{"id":54537,"date":"2022-02-26T09:17:26","date_gmt":"2022-02-26T08:17:26","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/was-marys-compassion-satisfaction-for-our-sins\/"},"modified":"2022-03-07T09:28:30","modified_gmt":"2022-03-07T08:28:30","slug":"la-compassion-de-marie-a-t-elle-satisfait-pour-nos-peches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/la-compassion-de-marie-a-t-elle-satisfait-pour-nos-peches\/","title":{"rendered":"La compassion de Marie a-t-elle satisfait pour nos p\u00e9ch\u00e9s ?"},"content":{"rendered":"
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La M\u00e8re de Dieu a r\u00e9ellement m\u00e9rit\u00e9 notre salut, ainsi que le pr\u00e9c\u00e9dent article l\u2019a montr\u00e9, et comme l\u2019enseigne le pape saint Pie X. La question pr\u00e9sente examine si les souffrances de Marie ont particip\u00e9 \u00e0 la satisfaction de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Le pape L\u00e9on XIII explique dans son encyclique\u00a0Jucunda semper<\/em>\u00a0sur le rosaire\u00a0: \u00ab\u00a0Car, lorsqu\u2019elle s\u2019offrit \u00e0 Dieu comme sa servante pour \u00eatre sa m\u00e8re, et lorsqu\u2019elle se consacra tout enti\u00e8re \u00e0 lui dans le temple avec son Fils, par l\u2019un et l\u2019autre de ces actes elle devint l\u2019associ\u00e9e de ce Fils dans la laborieuse expiation pour le genre humain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La satisfaction<\/strong><\/h4>\n

La satisfaction consiste \u00e0 offrir \u00e0 celui qui est offens\u00e9 une compensation pour la peine et l\u2019offense qui lui ont \u00e9t\u00e9 faites. En soi, elle doit \u00eatre suffisante, selon l\u2019\u00e9tymologie\u00a0:\u00a0satis-facere<\/em>, faire suffisamment.<\/p>\n

Mais il faut ajouter que l\u2019on peut satisfaire pour soi, ou pour autrui. En l\u2019occurrence, comme pour le Christ, il s\u2019agit de satisfaction\u00a0vicaire\u00a0<\/em>(pour autrui), puisque Notre Dame n\u2019a pas \u00e0 satisfaire pour elle-m\u00eame, n\u2019ayant pas commis de p\u00e9ch\u00e9, et ayant \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9e par mode de pr\u00e9servation.<\/p>\n

Mais il faut s\u2019interroger sur sa part dans le salut des hommes. La satisfaction vicaire exige plusieurs conditions\u00a0:<\/p>\n

\u2013 Assumer volontairement une peine par amour du bien commun \u00e0 r\u00e9parer (satisfaction).
\n* Elle est parfaite \u00ab\u00a0si l\u2019on offre \u00e0 l\u2019offens\u00e9 ce que celui-ci aime autant ou davantage qu\u2019il n\u2019a d\u00e9test\u00e9 l\u2019offense\u00a0\u00bb (III, 48, 2).
\n* Si la satisfaction est imparfaite, elle est cependant efficace pourvu que l\u2019offens\u00e9 s\u2019en contente.<\/p>\n

\u2013 Il s\u2019agit de la peine due pour les p\u00e9ch\u00e9s d\u2019autrui (ce qui distingue la satisfaction vicaire).
\n\u2013 Il y a chez l\u2019offenseur, et chez celui qui satisfait, l\u2019amour du bien commun \u00e0 restaurer.
\n\u2013 Il y a une certaine union naturelle ou morale entre eux deux.<\/p>\n

Qu\u2019en est-il de la M\u00e8re de Dieu\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

Comme pour le m\u00e9rite, la satisfaction de Marie est secondaire et subordonn\u00e9e \u00e0 celle du Christ.<\/p>\n

\u2013 Elle assume volontairement la compassion, qui pla\u00eet \u00e0 Dieu dans la mesure\u00a0:
\n* De la grandeur de sa charit\u00e9.
\n* De sa dignit\u00e9 de M\u00e8re de Dieu.
\n* De l\u2019\u00e9tendue et de l\u2019intensit\u00e9 de sa douleur.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une satisfaction imparfaite car sa dignit\u00e9 de M\u00e8re de Dieu n\u2019est pas \u00e9quivalente \u00e0 celle d\u2019une Personne divine. Cependant, son extension est universelle comme l\u2019est son m\u00e9rite.<\/p>\n

\u2013 Elle r\u00e9pare ainsi pour les hommes, non pour elle.
\n\u2013 Elle adh\u00e8re \u00e0 l\u2019intention du Christ d\u2019expier les p\u00e9ch\u00e9s du monde.
\n\u2013 Elle est de nature humaine.<\/p>\n

Saint Thomas pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0On peut aussi parler d\u2019une satisfaction qui soit suffisante, mais imparfaitement, parce qu\u2019elle est accept\u00e9e, malgr\u00e9 sa faiblesse, par celui qui veut bien s\u2019en contenter. En ce sens la satisfaction offerte par un simple homme est suffisante. Et parce que l\u2019imparfait suppose toujours une r\u00e9alit\u00e9 parfaite qui le fonde, il s\u2019ensuit que la satisfaction de tout homme ordinaire tient son efficacit\u00e9 de la satisfaction du Christ.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La compassion de Marie est la premi\u00e8re dans l\u2019ordre des satisfactions imparfaites, la premi\u00e8re dans la participation \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Sauveur car elle s\u2019\u00e9tend \u00e0 tous les hommes.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n

FSSPX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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