![\"\"](\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/saint-pie-X1.jpg\")
<\/a><\/i><\/p>\nUne fois encore,<\/strong><\/em> les graves \u00e9v\u00e9nements qui se pr\u00e9cipitent en votre noble pays, Nous am\u00e8nent \u00e0 adresser la parole \u00e0 l’Eglise de France pour la soutenir dans ses \u00e9preuves et pour la consoler dans sa douleur. C’est en effet, quand les fils sont dans la peine que le coeur du P\u00e8re doit plus que jamais s’incliner vers eux.<\/p>\n C’est par cons\u00e9quent, lorsque Nous vous voyons souffrir que, du fond de Notre \u00e2me paternelle, les flots de tendresse doivent jaillir avec plus d’abondance et aller vers vous plus r\u00e9confortants et plus doux.<\/p>\n Ces souffrances, V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res et bien-aim\u00e9s Fils, ont un \u00e9cho douloureux dans toute l’Eglise catholique en ce moment; mais Nous les ressentons d’une fa\u00e7on bien plus vive encore et Nous y compatissons avec une tendresse qui, grandissant avec vos \u00e9preuves, semble s’accro\u00eetre chaque jour.<\/p>\n A ces tristesses cruelles, le Ma\u00eetre a m\u00eal\u00e9, il est vrai, une consolation on ne peut plus pr\u00e9cieuse \u00e0 Notre coeur. Elle Nous est venue de votre in\u00e9branlable attachement \u00e0 l’Eglise, de votre fid\u00e9lit\u00e9 ind\u00e9fectible \u00e0 ce Si\u00e8ge apostolique et de l’union forte et profonde qui r\u00e8gne parmi vous. De cette fid\u00e9lit\u00e9 et de cette union, Nous en \u00e9tions s\u00fbr d’avance, car Nous connaissions trop la noblesse et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du c\u0153ur fran\u00e7ais pour avoir \u00e0 craindre qu’en plein champ de bataille, la d\u00e9sunion p\u00fbt se glisser dans vos rangs. Nous n’en \u00e9prouvons pas moins une joie immense au spectacle magnifique que vous donnez actuellement, et en vous en louant hautement devant l’Eglise tout enti\u00e8re, Nous en b\u00e9nissons du fond du coeur le P\u00e8re des mis\u00e9ricordes, auteur de tous les biens.<\/p>\n Le recours \u00e0 ce Dieu infiniment bon est d’autant plus n\u00e9cessaire que, loin de s’apaiser, la lutte s’accentue et va sans cesse s’\u00e9tendant.<\/strong> Ce n’est plus seulement la foi chr\u00e9tienne qu’on veut \u00e0 tout prix d\u00e9raciner du milieu des coeurs, c’est encore toute croyance qui, \u00e9levant l’homme au-dessus des horizons de ce monde, reporte surnaturellement son regard lass\u00e9 vers le ciel.<\/strong><\/p>\n L’illusion, en effet, n’est plus possible. On a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 tout ce qui est surnaturel, parce que derri\u00e8re le surnaturel, Dieu se trouve et que ce que l’on veut rayer du coeur et de l’esprit de l’homme, c’est Dieu.<\/p>\n Cette lutte sera acharn\u00e9e et sans r\u00e9pit de la part de ceux qui la m\u00e8nent. Qu’au fur et \u00e0 mesure qu’elle se d\u00e9roulera, des \u00e9preuves plus dures que celles que vous avez connues jusqu’ici vous attendent, c’est possible et m\u00eame probable. La sagesse commande donc \u00e0 chacun de vous de s’y pr\u00e9parer. Vous le ferez simplement, vaillamment et avec confiance, s\u00fbrs que, quelle que soit la violence de la bataille, finalement la victoire restera entre vos mains.<\/p>\n Le gage de cette victoire sera votre union, union entre vous d’abord, union avec ce Si\u00e8ge apostolique ensuite.<\/strong> Cette double union vous rendra invincibles, et contre elle tous les efforts se briseront.\u00a0Nos ennemis ne s’y sont pas m\u00e9pris du reste.<\/p>\n D\u00e8s la premi\u00e8re heure, et avec une s\u00fbret\u00e9 de vue tr\u00e8s grande, ils ont choisi leur objectif\u00a0: en premier lieu, vous s\u00e9parer de Nous et de la Chaire de Pierre, puis semer la division parmi vous.<\/strong> Depuis ce moment, ils n’ont pas chang\u00e9 de tactique; ils y sont revenus sans cesse et par tous les moyens: les uns avec des formules enveloppantes et pleines d’habilet\u00e9, les autres avec brutalit\u00e9 et cynisme.<\/p>\n Promesses captieuses, primes d\u00e9shonorantes offertes au schisme, menaces et violence, tout a \u00e9t\u00e9 mis en jeu et employ\u00e9.<\/strong> Mais votre clairvoyante fid\u00e9lit\u00e9 a d\u00e9jou\u00e9 toutes ces tentatives. S’avisant alors que le meilleur moyen de vous s\u00e9parer de Nous, c’\u00e9tait de vous \u00f4ter toute confiance dans le Si\u00e8ge apostolique, ils n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 du haut de la tribune et dans la presse, \u00e0 jeter le discr\u00e9dit sur Nos actes en m\u00e9connaissant, et parfois m\u00eame en calomniant Nos intentions.<\/p>\n L’Eglise, a-t-on dit, cherche \u00e0 susciter la guerre religieuse en France et elle y appelle la pers\u00e9cution violente de tous ses voeux. Etrange accusation, qu’une accusation pareille. Fond\u00e9e par Celui qui est venu dans ce monde pour le pacifier et pour r\u00e9concilier l’homme avec Dieu, messag\u00e8re de paix sur cette terre, l’Eglise ne pourrait vouloir la guerre religieuse qu’en r\u00e9pudiant sa mission sublime et en y mentant aux yeux de tous. A cette mission de douceur patiente et d’amour, elle reste au contraire et restera toujours fid\u00e8le.<\/p>\n D’ailleurs, le monde entier sait aujourd’hui, \u00e0 ne plus pouvoir s’y tromper, que si la paix des consciences est rompue en France, ce n’est pas du fait de l’Eglise, mais du fait de ses ennemis. Les esprits impartiaux, m\u00eame lorsqu’ils ne partagent pas notre foi, reconnaissent que si l’on combat sur le terrain religieux dans votre patrie bien-aim\u00e9e, ce n’est point parce que l’Eglise y a lev\u00e9 l’\u00e9tendard la premi\u00e8re, mais c’est parce qu’on lui a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 elle-m\u00eame.<\/strong> Cette guerre, depuis vingt cinq ans surtout, elle ne fait que la subir.<\/p>\n Voil\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Les d\u00e9clarations, mille fois faites et refaites dans la presse, dans les Congr\u00e8s, dans les Convents ma\u00e7onniques, au sein du Parlement lui-m\u00eame, le prouvent aussi bien que les attaques qu’on a progressivement et m\u00e9thodiquement men\u00e9es contre elle<\/strong>. Ces faits sont ind\u00e9niables et contre eux aucune parole ne pourra jamais pr\u00e9valoir.<\/p>\n L’Eglise ne veut donc pas la guerre, la guerre religieuse moins encore que les autres, et affirmer le contraire, c’est la calomnier et l’outrager.<\/p>\n Elle ne souhaite pas davantage la pers\u00e9cution violente. Cette pers\u00e9cution, elle la conna\u00eet pour l’avoir soufferte dans tous les temps et sous tous les cieux. Plusieurs si\u00e8cles pass\u00e9s par elle dans le sang lui donnent donc le droit de dire avec une sainte fiert\u00e9 qu’elle ne la craint pas et que, toutes les fois que ce sera n\u00e9cessaire, elle saura l’affronter.<\/p>\n Mais la pers\u00e9cution en soi, c’est le mal, puisqu’elle est l’injustice et qu’elle emp\u00eache l’homme d’adorer Dieu en libert\u00e9. L’Eglise ne peut donc pas la souhaiter, m\u00eame en vue du bien que, dans sa sagesse infinie, la Providence en tire toujours. En outre, la pers\u00e9cution n’est pas seulement le mal, elle est encore la souffrance, et c’est une raison nouvelle pour laquelle, par piti\u00e9 pour ses enfants, l’Eglise, qui est la meilleure des m\u00e8res, ne la d\u00e9sirera jamais.<\/p>\n Du reste, cette pers\u00e9cution \u00e0 laquelle on lui reproche de vouloir pousser et qu’on se d\u00e9clare bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 lui refuser, on la lui inflige en r\u00e9alit\u00e9.<\/strong> N’a-t-on pas, tout derni\u00e8rement encore, expuls\u00e9 de leurs \u00e9v\u00each\u00e9s les Ev\u00eaques, m\u00eame les plus v\u00e9n\u00e9rables et par l’\u00e2ge et par les vertus; chass\u00e9 les s\u00e9minaristes des Grands et Petits S\u00e9minaires; commenc\u00e9 \u00e0 bannir les cur\u00e9s de leur presbyt\u00e8re ?<\/strong> Tout l’univers catholique a vu ce spectacle avec tristesse, et sur le nom qu’il convenait de donner \u00e0 de pareilles violences, il n’a pas h\u00e9sit\u00e9.<\/p>\n En ce qui concerne les biens eccl\u00e9siastiques qu’on Nous accuse d’avoir abandonn\u00e9s, il importe de remarquer que ces biens \u00e9taient, pour une partie, le patrimoine des pauvres et le patrimoine plus sacr\u00e9 encore, des tr\u00e9pass\u00e9s.<\/strong> Il n’\u00e9tait donc pas plus permis \u00e0 l’Eglise de les abandonner que de les livrer; elle ne pouvait que se les laisser arracher par la violence. Personne ne croira du reste, qu’elle ait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment abandonn\u00e9, sinon sous la pression des raisons les plus imp\u00e9rieuses, ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 ainsi confi\u00e9 et ce qui lui \u00e9tait si n\u00e9cessaire pour l’exercice du culte, pour l’entretien des \u00e9difices sacr\u00e9s, pour la formation de ses clercs et pour la subsistance de ses ministres.<\/p>\n C’est perfidement mise en demeure de choisir entre la ruine mat\u00e9rielle et une atteinte consentie \u00e0 sa constitution, qui est d’origine divine, qu’elle a refus\u00e9, au prix m\u00eame de la pauvret\u00e9, de laisser toucher en elle \u00e0 l’oeuvre de Dieu. On lui a donc pris ses biens, elle ne les a pas abandonn\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, d\u00e9clarer les biens eccl\u00e9siastiques vacants \u00e0 une \u00e9poque d\u00e9termin\u00e9e si, \u00e0 cette \u00e9poque, l’Eglise n’a pas cr\u00e9\u00e9 dans son sein un organisme nouveau; soumettre cette cr\u00e9ation \u00e0 des conditions en opposition certaine avec la constitution divine de cette Eglise, mise ainsi dans l’obligation de les repousser; attribuer ensuite ces biens \u00e0 des tiers, comme s’ils \u00e9taient devenus des biens sans ma\u00eetre, et, finalement, affirmer qu’en agissant ainsi on ne d\u00e9pouille pas l’Eglise mais qu’on dispose seulement de biens abandonn\u00e9s par elle, ce n’est pas simplement raisonner en sophiste, c’est ajouter la d\u00e9rision \u00e0 la plus cruelle des spoliations.<\/p>\n Spoliation ind\u00e9niable, du reste, et qu’on chercherait en vain \u00e0 pallier en affirmant qu’il n’existait aucune personne morale \u00e0 qui ces biens pussent \u00eatre attribu\u00e9s; car l’Etat est ma\u00eetre de conf\u00e9rer la personnalit\u00e9 civile \u00e0 qui le bien public exige qu’elle soit conf\u00e9r\u00e9e, aux \u00e9tablissements catholiques comme aux autres, et, dans tous les cas, il lui aurait \u00e9t\u00e9 facile de ne pas soumettre la formation des associations cultuelles \u00e0 des conditions en opposition directe avec la constitution divine de l’Eglise qu’elles \u00e9taient cens\u00e9es devoir servir.<\/p>\n Or, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que l’on a fait relativement aux associations cultuelles. La loi les a organis\u00e9es de telle sorte que ses dispositions \u00e0 ce sujet vont directement \u00e0 l’encontre de droits qui, d\u00e9coulant de sa constitution, sont essentiels \u00e0 l’Eglise, notamment en ce qui touche la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, base inviolable donn\u00e9e \u00e0 son oeuvre par le divin Ma\u00eetre lui-m\u00eame.<\/strong> De plus, la loi conf\u00e8re \u00e0 ces associations des attributions qui sont de l’exclusive comp\u00e9tence de l’autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique, soit en ce qui concerne l’exercice du culte, soit en ce qui concerne la possession et l’administration des biens. Enfin, non seulement ces associations cultuelles sont soustraites \u00e0 la juridiction eccl\u00e9siastique, mais elles sont rendues justiciables de l’autorit\u00e9 civile. Voil\u00e0 pourquoi Nous avons \u00e9t\u00e9 amen\u00e9, dans Nos pr\u00e9c\u00e9dentes encycliques, \u00e0 condamner ces associations cultuelles, malgr\u00e9 les sacrifices mat\u00e9riels que cette condamnation emportait.<\/p>\n On Nous a accus\u00e9 encore de parti pris et d’incons\u00e9quence. Il a \u00e9t\u00e9 dit que Nous avions refus\u00e9 d’approuver en France ce qui avait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 en Allemagne. Mais ce reproche manque autant de fondement que de justice. Car, quoique la loi allemande fut condamnable sur bien des points et qu’elle n’ait \u00e9t\u00e9 que tol\u00e9r\u00e9e \u00e0 raison de maux plus grands \u00e0 \u00e9carter, cependant les situations sont tout \u00e0 fait diff\u00e9rentes, et cette loi reconna\u00eet express\u00e9ment la hi\u00e9rarchie catholique, ce que la loi fran\u00e7aise ne fait point.<\/p>\n Quant \u00e0 la d\u00e9claration annuelle exig\u00e9e pour l’exercice du culte, elle n’offrait pas toute la s\u00e9curit\u00e9 l\u00e9gale qu’on \u00e9tait en droit de d\u00e9sirer. N\u00e9anmoins, bien qu’en principe, les r\u00e9unions des fid\u00e8les dans les \u00e9glises n’aient aucun des \u00e9l\u00e9ments constitutifs propres aux r\u00e9unions publiques et, qu’en fait, il soit odieux de vouloir les leur assimiler, pour \u00e9viter de plus grands maux, l’Eglise aurait pu \u00eatre amen\u00e9e \u00e0 tol\u00e9rer cette d\u00e9claration. Mais en statuant que “le cur\u00e9 ou le desservant ne serait plus” dans son \u00e9glise “qu’un occupant sans titre juridique; qu’il serait sans droit pour faire aucun acte d’administration” on a impos\u00e9 aux ministres du culte, dans l’exercice m\u00eame de leur minist\u00e8re, une situation tellement humili\u00e9e et vague que, dans de pareilles conditions, la d\u00e9claration ne pouvait plus \u00eatre accept\u00e9e.<\/strong><\/p>\n Reste la loi r\u00e9cemment vot\u00e9e par les deux Chambres.<\/p>\n Au point de vue des biens eccl\u00e9siastiques, cette loi est une loi de spoliation, une loi de confiscation, et elle a consomm\u00e9 le d\u00e9pouillement de l’Eglise.<\/strong> Quoique son divin Fondateur soit n\u00e9 pauvre dans une cr\u00e8che et soit mort pauvre sur une croix, quoiqu’elle ait connu elle-m\u00eame la pauvret\u00e9 d\u00e8s son berceau, les biens qu’elle avait entre les mains ne lui appartenaient pas moins en propre, et nul n’avait le droit de l’en d\u00e9pouiller.<\/p>\n Cette propri\u00e9t\u00e9 indiscutable \u00e0 tous les points de vue, avait \u00e9t\u00e9 encore officiellement sanctionn\u00e9e par l’Etat; il ne pouvait, par cons\u00e9quent, pas la violer. Au point de vue de l’exercice du culte, cette loi a organis\u00e9 l’anarchie; ce qu’elle instaure surtout, en effet, c’est l’incertitude et le bon plaisir.<\/strong> Incertitude, si les \u00e9difices du culte, toujours susceptibles de d\u00e9saffection, seront mis ou non, en attendant, \u00e0 la disposition du clerg\u00e9 et des fid\u00e8les; incertitude, s’ils leur seront conserv\u00e9s ou non, et pour quel laps de temps; arbitraire administratif r\u00e9glant les conditions de la jouissance rendue \u00e9minemment pr\u00e9caire; pour le culte, autant de situations diverses en France qu’il y a de communes; dans chaque paroisse, le pr\u00eatre mis \u00e0 la discr\u00e9tion de l’autorit\u00e9 municipale, et, par cons\u00e9quent, le conflit \u00e0 l’\u00e9tat possible organis\u00e9 d’un bout \u00e0 l’autre du pays. Par contre, obligation de faire face \u00e0 toutes les charges, m\u00eame les plus lourdes, et, en m\u00eame temps, limitation draconienne en ce qui concerne les ressources destin\u00e9es \u00e0 y pourvoir. Aussi, n\u00e9e d’hier, cette loi a-t-elle d\u00e9j\u00e0 soulev\u00e9 d’innombrables et dures critiques de la part d’hommes appartenant indistinctement \u00e0 tous les partis politiques et \u00e0 toutes les opinions religieuses, et ces critiques seules suffiraient \u00e0 la juger.<\/p>\n Il est ais\u00e9 de constater par ce que Nous venons de vous rappeler, V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res et bien-aim\u00e9s Fils, que cette loi aggrave la loi de S\u00e9paration, et Nous ne pouvons d\u00e8s lors que la r\u00e9prouver.<\/p>\n Le texte impr\u00e9cis et ambigu de certains des articles de cette loi met dans une nouvelle lumi\u00e8re le but poursuivi par nos ennemis.<\/strong><\/p>\n Ils veulent d\u00e9truire l’Eglise et d\u00e9christianiser la France, ainsi que Nous vous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit, mais sans que le peuple y prenne trop garde et qu’il y puisse, pour ainsi dire, faire attention. <\/strong><\/p>\n Si leur entreprise \u00e9tait vraiment populaire, comme ils le pr\u00e9tendent, ils ne balanceraient pas \u00e0 la poursuivre visi\u00e8re relev\u00e9e, et \u00e0 en prendre hautement toute la responsabilit\u00e9. Mais cette responsabilit\u00e9, loin de l’assumer, ils s’en d\u00e9fendent, ils la repoussent et, pour mieux y r\u00e9ussir, ils la rejettent sur l’Eglise, leur victime. De toutes les preuves, c’est la plus \u00e9clatante que leur oeuvre n\u00e9faste ne r\u00e9pond pas aux v\u0153ux du pays.<\/p>\n C’est en vain, du reste, qu’apr\u00e8s Nous avoir mis dans la n\u00e9cessit\u00e9 cruelle de repousser les lois qu’ils ont faites, voyant les maux qu’ils ont attir\u00e9s sur la patrie et sentant la r\u00e9probation universelle monter comme une lente mar\u00e9e vers eux, ils essayent d’\u00e9garer l’opinion publique et de faire retomber la responsabilit\u00e9 de ces maux sur Nous. Leur tentative ne r\u00e9ussira pas.<\/p>\n Quant \u00e0 Nous, Nous avons accompli Notre devoir comme tout autre Pontife romain l’aurait fait. La haute charge dont il a plu au ciel de Nous investir, malgr\u00e9 Notre indignit\u00e9, comme du reste la foi du Christ elle-m\u00eame, foi que vous professez avec Nous, Nous dictait Notre conduite. Nous n’aurions pu agir autrement sans fouler aux pieds Notre conscience, sans forfaire au serment que Nous avons pr\u00eat\u00e9 en montant sur la Chaire de Pierre et sans violer la hi\u00e9rarchie catholique, base donn\u00e9e \u00e0 l’Eglise par Notre Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n Nous attendons sans crainte, par cons\u00e9quent, le verdict de l’histoire. Elle dira que, les yeux immuablement fix\u00e9s sur les droits sup\u00e9rieurs de Dieu \u00e0 d\u00e9fendre, Nous n’avons pas voulu humilier le pouvoir civil ni combattre une forme de gouvernement, mais sauvegarder l’\u0153uvre intangible de Notre Seigneur et Ma\u00eetre J\u00e9sus Christ. Elle dira que Nous vous avons d\u00e9fendus de toute la force de Notre immense tendresse, \u00f4 bien-aim\u00e9s Fils; que ce que Nous avons r\u00e9clam\u00e9 et r\u00e9clamons pour l’Eglise, dont l’Eglise de France est la fille a\u00een\u00e9e et une partie int\u00e9grante, c’est le respect de sa hi\u00e9rarchie, l’inviolabilit\u00e9 de ses biens et la libert\u00e9; que, si l’on avait fait droit \u00e0 Notre demande, la paix religieuse n’aurait pas \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9e en France, et que, le jour o\u00f9 on l’\u00e9coutera, cette paix si d\u00e9sirable y rena\u00eetra.<\/p>\n Elle dira enfin que si, s\u00fbr d’avance de votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 magnanime, Nous n’avons pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 vous dire que l’heure des sacrifices avait sonn\u00e9, c’est pour rappeler au monde, au nom du Ma\u00eetre de toutes choses, que l’homme doit nourrir ici-bas des pr\u00e9occupations plus hautes que celles des contingences p\u00e9rissables de cette vie,<\/strong> et que la joie supr\u00eame, l’inviolable joie de l’\u00e2me humaine sur cette terre, c’est le devoir surnaturellement accompli co\u00fbte que co\u00fbte, et, par l\u00e0 m\u00eame, Dieu honor\u00e9, servi et aim\u00e9 malgr\u00e9 tout.<\/p>\n Confiant que la Vierge Immacul\u00e9e, Fille du P\u00e8re, M\u00e8re du Verbe, Epouse du Saint Esprit, vous obtiendra de la Tr\u00e8s Sainte et Adorable Trinit\u00e9 des jours meilleurs, comme pr\u00e9sage de l’accalmie qui suivra la temp\u00eate, Nous en avons la ferme esp\u00e9rance, c’est du fond de l’\u00e2me que Nous vous accordons Notre b\u00e9n\u00e9diction apostolique, \u00e0 vous, V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res, ainsi qu’\u00e0 votre clerg\u00e9 et au peuple fran\u00e7ais tout entier.<\/p>\n Donn\u00e9 \u00e0 Rome, pr\u00e8s de Saint Pierre, le jour de l’\u00c9piphanie, le 6 janvier de l’ann\u00e9e 1907, de Notre Pontificat le quatri\u00e8me.<\/i><\/p>\n A Nos v\u00e9n\u00e9r\u00e9s Fr\u00e8res les Cardinaux, Archev\u00eaques et Ev\u00eaques de France, au Clerg\u00e9 et au Peuple fran\u00e7ais V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res, Bien-aim\u00e9s Fils, Salut et b\u00e9n\u00e9diction apostolique, Une fois encore, les graves \u00e9v\u00e9nements qui se pr\u00e9cipitent en votre noble pays, Nous am\u00e8nent \u00e0 adresser la parole \u00e0 l’Eglise de France pour laLire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":182,"featured_media":62075,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[197],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61967"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/182"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61967"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62111,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61967\/revisions\/62111"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Rayer Dieu des esprits et des c\u0153urs<\/strong><\/h4>\n
Moyens de lutter contre la Franc-Ma\u00e7onnerie<\/strong><\/h4>\n
<\/a>Tactique de\u00a0<\/strong>la Franc-Ma\u00e7onnerie<\/strong><\/h4>\n
a. promesses hypocrites<\/strong><\/h5>\n
b. calomnies<\/strong><\/h5>\n
c.pers\u00e9cutions
<\/a><\/strong><\/h5>\nd. vols<\/strong><\/h5>\n
e. changer la loi pour parvenir \u00e0 leurs fins<\/strong><\/h5>\n
f. aggravation des textes de lois contre l’Eglise Catholique<\/strong><\/h5>\n
g. rejeter la faute et la responsabilit\u00e9 sur autrui et surtout sur l’Eglise<\/strong><\/h5>\n
L’histoire montrera que seul J\u00e9sus-Christ est le Ma\u00eetre<\/strong><\/h4>\n
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"