{"id":40414,"date":"2021-10-04T16:30:23","date_gmt":"2021-10-04T14:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=40414"},"modified":"2021-10-13T14:57:36","modified_gmt":"2021-10-13T12:57:36","slug":"la-grace-de-la-maternite-divine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/la-grace-de-la-maternite-divine\/","title":{"rendered":"La gr\u00e2ce de la maternit\u00e9 divine"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019humanit\u00e9 du Christ, du fait qu\u2019elle est unie \u00e0 Dieu\u00a0; la b\u00e9atitude cr\u00e9\u00e9e, du fait qu\u2019elle est jouissance de Dieu\u00a0; et la bienheureuse Vierge, du fait qu\u2019elle est M\u00e8re de Dieu, ont en quelque sorte une dignit\u00e9 infinie, d\u00e9riv\u00e9e du bien infini qu\u2019est Dieu. Sous ce rapport rien ne peut \u00eatre fait de meilleur qu\u2019eux, comme rien ne peut \u00eatre meilleur que Dieu.\u00a0\u00bb (<em>Somme th\u00e9ologique<\/em>, I, 25, 6, ad 4)<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">C\u2019est par ces paroles fortes que saint Thomas d\u2019Aquin nous donne d\u2019appr\u00e9cier la grandeur de la gr\u00e2ce de la maternit\u00e9 divine. Dans cet article de la Somme th\u00e9ologique, il se pose la question\u00a0: Dieu pourrait-il faire les choses meilleures qu\u2019il ne les fait\u00a0? Et il r\u00e9pond\u00a0: oui, car la puissance de Dieu est infinie.Mais il fait exception pour trois \u00e9l\u00e9ments de la cr\u00e9ation\u00a0: l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, la vision b\u00e9atifique des saints au Ciel et la bienheureuse Vierge.Le magist\u00e8re des papes nous donne le m\u00eame enseignement\u00a0: \u00ab\u00a0La dignit\u00e9 de la M\u00e8re de Dieu est si haute qu\u2019il ne peut rien y avoir de plus grand\u00a0\u00bb, L\u00e9on XIII,\u00a0<em>Quamquam pluries<\/em>.<\/p>\n<p>Ou encore\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019auguste M\u00e8re de Dieu, unie de toute \u00e9ternit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ, d\u2019une mani\u00e8re myst\u00e9rieuse, par \u201cun m\u00eame et unique d\u00e9cret\u201d de pr\u00e9destination\u00a0\u00bb, Pie XII,\u00a0<em>Munificentissimus Deus<\/em>.<\/p>\n<p>Du m\u00eame pape nous avons encore ces paroles\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas douteux que Marie la tr\u00e8s sainte d\u00e9passe par sa dignit\u00e9 toutes les r\u00e9alit\u00e9s cr\u00e9\u00e9es, et que de m\u00eame elle a une primaut\u00e9 au-dessus de tous apr\u00e8s son Fils\u00a0\u00bb,\u00a0<em>Ad caeli reginam<\/em>.<\/p>\n<h4><strong>La raison d\u00e9couvre les fondements de cette \u00e9l\u00e9vation merveilleuse<\/strong><\/h4>\n<p>La maternit\u00e9 divine est imm\u00e9diatement ordonn\u00e9e (adapt\u00e9e) \u00e0 l\u2019incarnation d\u2019o\u00f9 proc\u00e8dent toutes les gr\u00e2ces, tous les charismes, tous les minist\u00e8res.<\/p>\n<p>En s\u2019incarnant, Dieu n\u2019assume pas que la nature humaine, il assume aussi la\u00a0<em>maternit\u00e9 humaine<\/em>\u00a0: il lui donne d\u2019\u00eatre surnaturelle et divine par la gr\u00e2ce qu\u2019il infuse dans les sentiments de Marie pour les \u00e9lever jusqu\u2019\u00e0 lui et celui qui devient son Fils.<\/p>\n<p>L\u2019effet propre de cette gr\u00e2ce en Marie est de lui permettre de s\u2019unir par toute sa personne au \u00ab\u00a0fruit de ses entrailles\u00a0\u00bb, et qui la rend par l\u00e0 m\u00e8re et \u00ab\u00a0associ\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la mission de son Fils.<\/p>\n<p>Ainsi la gr\u00e2ce propre de la maternit\u00e9 divine est une\u00a0<em>relation\u00a0<\/em>de Marie \u00e0 la personne du Verbe, relation qui est inscrite dans son \u00eatre m\u00eame, s\u2019accompagnant de connaissance et d\u2019amour. Il s\u2019agit d\u2019une sorte d\u2019entr\u00e9e de Marie dans l\u2019ordre des Personnes divines.<\/p>\n<h4><strong>La Vierge Marie est indissolublement li\u00e9e \u00e0 l\u2019incarnation<\/strong><\/h4>\n<p>De tous les \u00eatres cr\u00e9\u00e9s, Marie est donc la seule, apr\u00e8s l\u2019humanit\u00e9 du Christ mais avec elle, qui atteigne \u00e0 la personne divine comme telle. La m\u00eame gr\u00e2ce qui \u00e9l\u00e8ve l\u2019humanit\u00e9 du Christ \u00e0 l\u2019union hypostatique \u00e9l\u00e8ve Marie \u00e0 la maternit\u00e9 divine. L\u2019une et l\u2019autre proc\u00e8dent du m\u00eame don.<\/p>\n<p>Parmi toutes les r\u00e9alit\u00e9s cr\u00e9\u00e9es, la nature humaine du Christ et la maternit\u00e9 de Marie seules sont intrins\u00e8quement et imm\u00e9diatement ordonn\u00e9es \u00e0 l\u2019union hypostatique et constitu\u00e9es par elle dans leur rapport propre \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>Comme le dit saint Anselme\u00a0: \u00ab\u00a0Il convenait en effet que cette Vierge resplend\u00eet de la plus grande puret\u00e9 possible au-dessous de celle de Dieu m\u00eame, cette Vierge \u00e0 qui Dieu le P\u00e8re voulait donner son Fils unique, celui qu\u2019il engendre de son propre c\u0153ur comme \u00e9gal \u00e0 lui-m\u00eame pour l\u2019aimer comme lui-m\u00eame, et le lui donner de telle mani\u00e8re qu\u2019il y aurait un m\u00eame et unique Fils en commun \u00e0 la Vierge et \u00e0 Dieu le P\u00e8re\u00a0; cette Vierge que le Fils lui-m\u00eame avait choisie pour se faire substantiellement sa m\u00e8re, cette vierge de laquelle l\u2019Esprit-Saint voulait que soit con\u00e7u Celui dont il proc\u00e9dait lui-m\u00eame\u00a0\u00bb,\u00a0<em>De conceptu virginali<\/em>, c. 18.<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0L\u2019humanit\u00e9 du Christ, du fait qu\u2019elle est unie \u00e0 Dieu\u00a0; la b\u00e9atitude cr\u00e9\u00e9e, du fait qu\u2019elle est jouissance de Dieu\u00a0; et la bienheureuse Vierge, du fait qu\u2019elle est M\u00e8re de Dieu, ont en quelque sorte une dignit\u00e9 infinie, d\u00e9riv\u00e9e du bien infini qu\u2019est Dieu. 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