette naissance divine \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas eu de diminution de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la m\u00e8re, mais la plus grande joie, parce que l\u2019Homme-Dieu naquit \u00e0 la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb (Summa Theologiae<\/em>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Arr\u00eatons-nous un instant pour contempler cette joie sans limite de la Sainte Vierge, \u00e0 laquelle fait allusion Saint Thomas.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n C\u2019est l\u2019instant sublime o\u00f9 son regard c\u00e9leste se pose pour la premi\u00e8re fois sur le visage si adorable du divin Enfant, o\u00f9 ses mains immacul\u00e9es le pressent sur son c\u0153ur et o\u00f9 ses l\u00e8vres maternelles lui donnent le premier baiser. Certains saints ont eu le rare privil\u00e8ge de jouir pendant quelques instants de l\u2019\u00e9treinte de l\u2019Enfant J\u00e9sus, apparu miraculeusement dans leurs bras\u00a0: ils en ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re ineffable, car les apparitions de l\u2019Enfant J\u00e9sus sont les manifestations les plus \u00e9mouvantes et les plus tendres de Dieu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Mais celles-ci n\u2019\u00e9taient que des apparences, alors que dans ce moment indicible la Vierge poss\u00e9dait la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: Elle d\u00e9tenait Celui qui l\u2019avait saisie et recouverte de son Ombre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Le saint vieillard Sim\u00e9on a eu le grand privil\u00e8ge de tenir l\u2019Enfant dans ses bras, dans sa r\u00e9alit\u00e9, et il a \u00e9clat\u00e9 de joie dans son cantique\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est maintenant, Seigneur, que vous laisserez votre serviteur mourir en paix, parce que mes yeux ont vu le Sauveur \u2026 la lumi\u00e8re qui \u00e9clairera les nations\u00a0\u00bb. Sainte Elisabeth se r\u00e9jouit de la visite de Marie, qui porte son J\u00e9sus invisiblement en elle.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Comme tous ces saints, et m\u00eame plus qu\u2019eux, la Sainte Vierge poss\u00e9dait ce feu ardent de la vertu divine d\u2019amour que suscitait la vue du Sauveur nouveau-n\u00e9. Cependant, elle y ajoutait une tendresse maternelle inexprimable envers lui, bien plus grande que toute la tendresse naturelle d\u2019une m\u00e8re, car aucun c\u0153ur de m\u00e8re n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi sensible que son C\u0153ur Immacul\u00e9 et aucun enfant n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 plus aimable que son Fils.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n J\u00e9sus \u00e9tait son tr\u00e9sor parce qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 d\u2019elle, mais il lui appartenait d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s sp\u00e9ciale, exclusive et inimitable, parce qu\u2019il n\u2019avait pas de p\u00e8re humain pour se consid\u00e9rer comme propri\u00e9taire de ce tr\u00e9sor\u00a0; et ce J\u00e9sus \u00e9tait son tr\u00e9sor, mais d\u2019une valeur vraiment infinie parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par le Saint-Esprit et, par cons\u00e9quent, le chef-d\u2019\u0153uvre de Dieu\u00a0: l\u2019Homme-Dieu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Enfin, si les saintes joies du Seigneur sont d\u2019autant plus profondes qu\u2019elles sont pr\u00e9par\u00e9es dans le recueillement, la m\u00e9ditation et la pri\u00e8re, combien ces joies furent sans commune mesure en Marie, qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e pour ce moment par neuf mois de recueillement intime et d\u2019union ineffable avec J\u00e9sus vivant en elle\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cependant, \u00e0 la joie s\u2019ajouta imm\u00e9diatement la douleur la plus d\u00e9chirante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En effet, la naissance du Roi des rois a \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e du froid piquant de la nuit, de l\u2019obscurit\u00e9 de la grotte, des exhalaisons \u00e9c\u0153urantes de l\u2019\u00e9table, de la salet\u00e9 des murs, du hal\u00e8tement des animaux, d\u2019un peu de paille dans la cr\u00e8che, alors que toutes les splendeurs de l\u2019univers, r\u00e9unies dans un seul palais, n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 dignes de Lui. Mais ce qui est bien plus douloureux pour J\u00e9sus et Marie, encore aujourd\u2019hui, c\u2019est cette triste r\u00e9alit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il est venu chez les siens, mais les siens ne l\u2019ont pas re\u00e7u\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019absence de douleur physique de Marie \u00e0 la naissance de J\u00e9sus, a laiss\u00e9 la place \u00e0 une intense douleur spirituelle.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ainsi, la joie s\u2019est unie \u00e0 la souffrance et ce qui a uni ces contraires, c\u2019est l\u2019amour de Marie\u00a0: par amour elle s\u2019est r\u00e9jouie, par amour elle a endur\u00e9 ces douleurs. C\u2019est un amour qui s\u2019enflamme de plus en plus face aux humiliations des plus en plus profondes dans lesquelles elle voit J\u00e9sus plong\u00e9 pour notre bien, car \u2013 comme le dit saint J\u00e9r\u00f4me \u2013 plus Dieu s\u2019humilie profond\u00e9ment pour nous, plus il nous oblige \u00e0 l\u2019aimer.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saint Thomas \u00e9crit \u00e0 propos du myst\u00e8re de No\u00ebl\u00a0: dans cette naissance divine \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas eu de diminution de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la m\u00e8re, mais la plus grande joie, parce que l\u2019Homme-Dieu naquit \u00e0 la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb (Summa Theologiae). 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