{"id":39778,"date":"2021-09-04T11:39:44","date_gmt":"2021-09-04T09:39:44","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=39778"},"modified":"2021-09-28T14:05:09","modified_gmt":"2021-09-28T12:05:09","slug":"marie-mere-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/marie-mere-de-dieu\/","title":{"rendered":"Marie, M\u00e8re de Dieu"},"content":{"rendered":"
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Dans un \u00e9loge de la Sagesse, appliqu\u00e9 par l\u2019Eglise \u00e0 la Sainte Vierge, le texte sacr\u00e9 lui fait dire\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui m\u2019\u00e9coute ne sera pas d\u00e9\u00e7u, et ceux qui agissent par moi ne p\u00e8cheront point. Ceux qui me mettent en lumi\u00e8re auront la vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb, Livre de l\u2019Eccl\u00e9siastique 24, 30-31.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

C\u2019est \u00e0 cette invitation que voudraient r\u00e9pondre les lignes qui suivent, ainsi que la suite qui leur sera donn\u00e9e\u00a0: mettre en lumi\u00e8re la Vierge Marie, en m\u00e9ditant sur toutes les facettes de son myst\u00e8re. Autrement dit, faire une sorte de cat\u00e9chisme sur la Sainte Vierge, auquel on pourrait donner le nom de mariologie, selon le terme consacr\u00e9.Dans tout commencement, il faut t\u00e2cher de d\u00e9terminer le centre, le principe explicatif d\u2019o\u00f9 tout le reste doit rayonner. Dans la mati\u00e8re qui nous occupe, ce principe n\u2019est pas difficile \u00e0 d\u00e9couvrir\u00a0: c\u2019est la\u00a0maternit\u00e9 divine<\/strong>.Mais avant de se plonger dans ce myst\u00e8re surnaturel, et en guise de pr\u00e9ambule, il sera bon de consid\u00e9rer la maternit\u00e9 humaine. Car Dieu a, pour ainsi dire, exploit\u00e9 toutes les ressources humaines pour les porter \u00e0 leur perfection quand, pour se faire homme, il s\u2019est soumis au devenir humain.<\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9ration humaine est la r\u00e9alisation dans l\u2019ordre des \u00eatres cr\u00e9\u00e9s\u00a0de ce qu\u2019il y a de plus \u00e9lev\u00e9 et de plus myst\u00e9rieux dans l\u2019ordre m\u00eame de la vie divine<\/strong>. Avant de na\u00eetre d\u2019une femme selon la nature humaine, le Verbe na\u00eet du P\u00e8re selon la nature divine.<\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9ration humaine comporte deux aspects, naturellement ins\u00e9parables\u00a0: l\u2019union de deux \u00eatres compl\u00e9mentaires en une seule activit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ratrice, et cette activit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ratrice elle-m\u00eame. Engendrer c\u2019est\u00a0donner sa propre nature \u00e0 un autre que soi<\/strong>.<\/p>\n

Le propre de la g\u00e9n\u00e9ration est de susciter, \u00e0 partir de soi-m\u00eame, un nouvel individu de la m\u00eame esp\u00e8ce. Il n\u2019y a de g\u00e9n\u00e9ration achev\u00e9e qu\u2019au moment o\u00f9 il y a\u00a0un autre<\/strong>, proc\u00e9dant du premier. Ce qui est caract\u00e9ristique de la g\u00e9n\u00e9ration, c\u2019est que l\u2019effet proc\u00e8de de sa cause, il en provient.<\/p>\n

Cette id\u00e9e de procession est si essentielle qu\u2019elle se retrouve m\u00eame en Dieu. Ainsi,\u00a0na\u00eetre\u00a0<\/em>d\u2019un autre,\u00a0proc\u00e9der<\/em>\u00a0de lui, est un myst\u00e8re profond, susceptible de se r\u00e9aliser d\u2019une mani\u00e8re infinie, parfaite et pure. Dans la g\u00e9n\u00e9ration divine, nous ne trouvons ni d\u00e9pendance, ni mati\u00e8re, ni partage de nature, mais communication d\u2019une unique et\u00a0m\u00eame<\/em>\u00a0nature \u00e0 une\u00a0autre personne<\/em>.<\/p>\n

Dans la nature humaine, le p\u00e8re et la m\u00e8re ne forment qu\u2019un\u00a0<\/em>principe unique du nouvel \u00eatre qui proc\u00e8de d\u2019eux. Mais ensuite, la m\u00e8re continue \u00e0 agir seule dans le prolongement de cette action g\u00e9n\u00e9ratrice commune.<\/p>\n

La lenteur, la continuit\u00e9, l\u2019interd\u00e9pendance qu\u2019il cr\u00e9e entre m\u00e8re et enfant, donnent une importance capitale \u00e0 ce prolongement. La m\u00e8re est, beaucoup plus que le p\u00e8re, organis\u00e9e pour l\u2019enfant. La naissance est un v\u00e9ritable arrachement, car la gestation avait cr\u00e9\u00e9 une union vitale, ne serait-ce qu\u2019au plan physique.<\/p>\n

Mais la nature humaine n\u2019est pas purement mat\u00e9rielle, elle est aussi et essentiellement\u00a0spirituelle<\/strong>. Certes, le corps con\u00e7u par les parents est mat\u00e9riel, mais il appelle une \u00e2me humaine qui n\u00e9cessite l\u2019intervention du Cr\u00e9ateur qui est ici toute naturelle. Ainsi les responsables imm\u00e9diats du nouvel \u00eatre sont ses parents.<\/p>\n

Il en r\u00e9sulte que la g\u00e9n\u00e9ration humaine\u00a0a pour principe la personne et aboutit \u00e0 la personne<\/strong>. Ce principe est d\u2019une grande importance en mariologie, car il \u00e9tablit une relation tout \u00e0 fait sp\u00e9ciale entre la Vierge Marie et son divin Fils, qui peut, pour cette raison, \u00eatre appel\u00e9e\u00a0M\u00e8re de Dieu<\/strong>.<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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