{"id":53194,"date":"2021-02-23T17:21:57","date_gmt":"2021-02-23T16:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=53194"},"modified":"2022-02-24T11:15:38","modified_gmt":"2022-02-24T10:15:38","slug":"giordano-bruno-1548-1600","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/giordano-bruno-1548-1600\/","title":{"rendered":"Giordano Bruno, 1548-1600"},"content":{"rendered":"

Br\u00e8ve histoire \"\"<\/strong><\/h4>\n

Giordano Bruno, de son vrai pr\u00e9nom Filippo, na\u00eet en 1548 \u00e0 Nola, en Italie, pr\u00e8s de Naples, au pied du V\u00e9suve. Son p\u00e8re est un sous-officier de l\u2019arm\u00e9e du vice-roi d\u2019Espagne (le royaume de Naples est alors int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la couronne d\u2019Espagne), sa m\u00e8re poss\u00e8de quelques terres.<\/p>\n

Apr\u00e8s des \u00e9tudes secondaires \u00e0 Naples, il entre \u00e0 17 ans, le 15 juin 1565, dans le plus grand couvent de la ville, de l\u2019ordre des Dominicains, chez les Fr\u00e8res Pr\u00eacheurs de San Domenico Maggiore.<\/strong> C’est en effet, d’une part un prestigieux couvent dominicain pour la qualit\u00e9 des titres qu\u2019il attribue, r\u00e9put\u00e9s dans toute l’Italie et d’autre part un pr\u00e9cieux refuge en ces temps de disette et d’\u00e9pid\u00e9mie. C’est donc pour des motifs purement humains et naturels qu’il entre en religion.<\/strong><\/p>\n

Il y entreprend des \u00e9tudes g\u00e9n\u00e9rales, puis de th\u00e9ologie. Dans l\u2019enseignement, donn\u00e9 en latin (comme dans toutes les universit\u00e9s d\u2019Europe au XVI\u00e8me si\u00e8cle), deux autorit\u00e9s dominent : le philosophe grec Aristote et Saint Thomas d\u2019Aquin, l\u2019illustre th\u00e9ologien dominicain qui, en 1274, avait fini ses jours dans ce m\u00eame couvent. Bruno aura une v\u00e9ritable haine vis-\u00e0-vis d’Aristote et de Platon, cherchant toute sa vie \u00e0 d\u00e9nigrer leurs \u0153uvres.<\/p>\n

Ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1573, Bruno, qui a pris le nom de fr\u00e8re Giordano, soutient avec succ\u00e8s, en 1575, une th\u00e8se sur saint Thomas d\u2019Aquin. Il est docteur en th\u00e9ologie \u00e0 27 ans.<\/p>\n

La rupture avec l\u2019\u00c9glise (1576-1578)<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Remarqu\u00e9 de ses sup\u00e9rieurs pour sa vaste culture et sa m\u00e9moire exceptionnelle, Bruno se signale cependant aussi par son indocilit\u00e9 et son orgueil.<\/p>\n

D\u00e8s sa premi\u00e8re ann\u00e9e de noviciat, il avait \u00f4t\u00e9 des images saintes de sa chambre, notamment celles repr\u00e9sentant Marie, s’attirant l’accusation de profanation du culte de Marie.<\/strong><\/p>\n

Au fil des ann\u00e9es, les heurts deviennent plus durs, tout particuli\u00e8rement au sujet de la Trinit\u00e9, dogme qu’il repousse. On l’accuse d’avoir lu et \u00e9tudi\u00e9 des livres interdits et \u00e0 la suite d\u2019une querelle avec un autre Dominicain, devant qui il n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre “son droit” \u00e0 lire des auteurs condamn\u00e9s pour h\u00e9r\u00e9sie, il quitte le couvent pour Rome<\/strong> (f\u00e9vrier 1576).<\/p>\n

On retrouve peu apr\u00e8s, cach\u00e9s dans sa cellule, des ouvrages interdits d’h\u00e9r\u00e9tiques manifestes.<\/strong> Bruno s\u2019enfuit de Rome. Officiellement excommuni\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire rejet\u00e9 hors de l\u2019Eglise, il gagne le Nord de la p\u00e9ninsule italienne. Il vit de le\u00e7ons particuli\u00e8res \u00e0 G\u00eanes, Venise, Padoue, Chamb\u00e9ry\u2026 Apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 un accommodement, il rompt totalement avec son ordre et sera sur les routes cherchant une opportunit\u00e9 pour diffuser ses erreurs sous le couvert des sciences et du savoir.<\/p>\n

Calviniste – puis s\u00e9ducteur du roi de France<\/strong><\/h4>\n
\"\"
Henri III roi de France<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Au printemps 1579, Bruno gagne Gen\u00e8ve, haut-lieu du protestantisme. Il se convertit au calvinisme<\/strong> et s\u2019inscrit \u00e0 l\u2019universit\u00e9, tout en gagnant sa vie comme correcteur d\u2019imprimerie. Peut-\u00eatre a-t-il vu dans la ville de Calvin un havre de tol\u00e9rance religieuse, mais la d\u00e9sillusion est rapide et brutale car il est bient\u00f4t rejet\u00e9 par les calvinistes, et doit \u00e0 nouveau s\u2019enfuir de crainte d\u2019un proc\u00e8s (septembre 1579).<\/p>\n

Bruno s\u2019\u00e9tablit alors \u00e0 Toulouse, o\u00f9 il obtient par concours une chaire d’enseignant de philosophie (1579-1581). Puis il se rend \u00e0 Paris et s\u00e9duit le roi Henri III qui est politiquement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 laisser s\u2019exprimer un philosophe rejet\u00e9 \u00e0 la fois par les catholiques et les calvinistes. Il cr\u00e9e pour Bruno un poste de \u201clecteur extraordinaire<\/em>\u201d (c\u2019est-\u00e0-dire exceptionnellement dispens\u00e9 d\u2019assister \u00e0 la messe)<\/strong><\/em> au Coll\u00e8ge des lecteurs royaux, le futur Coll\u00e8ge de France. Bruno publie alors plusieurs \u0153uvres, dont sa com\u00e9die Le Chandelier.<\/p>\n

Bruno sera donc mis trois fois au ban des socit\u00e9t\u00e9s : par les catholiques (1576), les calvinistes (1579) et les luth\u00e9riens (1589).<\/p>\n

H\u00e9r\u00e9tique formel<\/strong><\/h4>\n

Accus\u00e9 formellement d’ath\u00e9isme et d’h\u00e9r\u00e9sie en raison <\/strong>particuli\u00e8rement de sa th\u00e9orie de la r\u00e9incarnation des \u00e2mes, de ses \u00e9crits blasph\u00e9matoires (o\u00f9 il proclame en outre que J\u00e9sus-Christ n’est pas Dieu mais un simple \u00ab mage habile \u00bb, que le Saint-Esprit est l’\u00e2me de ce monde, que Satan sera finalement sauv\u00e9…<\/em>) et de son int\u00e9r\u00eat pour la magie, l’Inquisition le condamna \u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9 vif le 17 f\u00e9vrier 1600 \u00e0 Rome, au terme de sept ans de proc\u00e8s ponctu\u00e9es par de nombreuses propositions de r\u00e9tractation qu’il paraissait d’abord accepter puis qu’il rejetait.<\/p>\n

Des \u00e9crits h\u00e9r\u00e9tiques :<\/strong><\/h4>\n
    \n
  1. Il rejette l\u2019id\u00e9e de la survie d\u2019une \u00e2me individuelle<\/strong>, qui aurait \u00e0 r\u00e9pondre dans l\u2019au-del\u00e0 des actes de sa vie terrestre.<\/li>\n
  2. Pas de Paradis, certes, mais aussi pas d\u2019Enfer<\/strong> avec ses terrifiantes tortures \u00e9ternelles.<\/li>\n
  3. La mort n\u2019est qu\u2019une \u201cdissolution<\/strong>\u201d de cette composition \u00e9ph\u00e9m\u00e8re d\u2019esprit et de mati\u00e8re qu\u2019est l\u2019homme individuel, une phase transitoire avant qu\u2019esprit et mati\u00e8re se recomposent autrement.<\/li>\n
  4. Autre dogme rejet\u00e9, celui du p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/strong> \u201cL\u2019homme est un dieu sur terre \u201d, s\u2019\u00e9crit-il avec enthousiasme dans l\u2019Expulsion.<\/li>\n
  5. Cette humanit\u00e9-l\u00e0 n\u2019a plus besoin de sauveur : dans la religion de Bruno, le Christ devient inutile.<\/strong><\/li>\n
  6. L\u2019unit\u00e9 de Dieu, au fondement de sa m\u00e9taphysique de l\u2019infini, ne peut pas, pour Bruno, se concilier avec les trois personnes affirm\u00e9e par le dogme de la Trinit\u00e9.<\/strong><\/li>\n
  7. Occultisme<\/strong> : De l\u2019astre \u00e0 la pierre tout est plein d\u2019\u00e2me, \u201cla magie naturelle\u201d, comme Bruno la nomme, alors que l’Eglise renforce la condamnation de la magie et des pratiques divinatoires (express\u00e9ment interdites par une bulle du Pape Sixte-Quint en 1586). Il met au point de nouvelles techniques magiques au moyen de figures et de nombres en particulier.<\/li>\n<\/ol>\n

    La patience des juges<\/strong><\/h4>\n
    \"\"<\/a>
    Saint Robert Bellarmin<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

    Arr\u00eat\u00e9 dans la nuit du 23 au 24 mai 1592 et emprisonn\u00e9, Bruno est d\u2019abord interrog\u00e9 par des inquisiteurs v\u00e9nitiens. Mais Rome exige de juger elle-m\u00eame l\u2019ancien dominicain et, par 142 voix contre 30, le S\u00e9nat de Venise accepte de l’amener au pape Cl\u00e9ment VIII, d\u00e8s octobre 1592.<\/p>\n

    L\u2019adjonction en janvier 1599 au groupe des huit \u201ccardinaux inquisiteurs\u201d en charge de l\u2019affaire du cardinal Robert Bellarmin<\/strong> (1542 – 1622), j\u00e9suite et th\u00e9ologien de tout premier plan, souligne l\u2019importance accord\u00e9e par la haute hi\u00e9rarchie catholique \u00e0 son prisonnier.<\/p>\n

    Le premier acte d’accusation se concentre sur ses positions th\u00e9ologiques h\u00e9r\u00e9tiques : sa pens\u00e9e antidogmatique, le rejet de la transsubstantiation<\/strong> et<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>de la Trinit\u00e9, son blasph\u00e8me contre le Christ, sa n\u00e9gation de la virginit\u00e9 de Marie.<\/strong><\/em>
    \nA cela s’ajoute sa pratique de l\u2019art divinatoire, sa croyance en la m\u00e9tempsycose, sa vision cosmologique.<\/em><\/strong><\/p>\n

    Bruno subit sept ann\u00e9es de proc\u00e8s, ponctu\u00e9es par une vingtaine d’interrogatoires et de demandes de r\u00e9tractation men\u00e9s par le cardinal Robert Bellarmin. Le prisonnier est bien trait\u00e9 :<\/strong> on lui donne une chambre confortable, du mat\u00e9riel pour \u00e9crire, un changement r\u00e9gulier de linge. Ayant re\u00e7u une pension de 4 couronnes par mois, il peut se faire apporter la nourriture qu’il souhaite.<\/p>\n

    Cependant apr\u00e8s sept ans, ne voyant aucune volont\u00e9 de revenir fermement \u00e0 la Foi catholique et un ent\u00eatement dans l’h\u00e9r\u00e9sie<\/strong>, le proc\u00e8s se conclut par une condamnation \u00e0 mort pour h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n

    \u00ab Je ne recule point devant le tr\u00e9pas et mon c\u0153ur ne se soumettra \u00e0 nul mortel. \u00bb<\/em><\/p>\n

    Le pape somme une derni\u00e8re fois Bruno de se soumettre, mais Bruno r\u00e9pond :<\/p>\n

    \u00ab Je ne crains rien et je ne r\u00e9tracte rien, il n’y a rien \u00e0 r\u00e9tracter et je ne sais pas ce que j’aurais \u00e0 r\u00e9tracter. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

    Sur le b\u00fbcher, Giordano Bruno fut une nouvelle fois \u201cexhort\u00e9 \u00e0 renoncer \u00e0 son obstination\u201c, en vain. Attach\u00e9 nu et d\u00e9j\u00e0 la proie des flammes,\u00a0il se d\u00e9tourna du crucifix qu\u2019on lui tendait.<\/strong><\/em><\/p>\n

    En 1889 dans une Rome anti-cl\u00e9ricale<\/strong><\/h4>\n

    En 1889, une statue \u00e0 l’effigie de Giordano Bruno,<\/strong> due au sculpteur Ettore Ferrari, est \u00e9rig\u00e9e au Campo de’ Fiori \u00e0 Rome<\/strong>, lieu de son supplice. L\u2019initiative en revient \u00e0 la municipalit\u00e9 de Rome, tr\u00e8s anticl\u00e9ricale. Chaque 17 f\u00e9vrier, une foule anticl\u00e9ricale et agnostique se r\u00e9unit devant la statue de Giordano pour comm\u00e9morer son supplice.<\/strong> Il sert de porte drapeau \u00e0 tout ce qui sous les cieux est anti-christique.<\/p>\n

    En 1917, le 17 f\u00e9vrier<\/strong><\/h4>\n

    Le P\u00e8re Maximilien fut t\u00e9moin occulaire<\/strong> des manifestations blasph\u00e9matoires en faveur de l’h\u00e9r\u00e9siarque et voici ce qu’il nous livre dans son journal de bord :<\/p>\n

    \u00ab Quand \u00e0 Rome les francs-ma\u00e7ons ont commenc\u00e9 \u00e0 sortir au grand jour, arborant leurs banni\u00e8res sous les fen\u00eatres du Vatican, repr\u00e9sentant, sur les banni\u00e8res noires des disciples de Giordano Bruno, Saint Michel Archange \u00e9cras\u00e9 sous le pied de Lucifer, et ouvertement s’en prenant au Saint-P\u00e8re dans des pamphlets de propagande,<\/strong> l’id\u00e9e est venue de cr\u00e9er une association engag\u00e9e dans la lutte contre la franc-ma\u00e7onnerie et les autres serviteurs de Lucifer. Pour m’assurer qu’une telle id\u00e9e venait de l’Immacul\u00e9e, j’ai demand\u00e9 conseil \u00e0 mon directeur spirituel de l’\u00e9poque, le P. Alessandro Basile, j\u00e9suite, confesseur ordinaire des \u00e9tudiants du Coll\u00e8ge. Ayant obtenu l’assurance de la sainte ob\u00e9issance, je d\u00e9cidai de me mettre au travail. \u00bb Mugenzai no Sono, avant le 16 octobre 1934.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Br\u00e8ve histoire Giordano Bruno, de son vrai pr\u00e9nom Filippo, na\u00eet en 1548 \u00e0 Nola, en Italie, pr\u00e8s de Naples, au pied du V\u00e9suve. Son p\u00e8re est un sous-officier de l\u2019arm\u00e9e du vice-roi d\u2019Espagne (le royaume de Naples est alors int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la couronne d\u2019Espagne), sa m\u00e8re poss\u00e8de quelques terres. Apr\u00e8sLire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":182,"featured_media":53230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[197],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53194"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/182"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53194"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53255,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53194\/revisions\/53255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}