Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre constitu\u00e9s \u00ab bien \u00bb et \u00ab propri\u00e9t\u00e9 \u00bb de l\u2019Immacul\u00e9e, nous demandons \u00e0 la Vierge de faire de nous tout ce qui Lui pla\u00eet :<\/p>\n
\u00ab Daignez me prendre tout entier et totalement, comme votre bien et votre propri\u00e9t\u00e9 ; faites ce que Vous pr\u00e9f\u00e9rerez de moi, de toutes les facult\u00e9s de mon \u00e2me et de mon corps, de toute ma vie, de ma mort et de mon \u00e9ternit\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Le P\u00e8re Kolbe commente : \u00ab Ici nous Lui confions tout notre \u00eatre, toutes les facult\u00e9s de l\u2019\u00e2me, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019intelligence, la m\u00e9moire et la volont\u00e9 ; toutes les facult\u00e9s du corps, c\u2019est-\u00e0-dire les sens, et chacun en particulier, les forces, la sant\u00e9 ou l\u2019infirmit\u00e9 ; nous Lui confions toute notre vie avec toutes ses faces plaisantes, tristes ou indiff\u00e9rentes. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
Mais, il y a plus selon le P\u00e8re Maximilien (qui porte bien son nom puisqu\u2019il est maximaliste) : \u00ab Nous Lui confions notre mort, en quelque moment, lieu ou circonstance qu\u2019elle puisse nous arriver. Nous Lui confions jusqu\u2019\u00e0 notre \u00e9ternit\u00e9. Et m\u00eame, nous avons la ferme esp\u00e9rance que seuls au Paradis nous pourrons Lui appartenir de fa\u00e7on incomparablement plus parfaite. De cette mani\u00e8re nous formulons le d\u00e9sir et la pri\u00e8re qu\u2019Elle nous permette de devenir toujours plus parfaitement consacr\u00e9s \u00e0 Elle sous tous les rapports. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n
Une remarque : dans son d\u00e9sir de ne rien oublier, il oublie cependant de parler d\u2019un aspect essentiel de la cons\u00e9cration totale \u00e0 Marie selon Montfort dont il est
\nle disciple : il semble oublier le \u00ab formel \u00bb de la cons\u00e9cration mariale montfortaine : \u00ab Je Vous choisis aujourd\u2019hui, en pr\u00e9sence de toute la cour c\u00e9leste, pour ma M\u00e8re et Ma\u00eetresse. Je Vous livre et consacre, en qualit\u00e9 d\u2019esclave, mon corps et mon \u00e2me, mes biens int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs, et la valeur m\u00eame de mes bonnes actions pass\u00e9es, pr\u00e9sentes et futures, Vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m\u2019appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, \u00e0 la plus grande gloire de Dieu, dans le temps et l\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\u00c0 vrai dire, il n\u2019est pas le seul \u00e0 omettre ce principal. D\u2019autres noms peuvent \u00eatre cit\u00e9s de saints hommes dont la cons\u00e9cration mariale pr\u00e9sente la m\u00eame caract\u00e9ristique : le P\u00e8re Valet, fondateur des Coop\u00e9rateurs Paroissiaux du Christ-Roi, le cardinal Mercier, qui a pourtant \u00e9tudi\u00e9 Montfort \u00e0 fond, Franck Duff, qui se rattache aussi \u00e0 Montfort, dans sa promesse l\u00e9gionnaire. Quelle en est la raison ? Cela pourrait venir du fait que ces autres d\u00e9vots de Marie se sont cantonn\u00e9s au stade de la formulation implicite ou, encore, sans n\u00e9gliger cet aspect, qu\u2019ils se sont plac\u00e9s \u00e0 un autre point de vue, comme celui de l\u2019apostolat dans le cas du P\u00e8re Kolbe. Mais \u00ab quand cela va sans dire, cela va mieux en le disant \u00bb. C\u2019est pourquoi la cons\u00e9cration mariale montfortaine peut soit pr\u00e9parer soit approfondir celle du P\u00e8re Kolbe.<\/p>\n
Abb\u00e9 Guy Castelain+<\/p>\n
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