{"id":39922,"date":"2021-07-03T13:47:26","date_gmt":"2021-07-03T11:47:26","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=39922"},"modified":"2021-09-28T13:55:33","modified_gmt":"2021-09-28T11:55:33","slug":"la-devotion-mariale-de-soeur-elisabeth-de-la-trinite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/la-devotion-mariale-de-soeur-elisabeth-de-la-trinite\/","title":{"rendered":"La d\u00e9votion mariale de S\u0153ur Elisabeth de la Trinit\u00e9"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p>Elisabeth de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 pourrait \u00eatre d\u00e9crite comme la mystique de l\u2019\u00e2me contemplative de Marie. En tant que carm\u00e9lite, elle a particuli\u00e8rement contempl\u00e9 la vie de pri\u00e8re de la Sainte Vierge et elle a pu la comprendre d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s profonde.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">\u00ab\u00a0Pense-t-on \u00e0 ce qui devait \u00eatre dans l\u2019\u00e2me de la Vierge lorsque, apr\u00e8s l\u2019Incarnation, elle poss\u00e9dait en elle le Verbe incarn\u00e9, le Don de Dieu\u00a0? En quel silence, quel recueillement, quelle adoration elle devait s\u2019ensevelir au fond de son \u00e2me pour \u00e9treindre ce Dieu dont elle \u00e9tait M\u00e8re.\u00a0\u00bbLa vie int\u00e9rieure de Marie est une adoration silencieuse et ininterrompue du Verbe divin, totalement immerg\u00e9e dans la vie d\u2019amour de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. Saint Luc \u00e9crit, qu\u2019elle conservait ces choses et les m\u00e9ditait dans son c\u0153ur. C\u2019est la meilleure d\u00e9finition de la m\u00e9ditation, de la pri\u00e8re contemplative.\u00ab\u00a0Il me semble que l\u2019attitude de la Vierge durant les mois qui s\u2019\u00e9coul\u00e8rent entre l\u2019Annonciation et la Nativit\u00e9, est le mod\u00e8le des \u00e2mes int\u00e9rieures. [\u2026] Dans quelle paix, dans quel recueillement Marie se rendait et se pr\u00eatait \u00e0 toutes choses. Comme les plus banales \u00e9taient divinis\u00e9es en elle, car, \u00e0 travers tout, la Vierge restait l\u2019adorante du don de Dieu.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Cela ne l\u2019emp\u00eachait pas de se d\u00e9penser au dehors lorsqu\u2019il s\u2019agissait d\u2019exercer la charit\u00e9. L\u2019Evangile nous dit que Marie \u201cparcourut en toute diligence les montagnes de Jud\u00e9e pour se rendre chez sa cousine Elisabeth\u201d (Lc 1, 39). Jamais, \u00e0 la vision ineffable qu\u2019elle contemplait, ne diminua sa charit\u00e9 ext\u00e9rieure. [\u2026]<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Marie, son \u00e2me est si simple, les mouvements en sont si profonds que l\u2019on ne peut les surprendre\u00a0; elle semble reproduire sur la terre cette vie qui est celle de l\u2019Etre divin, de l\u2019Etre simple. Aussi est-elle si transparente, si lumineuse, qu\u2019on la prendrait pour la lumi\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0\u201cLa Vierge conservait ces choses dans son C\u0153ur.\u201d Toute son histoire peut se r\u00e9sumer en ces quelques mots\u00a0: c\u2019est en son c\u0153ur qu\u2019elle v\u00e9cut et \u00e0 une telle profondeur que le regard ne peut la suivre.<\/p>\n<p>Quand je lis dans l\u2019Evangile que \u201cMarie parcourut en toute h\u00e2te les montagnes de Jud\u00e9e\u201d pour aller remplir son office de charit\u00e9 pr\u00e8s de sa cousine Elisabeth, je la vois passer belle, calme, majestueuse, recueillie au-dedans avec le Verbe de Dieu. Comme lui, sa pri\u00e8re fut toujours celle-ci\u00a0: \u201c<em>Ecce<\/em>. Me voici.\u201d Qui\u00a0? La servante du Seigneur, la derni\u00e8re des cr\u00e9atures. Elle, sa M\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La pri\u00e8re a pour but essentiellement, de contempler, de glorifier, de consoler, d\u2019aimer Dieu lui-m\u00eame, Dieu seul, de demander son pardon et de se faire petit devant Lui, de se laisser conduire, enseigner et aimer par Lui.<\/p>\n<p>Saint Louis-Marie de Montfort compare Marie \u00e0 une magnifique montagne sur laquelle Dieu a \u00e9tabli sa demeure, \u00ab\u00a0sur laquelle J\u00e9sus enseigne et habite pour toujours, o\u00f9 l\u2019on est transfigur\u00e9 avec Lui, o\u00f9 l\u2019on meurt avec Lui, o\u00f9 l\u2019on monte avec Lui dans le ciel\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, escalader cette montagne signifiera concr\u00e8tement s\u2019unir \u00e0 Marie dans la pri\u00e8re, et consommer notre ascension vers Dieu.<\/p>\n<p>Enfin, le m\u00eame saint appelle Marie, l\u2019oratoire, la maison dans laquelle Dieu habite, le lieu o\u00f9 nous le trouvons. Ce n\u2019est que dans cette maison que se trouve la bonne atmosph\u00e8re en laquelle la Trinit\u00e9 se compla\u00eet\u00a0: le recueillement le plus profond, le silence respectueux, la beaut\u00e9 et la simplicit\u00e9 ineffables, l\u2019encens d\u2019adoration, la pr\u00e9sence de Dieu, le paradis sur terre\u00a0!<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elisabeth de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 pourrait \u00eatre d\u00e9crite comme la mystique de l\u2019\u00e2me contemplative de Marie. 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