{"id":64162,"date":"2022-06-24T10:30:52","date_gmt":"2022-06-24T08:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=64162"},"modified":"2022-06-24T10:39:53","modified_gmt":"2022-06-24T08:39:53","slug":"humanum-genus-le-20-avril-1884-par-leon-xiii-condamnation-du-relativisme-philosophique-de-la-franc-maconnerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/fr\/humanum-genus-le-20-avril-1884-par-leon-xiii-condamnation-du-relativisme-philosophique-de-la-franc-maconnerie\/","title":{"rendered":"Humanum genus – Le 20 avril 1884 par L\u00e9on XIII : Condamnation du relativisme philosophique de la franc-ma\u00e7onnerie"},"content":{"rendered":"

Table des mati\u00e8res\"\"<\/a><\/strong><\/h2>\n
    \n
  1. Les deux camps – Les camps des ennemis de Dieu se sont regroup\u00e9s sous le nom de Franc-Ma\u00e7on<\/li>\n
  2. Le travail gigantesque des papes pr\u00e9c\u00e9dents – Les condamnations papales sont fond\u00e9es sur des bases tr\u00e8s solides – M\u00eame de l’aveu des francs-ma\u00e7ons, la condamnation des papes est l\u00e9gitime – Pourquoi les r\u00e9sultats ne sont pas ce qu’ils auraient d\u00fb \u00eatre ? – Les document publi\u00e9s pour contrer les opinions perverses de la FM en mati\u00e8re doctrinale<\/li>\n
  3. Il a la Franc-Ma\u00e7onnerie et plus…<\/strong> – Les monstrueuses pratiques de la FM – Les fruits de la Franc-Ma\u00e7onnerie – Distinction entre le franc-ma\u00e7on pris individuellement…et la franc-ma\u00e7onnerie en tant qu’organisme –<\/li>\n
  4. Au nom du naturalisme, la Franc-ma\u00e7onnerie veut d\u00e9truire tout ce qui se rapporte \u00e0 la religion catholique d’o\u00f9 leur priorit\u00e9 \u00e0 s\u00e9parer l’Eglise et l’Etat – On r\u00e9duit presque \u00e0 rien la libert\u00e9 d\u2019action de l’Eglise – Les membres d\u00e9istes de la FM servent aux plans ma\u00e7onniques par leur apparent attachement \u00e0 l’Eglise\u00a0<\/strong><\/li>\n
  5. La raison humaine chancelle lorsque ses fondements sont laiss\u00e9s au libre examen – Les d\u00e9sastres de la morale franc-ma\u00e7onne, de la morale dite libre, ind\u00e9pendante et civique – Pour les franc-massons, pas de cr\u00e9ateur donc pas de premi\u00e8re cr\u00e9ature ni de premier p\u00e9ch\u00e9 ni de nature affaiblie et inclin\u00e9e au mal – Les principes naturalistes et ma\u00e7onniques au sein des familles – de la jeunesse – de la politique<\/strong> – Le plan ma\u00e7onnique d\u00e9shonore le genre humain et le ravale en-dessous de l’annimal<\/li>\n
  6. D’o\u00f9 vient le lien d’autorit\u00e9 qui r\u00e9unit les hommes en soci\u00e9t\u00e9 ? Pourquoi et en quoi les hommes sont-ils \u00e9gaux et en quoi, aussi, ne le sont-ils pas ? – Les cons\u00e9quences du relativisme<\/li>\n
  7. Nos quatre armes contre le succ\u00e8s des plans ma\u00e7onniques<\/strong><\/li>\n
  8. Les ruses des Francs-Ma\u00e7ons<\/li>\n
  9. Les rem\u00e8des<\/strong><\/li>\n
  10. GALERIE PHOTOS<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    Donn\u00e9 \u00e0 Rome, pr\u00e8s Saint Pierre, le 20 avril 1884<\/p>\n

    Aux V\u00e9n\u00e9rables Patriarches, Primats, Archev\u00eaques, Ev\u00eaques et autres ordinaires en paix et communion avec le Si\u00e8ge Apostolique<\/p><\/blockquote>\n

    Depuis que, par la jalousie du d\u00e9mon, le genre humain s\u2019est mis\u00e9rablement s\u00e9par\u00e9 de Dieu auquel il \u00e9tait redevable de son appel \u00e0 l\u2019existence et des dons surnaturels, il s\u2019est partag\u00e9 en deux camps ennemis, lesquels ne cessent pas de combattre, l\u2019un pour la v\u00e9rit\u00e9 et la vertu, l\u2019autre pour tout ce qui est contraire \u00e0 la vertu et \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. \"\"<\/a><\/p>\n

      \n
    1. Le premier est le royaume de Dieu sur la terre, \u00e0 savoir la v\u00e9ritable Eglise de J\u00e9sus Christ,<\/strong> dont les membres, s\u2019ils veulent lui appartenir du fond du coeur et de mani\u00e8re \u00e0 op\u00e9rer le salut, doivent n\u00e9cessairement servir Dieu et son Fils unique, de toute leur \u00e2me, de toute leur volont\u00e9.<\/li>\n
    2. Le second est le royaume de Satan.<\/strong> Sous son empire et en sa puissance se trouvent tous ceux qui, suivant les funestes exemples de leur chef et de nos premiers parents, refusent d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 la loi divine et multiplient leurs efforts, ici, pour se passer de Dieu, l\u00e0 pour agir directement contre Dieu.<\/li>\n<\/ol>\n

      Ces deux royaumes, saint Augustin les a vus et d\u00e9crits avec une grande perspicacit\u00e9, sous la forme de deux cit\u00e9s oppos\u00e9es l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, soit par les lois qui les r\u00e9gissent, soit par l\u2019id\u00e9al qu\u2019elles poursuivent; et, avec un ing\u00e9nieux laconisme, il a mis en relief dans les paroles suivantes le principe constitutif de chacune d\u2019elles :<\/p>\n

      \u00ab\u00a0Deux amours ont donn\u00e9 naissance \u00e0 deux cit\u00e9s : la cit\u00e9 terrestre proc\u00e8de de l\u2019amour de soi port\u00e9 jusqu\u2019au m\u00e9pris de Dieu; la cit\u00e9 c\u00e9leste proc\u00e8de de l\u2019amour de Dieu port\u00e9 jusqu\u2019au m\u00e9pris de soi\u00a0\u00bb<\/strong><\/em>. Saint Augustin<\/p><\/blockquote>\n

      Dans toute la suite des si\u00e8cles qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, ces deux cit\u00e9s n\u2019ont pas cess\u00e9 de lutter l\u2019une contre l\u2019autre, en employant toutes sortes de tactiques et les armes les plus diverses, quoique non toujours avec la m\u00eame ardeur, ni avec la m\u00eame imp\u00e9tuosit\u00e9.<\/p>\n

      Les camps des ennemis de Dieu se sont regroup\u00e9s sous le nom de Franc-Ma\u00e7on\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

      A notre \u00e9poque, les fauteurs du mal paraissent s\u2019\u00eatre coalis\u00e9s dans un immense effort, sous l\u2019impulsion et avec l\u2019aide d\u2019une Soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9pandue en un grand nombre de lieux et fortement organis\u00e9e, la Soci\u00e9t\u00e9 des francs-ma\u00e7ons. Ceux-ci, en effet, ne prennent plus la peine de dissimuler leurs intentions et ils rivalisent d\u2019audace entre eux contre l\u2019auguste majest\u00e9 de Dieu. C\u2019est publiquement, \u00e0 ciel ouvert, qu\u2019ils entreprennent de ruiner la sainte Eglise<\/strong>, afin d\u2019arriver, si c\u2019\u00e9tait possible, \u00e0 d\u00e9pouiller compl\u00e8tement les nations chr\u00e9tiennes des bienfaits dont elles sont redevables au Sauveur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n

      G\u00e9missant \u00e0 la vue des maux et sous l\u2019impulsion de la charit\u00e9, Nous Nous sentons souvent port\u00e9 \u00e0 crier vers Dieu, \u00ab\u00a0Seigneur, voici que vos ennemis font un grand fracas, ceux qui vous ha\u00efssent ont lev\u00e9 la t\u00eate. Ils ont ourdi contre votre peuple des complots pleins de malice et ils ont r\u00e9solu de perdre vos saints. Oui, ont-ils dit, venez et chassons-les du sein des nations\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Cependant, en un si pressant danger, en pr\u00e9sence d\u2019une attaque si cruelle et si opini\u00e2tre du christianisme, c\u2019est de Notre devoir de signaler le p\u00e9ril, de d\u00e9noncer les adversaires, d\u2019opposer toute la r\u00e9sistance possible \u00e0 leurs projets et \u00e0 leur industrie, d\u2019abord pour emp\u00eacher la perte \u00e9ternelle des \u00e2mes<\/strong> dont le salut Nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 ; puis afin que le royaume de J\u00e9sus Christ, que Nous sommes charg\u00e9 de d\u00e9fendre, non seulement demeure debout et dans toute son int\u00e9grit\u00e9, mais fasse par toute la terre de nouveau progr\u00e8s, de nouvelles conqu\u00eates.<\/p>\n

      Le travail gigantesque des papes pr\u00e9c\u00e9dents<\/strong><\/h4>\n

      Dans leur vigilante sollicitude pour le salut du peuple chr\u00e9tien, Nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs eurent bien vite reconnu cet ennemi capital au moment o\u00f9, sortant des t\u00e9n\u00e8bres d\u2019une conspiration occulte, il s\u2019\u00e9lan\u00e7ait \u00e0 l\u2019assaut en plein jour. Sachant ce qu\u2019il \u00e9tait, ce qu\u2019il voulait, et lisant pour ainsi dire dans l\u2019avenir, ils donn\u00e8rent aux princes et aux peuples le signal d\u2019alarme et les mirent en garde contre les emb\u00fbches et les artifices pr\u00e9par\u00e9s pour les surprendre.<\/p>\n

      Le p\u00e9ril fut prononc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par Cl\u00e9ment XII en 1738 (Premi\u00e8re condamnation)<\/strong><\/a>, et la constitution promulgu\u00e9e par ce pape fut renouvel\u00e9e et confirm\u00e9e par Beno\u00eet XIV<\/strong><\/a>. Pie VII<\/strong><\/a> marcha sur les traces des Pontifes et L\u00e9on XII<\/strong><\/a>, renfermant dans sa constitution apostolique Quo graviora<\/a><\/strong>\u00a0<\/em>tous les actes et d\u00e9crets des pr\u00e9c\u00e9dents papes sur cette mati\u00e8re, les ratifia et les confirma pour toujours. Pie VIII<\/strong><\/a>, Gr\u00e9goire XVI<\/strong><\/a> et, \u00e0 diverses reprises, Pie IX<\/strong><\/a>, ont parl\u00e9 dans le m\u00eame sens.<\/p>\n

      Les condamnations papales sont fond\u00e9es sur des bases tr\u00e8s solides :\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

      Le but fondamental et l\u2019esprit de la secte ma\u00e7onnique avaient \u00e9t\u00e9 mis en pleine lumi\u00e8re par<\/p>\n

        \n
      1. la manifestation \u00e9vidente de ses agissements, <\/strong><\/li>\n
      2. la connaissance de ses principes, <\/strong><\/li>\n
      3. l\u2019exposition de ses r\u00e8gles, de ses rites <\/strong><\/li>\n
      4. et de leurs commentaires auxquels, plus d\u2019une fois, s\u2019\u00e9taient ajout\u00e9s <\/strong><\/li>\n
      5. les t\u00e9moignages de ses propres adeptes. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        En pr\u00e9sence de ces faits, il \u00e9tait tout simple que ce Si\u00e8ge apostolique d\u00e9non\u00e7\u00e2t publiquement la secte des francs-ma\u00e7ons comme une association criminelle, non moins pernicieuse aux int\u00e9r\u00eats du christianisme qu\u2019\u00e0 ceux de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/strong><\/em> Il \u00e9dicta donc contre elle les peines les plus graves dont l\u2019Eglise a coutume de frapper les coupables et interdit de s\u2019y affilier.<\/p>\n

        Irrit\u00e9s de cette mesure et esp\u00e9rant qu\u2019ils pourraient, soit par le d\u00e9dain, soit par la calomnie, \u00e9chapper \u00e0 ces condamnations ou en att\u00e9nuer la force,<\/strong> les membres de la secte accus\u00e8rent les papes qui les avaient port\u00e9es, tant\u00f4t d\u2019avoir rendu des sentences iniques, tant\u00f4t d\u2019avoir exc\u00e9d\u00e9 la mesure dans les peines inflig\u00e9es. C\u2019est ainsi qu\u2019ils s\u2019efforc\u00e8rent d\u2019\u00e9luder l\u2019autorit\u00e9 ou de diminuer la valeur des constitutions promulgu\u00e9es par Cl\u00e9ment XII, Beno\u00eet XIV, Pie VII et Pie IX.<\/p>\n

        M\u00eame de l’aveu des francs-ma\u00e7ons, la condamnation des papes est l\u00e9gitime<\/strong><\/h4>\n

        Toutefois, dans les rangs m\u00eames de la secte<\/strong>, il ne manqua pas d\u2019associ\u00e9s pour avouer, m\u00eame malgr\u00e9 eux, que, \u00e9tant donn\u00e9 la doctrine et la discipline catholiques, les Pontifes romains n\u2019avaient rien fait que de tr\u00e8s l\u00e9gitime.<\/strong><\/p>\n

        A cet aveu, il faut joindre l\u2019assentiment explicite d\u2019un certain nombre de princes ou de Chefs d\u2019Etats qui eurent \u00e0 coeur, soit de d\u00e9noncer la soci\u00e9t\u00e9 des francs-ma\u00e7ons au Si\u00e8ge apostolique, soit de la frapper eux-m\u00eames comme dangereuse<\/strong> et portant des lois contre elle, ainsi que cela s\u2019est pratiqu\u00e9 en Hollande, en Autriche, en Suisse, en Espagne, en Bavi\u00e8re, en Savoie et dans quelques parties de l\u2019Italie.<\/p>\n

        Pourquoi les r\u00e9sultats ne sont pas ce qu’ils auraient d\u00fb \u00eatre ?\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

        Il importe souverainement de faire remarquer combien les \u00e9v\u00e9nements donn\u00e8rent raison \u00e0 la sagesse de Nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Leurs pr\u00e9voyantes et paternelles sollicitudes n\u2019eurent pas partout ni toujours le succ\u00e8s d\u00e9sirable : ce qu\u2019il faut attribuer,<\/p>\n

          \n
        1. soit \u00e0 la dissimulation et \u00e0 l\u2019astuce<\/strong> des hommes engag\u00e9s dans cette secte pernicieuse,<\/li>\n
        2. soit \u00e0 l\u2019imprudente l\u00e9g\u00e8ret\u00e9<\/strong> de ceux qui auraient eu cependant l\u2019int\u00e9r\u00eat le plus direct \u00e0 la surveiller attentivement.<\/li>\n<\/ol>\n

          Il en r\u00e9sulte que, dans l\u2019espace d\u2019un si\u00e8cle et demi, la secte des francs-ma\u00e7ons a fait d\u2019incroyables progr\u00e8s. Employant \u00e0 la fois l\u2019audace et la ruse, elle a envahi tous les rangs de la hi\u00e9rarchie sociale<\/strong> et commence \u00e0 prendre, au sein des \u00c9tats modernes, une puissance qui \u00e9quivaut presque \u00e0 la souverainet\u00e9. De cette rapide et formidable extension sont pr\u00e9cis\u00e9ment r\u00e9sult\u00e9s pour l\u2019Eglise, pour l\u2019autorit\u00e9 des princes, pour le salut public, les maux que Nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs avaient depuis longtemps pr\u00e9vus. On est venu \u00e0 ce point qu\u2019il y a lieu de concevoir pour l\u2019avenir les craintes les plus s\u00e9rieuses; non certes, en ce qui concerne l\u2019Eglise, dont les solides fondements ne sauraient \u00eatre \u00e9branl\u00e9s par les efforts des hommes, mais par rapport \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 des Etats, au sein desquels sont devenues trop puissantes, ou cette secte de la franc-ma\u00e7onnerie, ou d\u2019autres associations similaires qui se font ses coop\u00e9ratrices et ses satellites.<\/p>\n

          Les document publi\u00e9s pour contrer les opinions perverses de la FM en mati\u00e8re doctrinale<\/strong><\/h4>\n

          Pour tous ces motifs, \u00e0 peine avions-Nous mis la main au gouvernail de l\u2019Eglise que Nous avons clairement senti la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9sister \u00e0 un si grand mal et de dresser contre lui, autant qu\u2019il serait possible, Notre autorit\u00e9 apostolique. Aussi profitant de toutes les occasions favorables, Nous avons trait\u00e9 les principales th\u00e8ses doctrinales sur lesquelles les opinions perverses de la secte ma\u00e7onnique semblent avoir exerc\u00e9 la plus grande influence.<\/p>\n

            \n
          1. C\u2019est ainsi que dans Notre encyclique\u00a0Quod apostoli muneris<\/strong>\u00a0<\/em>Nous Nous sommes efforc\u00e9 de combattre les monstrueux syst\u00e8mes des socialistes et des communistes.<\/strong> <\/em><\/li>\n
          2. Notre autre encyclique\u00a0Arcanum\u00a0<\/em><\/strong>Nous a permis de mettre en lumi\u00e8re et de d\u00e9fendre la notion v\u00e9ritable et authentique de la soci\u00e9t\u00e9 domestique<\/strong>, dont le mariage est l\u2019origine et la source.<\/li>\n
          3. Dans l\u2019encyclique\u00a0Diuturnum\u00a0<\/em><\/strong>Nous avons fait conna\u00eetre, d\u2019apr\u00e8s les principes de la sagesse chr\u00e9tienne, l\u2019essence du pouvoir politique<\/strong> et montr\u00e9 ses admirables harmonies avec l\u2019ordre naturel aussi bien qu\u2019avec le salut des peuples et des princes.<\/li>\n<\/ol>\n

            Aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019exemple de Nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, Nous avons r\u00e9solu de fixer directement Notre attention sur la soci\u00e9t\u00e9 ma\u00e7onnique, sur l\u2019ensemble de sa doctrine, sur ses projets, ses sentiments et ses actes traditionnels, afin de mettre en une plus \u00e9clatante \u00e9vidence, sa puissance pour le mal et d\u2019arr\u00eater dans ses progr\u00e8s la contagion de ce funeste plan.<\/p>\n

            Il a la Franc-Ma\u00e7onnerie et plus…\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

            Il existe dans le monde un certain nombre de sectes<\/strong> qui, bien qu\u2019elles diff\u00e8rent les unes des autres par le nom, les rites, la forme, l\u2019origine, se ressemblent et sont d\u2019accord entre elles par l\u2019analogie du but et des principes essentiels. En fait, elles sont identiques \u00e0 la franc-ma\u00e7onnerie<\/strong>, qui est pour toutes les autres comme le point central d\u2019o\u00f9 elles proc\u00e8dent et o\u00f9 elles aboutissent. Et, bien qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent elles aient l\u2019apparence de ne pas aimer \u00e0 demeurer cach\u00e9es<\/strong>, bien qu\u2019elles tiennent des r\u00e9unions en plein jour et sous les yeux de tous, bien qu\u2019elles publient leurs journaux, toutefois, si l\u2019on va au fond des choses, on peut voir qu\u2019elles appartiennent \u00e0 la famille des soci\u00e9t\u00e9s clandestines et qu\u2019elles en gardent les allures<\/strong>.<\/p>\n

            Il y a, en effet, chez elles, des esp\u00e8ces de myst\u00e8res que leur constitution interdit avec le plus grand soin de divulguer, non seulement aux personnes du dehors, mais m\u00eame \u00e0 bon nombre de leurs adeptes. A cette cat\u00e9gorie, appartiennent les conseils intimes et supr\u00eames, les noms des chefs principaux, certaines r\u00e9unions plus occultes et int\u00e9rieures ainsi que les d\u00e9cisions prises, avec les moyens et les agents d\u2019ex\u00e9cution.<\/strong> A cette loi du secret concourent merveilleusement : la division faite entre les associ\u00e9s des droits, des offices et des charges, la distinction hi\u00e9rarchique savamment organis\u00e9e des ordres et des degr\u00e9s et la discipline s\u00e9v\u00e8re \u00e0 laquelle tous sont soumis. La plupart du temps, ceux qui sollicitent l\u2019initiation doivent promettre, bien plus, ils doivent faire le serment solennel de ne jamais r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 personne, \u00e0 aucun moment, d\u2019aucune mani\u00e8re, les noms des associ\u00e9s, les notes caract\u00e9ristiques et les doctrines de la Soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est ainsi que, sous les apparences mensong\u00e8res et en faisant de la dissimulation, une r\u00e8gle constante de conduite, comme autrefois les manich\u00e9ens, les francs-ma\u00e7ons n\u2019\u00e9pargnent aucun effort pour se cacher et n\u2019avoir d\u2019autres t\u00e9moins que leurs complices.<\/p>\n

            Leur grand int\u00e9r\u00eat \u00e9tant de ne pas para\u00eetre ce qu\u2019ils sont, ils jouent le personnage d\u2019amis des lettres ou de philosophes r\u00e9unis ensemble pour cultiver les sciences. Ils ne parlent que de leur z\u00e8le pour les progr\u00e8s de la civilisation, de leur amour pour le pauvre peuple.<\/strong> A les en croire, leur seul but est d\u2019am\u00e9liorer le sort de la multitude et d\u2019\u00e9tendre \u00e0 un plus grand nombre d\u2019hommes les avantages de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Mais \u00e0 supposer que ces intentions fussent sinc\u00e8res, elles seraient loin d\u2019\u00e9puiser tous leurs desseins.<\/p>\n

            Les monstrueuses pratiques de la FM\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

            En effet, ceux qui sont affili\u00e9s doivent promettre d\u2019ob\u00e9ir aveugl\u00e9ment et sans discussion aux injonctions des chefs, de se tenir toujours pr\u00eats sur la moindre notification, sur le plus l\u00e9ger signe, \u00e0 ex\u00e9cuter les ordres donn\u00e9s, se vouant d\u2019avance, en cas contraire, aux traitements les plus rigoureux et m\u00eame \u00e0 la mort. De fait, il n\u2019est pas rare que la peine du dernier supplice soit inflig\u00e9e \u00e0 ceux d\u2019entre eux qui sont convaincus, soit d\u2019avoir livr\u00e9 la discipline secr\u00e8te, soit d\u2019avoir r\u00e9sist\u00e9 aux ordres des chefs; et cela se pratique avec une telle dext\u00e9rit\u00e9 que, la plupart du temps, l\u2019ex\u00e9cuteur de ces sentences de mort \u00e9chappe \u00e0 la justice \u00e9tablie pour veiller sur les crimes et en tirer vengeance. Or,<\/p>\n

              \n
            1. vivre dans la dissimulation et vouloir \u00eatre envelopp\u00e9 de t\u00e9n\u00e8bres; <\/strong><\/li>\n
            2. encha\u00eener \u00e0 soi par les liens les plus \u00e9troits et sans leur avoir pr\u00e9alablement fait conna\u00eetre \u00e0 quoi ils s\u2019engagent, des hommes r\u00e9duits ainsi \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019esclaves; <\/strong><\/li>\n
            3. employer \u00e0 toutes sortes d\u2019attentats ces instruments passifs d\u2019une volont\u00e9 \u00e9trang\u00e8re; <\/strong><\/li>\n
            4. armer pour le meurtre des mains \u00e0 l\u2019aide desquelles on s\u2019assure l\u2019impunit\u00e9 du crime, <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              ce sont l\u00e0 de monstrueuses pratiques condamn\u00e9es par la nature elle-m\u00eame. La raison et la v\u00e9rit\u00e9 suffisent donc \u00e0 prouver que la Soci\u00e9t\u00e9 dont Nous parlons est en opposition formelle avec la justice et la moralit\u00e9 naturelles.<\/p>\n

              D\u2019autres preuves d\u2019une grande clart\u00e9, s\u2019ajoutent aux pr\u00e9c\u00e9dentes et font encore mieux voir combien, par sa constitution essentielle, cette association r\u00e9pugne \u00e0 l\u2019honn\u00eatet\u00e9. Si grandes, en effet, que puissent \u00eatre parmi les hommes l\u2019astucieuse habilet\u00e9 de la dissimulation et l\u2019habitude du mensonge, il est impossible qu\u2019une cause, quelle qu\u2019elle soit, ne se trahisse pas par les effets qu\u2019elle produit : un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un mauvais n\u2019en peut pas porter de bons.<\/p>\n

              Les fruits de la Franc-Ma\u00e7onnerie\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              Or, les fruits produits par la secte ma\u00e7onnique sont pernicieux et les plus amers. Voici, en effet, ce qui r\u00e9sulte de ce que Nous avons pr\u00e9c\u00e9demment indiqu\u00e9 et cette conclusion Nous livre le dernier mot de ses desseins. Il s\u2019agit pour les francs-ma\u00e7ons, et tous leurs efforts tendent \u00e0 ce but, il s\u2019agit de d\u00e9truire de fond en comble toute la discipline religieuse et sociale qui est n\u00e9e des institutions chr\u00e9tiennes et de lui en substituer une nouvelle fa\u00e7onn\u00e9e \u00e0 leurs id\u00e9es et dont les principes fondamentaux et les lois sont emprunt\u00e9es au naturalisme.<\/strong><\/em><\/p>\n

              Distinction entre le franc-ma\u00e7on pris individuellement…et la franc-ma\u00e7onnerie en tant qu’organisme<\/strong><\/h4>\n

              Tout ce que Nous venons ou ce que Nous Nous proposons de dire doit \u00eatre entendu de la secte ma\u00e7onnique envisag\u00e9e dans son ensemble, en tant qu\u2019elle embrasse d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s qui sont pour elle des soeurs et des alli\u00e9es. Nous ne pr\u00e9tendons pas appliquer toutes ces r\u00e9flexions \u00e0 chacun de leurs membres pris individuellement. Parmi eux, en effet, il s\u2019en peut trouver, et m\u00eame en bon nombre, qui, bien que non exempts de faute pour s\u2019\u00eatre affili\u00e9s \u00e0 de semblables soci\u00e9t\u00e9s, ne trempent cependant pas dans leurs actes criminels et ignorent le but final que ces soci\u00e9t\u00e9s s efforcent d\u2019atteindre.<\/strong><\/p>\n

              De m\u00eame encore, il se peut faire que quelques uns des groupes n\u2019approuvent pas les conclusions extr\u00eames auxquelles la logique devrait les contraindre d\u2019adh\u00e9rer,<\/strong> puisqu\u2019elles d\u00e9coulent n\u00e9cessairement des principes communs \u00e0 toute l\u2019association.<\/p>\n

              Mais le mal porte avec lui une turpitude qui, d\u2019elle-m\u00eame, repousse et effraie. En outre, si des circonstances particuli\u00e8res de temps ou de lieux peuvent persuader \u00e0 certaines fractions de demeurer en de\u00e7\u00e0 de ce qu\u2019elles souhaiteraient de faire, ou de ce que font d\u2019autres associations, il n\u2019en faut pas conclure pour cela que ces groupes soient \u00e9trangers au pacte fondamental de la ma\u00e7onnerie.<\/strong> Ce pacte demande \u00e0 \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9, moins par les actes accomplis et par leurs r\u00e9sultats que par l\u2019esprit qui l\u2019anime et par ses principes g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n

              Au nom du naturalisme, la Franc-ma\u00e7onnerie veut d\u00e9truire tout ce qui se rapporte \u00e0 la religion catholique d’o\u00f9 leur priorit\u00e9 \u00e0 s\u00e9parer l’Eglise et l’Etat \"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              Or, le premier principe des naturalistes, c\u2019est qu\u2019en toutes choses, la nature ou la raison humaine doit \u00eatre ma\u00eetresse et souveraine.<\/strong> Cela pos\u00e9, il s\u2019agit des devoirs envers Dieu, ou bien ils en font peu de cas, ou ils en alt\u00e8re l\u2019essence par des opinions vagues et des sentiments erron\u00e9s. Ils nient que Dieu soit l\u2019auteur d\u2019aucune r\u00e9v\u00e9lation. Pour eux, en dehors de ce que peut comprendre la raison humaine, il n\u2019y a ni dogme religieux, ni v\u00e9rit\u00e9, ni ma\u00eetre en la parole de qui, au nom de son mandat officiel d\u2019enseignement, on doive avoir foi.<\/strong> Or, comme la mission tout \u00e0 fait propre et sp\u00e9ciale de l\u2019Eglise catholique consiste \u00e0 recevoir dans leur pl\u00e9nitude et \u00e0 garder dans une puret\u00e9 incorruptible, les doctrines r\u00e9v\u00e9l\u00e9es de Dieu, aussi bien que l\u2019autorit\u00e9 \u00e9tablie pour les enseigner avec les autres secours donn\u00e9s du ciel en vue de sauver les hommes, c\u2019est contre elle que les adversaires d\u00e9ploient le plus d\u2019acharnement et dirigent leurs plus violentes attaques.<\/p>\n

              Maintenant, qu\u2019on voie \u00e0 l\u2019\u0153uvre la secte des francs-ma\u00e7ons dans les choses qui touchent \u00e0 la religion, l\u00e0 principalement o\u00f9 son action peut s\u2019exercer avec une libert\u00e9 plus licencieuse et que l\u2019on dise si elle ne semble pas s\u2019\u00eatre donn\u00e9 pour mandat de mettre \u00e0 ex\u00e9cution les d\u00e9crets des naturalistes.<\/p>\n

              Ainsi, dut-il lui en co\u00fbter un long et opini\u00e2tre labeur, elle se propose de r\u00e9duire \u00e0 rien, au sein de la soci\u00e9t\u00e9 civile, le magist\u00e8re et l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Eglise; d\u2019o\u00f9 cette cons\u00e9quence que les francs-ma\u00e7ons s\u2019appliquent \u00e0 vulgariser, et pour laquelle ils ne cessent pas de combattre, \u00e0 savoir qu\u2019il faut absolument s\u00e9parer l\u2019Eglise de l\u2019Etat.<\/strong> Par suite, ils excluent des lois aussi bien que de l\u2019administration de la chose publique, la tr\u00e8s salutaire influence de la religion catholique et ils aboutissent logiquement \u00e0 la pr\u00e9tention de constituer l\u2019Etat tout entier en dehors des institutions et des pr\u00e9ceptes de l\u2019Eglise.<\/p>\n

              Mais il ne leur suffit pas d\u2019exclure de toute participation au gouvernement des affaires humaines, l\u2019Eglise, ce guide si sage et si s\u00fbr : il faut encore qu\u2019ils la traitent en ennemie et usent de violence contre elle. De l\u00e0 l\u2019impunit\u00e9 avec laquelle, par la parole, par la plume, par l\u2019enseignement, il est permis de s\u2019attaquer aux fondements m\u00eame de la religion catholique.<\/strong> Ni les droits de l\u2019Eglise, ni les pr\u00e9rogatives dont la Providence l\u2019avait dot\u00e9e, rien n\u2019\u00e9chappe \u00e0 leurs attaques.<\/p>\n

              On r\u00e9duit presque \u00e0 rien la libert\u00e9 d\u2019action de l’Eglise\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              On r\u00e9duit presque \u00e0 rien sa libert\u00e9 d\u2019action, et cela par des lois qui, en apparence, ne semblent pas trop oppressives,<\/strong> mais qui, en r\u00e9alit\u00e9, sont express\u00e9ment faites pour encha\u00eener cette libert\u00e9. Au nombre des lois exceptionnelles faites contre le clerg\u00e9, Nous signalerons particuli\u00e8rement celles qui auraient pour r\u00e9sultat de diminuer notablement le nombre des ministres du sanctuaire<\/strong> et de r\u00e9duire toujours davantage leurs moyens indispensables d\u2019action et d\u2019existence.<\/strong> Les restes des biens eccl\u00e9siastiques soumis \u00e0 mille servitudes, sont plac\u00e9s sous la d\u00e9pendance et le bon plaisir d\u2019administrateurs civils.<\/strong> Les communaut\u00e9s religieuses sont supprim\u00e9es ou dispers\u00e9es.<\/strong><\/p>\n

              A l\u2019\u00e9gard du Si\u00e8ge apostolique et du Pontife romain, l\u2019inimiti\u00e9 de ces sectaires a redoubl\u00e9 d\u2019intensit\u00e9. Apr\u00e8s avoir, sous de faux pr\u00e9textes, d\u00e9pouill\u00e9 le pape de sa souverainet\u00e9 temporelle,<\/strong> n\u00e9cessaire garantie de sa libert\u00e9 et de ses droits, ils l\u2019ont r\u00e9duit \u00e0 une situation tout \u00e0 la fois inique et intol\u00e9rable, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019enfin, en ces derniers temps, les fauteurs de ces sectes en soient arriv\u00e9s au point qui \u00e9tait depuis longtemps le but de leur secret dessein : \u00e0 savoir, de proclamer que le moment est venu de supprimer la puissance sacr\u00e9e des Pontifes romains et de d\u00e9truire enti\u00e8rement cette Papaut\u00e9 qui est d\u2019institution divine.<\/strong> Pour mettre hors de doute l\u2019existence d\u2019un tel plan, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019autres preuves, il suffirait d\u2019invoquer le t\u00e9moignage d\u2019hommes qui ont appartenu \u00e0 la secte et dont la plupart, soit dans le pass\u00e9, soit \u00e0 une \u00e9poque plus r\u00e9cente, ont attest\u00e9 comme certaine la volont\u00e9 o\u00f9 sont les francs-ma\u00e7ons de poursuivre le catholicisme d\u2019une inimiti\u00e9 exclusive et implacable, avec leur ferme r\u00e9solution de ne s\u2019arr\u00eater qu\u2019apr\u00e8s avoir ruin\u00e9 de fond en comble toutes les institutions religieuses \u00e9tablies par les Papes.<\/p>\n

              Les membres d\u00e9istes de la FM servent aux plans ma\u00e7onniques par leur apparent attachement \u00e0 l’Eglise\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              Que si tous les membres de la secte ne sont pas oblig\u00e9s d\u2019adjurer explicitement le catholicisme,<\/strong> cette exception, loin de nuire au plan g\u00e9n\u00e9ral de la franc-ma\u00e7onnerie, sert plut\u00f4t ses int\u00e9r\u00eats.<\/strong> Elle lui permet d\u2019abord de tromper plus facilement les personnes simples et sans d\u00e9fiance, et elle rend accessible \u00e0 un plus grand nombre l\u2019admission dans la secte.<\/strong> De plus, en ouvrant leurs rangs \u00e0 des adeptes qui viennent \u00e0 eux des religions les plus diverses,<\/strong> ils deviennent plus capables d\u2019accr\u00e9diter la grande erreur du temps pr\u00e9sent, laquelle consiste \u00e0 rel\u00e9guer au rang des choses indiff\u00e9rentes le souci de la religion, et \u00e0 mettre sur le pied de l\u2019\u00e9galit\u00e9 toutes les formes religieuses.<\/strong> Or, \u00e0 lui seul, ce principe suffit \u00e0 ruiner toutes les religions, et particuli\u00e8rement la religion catholique, car, \u00e9tant la seule v\u00e9ritable, elle ne peut, sans subir la derni\u00e8re des injures et des injustices, tol\u00e9rer que les autres religions lui soit \u00e9gal\u00e9es.<\/p>\n

              Les naturalistes vont encore plus loin. Audacieusement engag\u00e9s dans la voie de l\u2019erreur sur les plus importantes questions, ils sont entra\u00een\u00e9s et comme pr\u00e9cipit\u00e9s par la logique jusqu\u2019aux cons\u00e9quences les plus extr\u00eames de leurs principes, soit \u00e0 cause de la faiblesse de la nature humaine, soit par le juste ch\u00e2timent dont Dieu frappe leur orgueil.<\/p>\n

              Il suit de l\u00e0 qu\u2019ils ne gardent m\u00eame plus dans leur int\u00e9grit\u00e9 et dans leur certitude, les v\u00e9rit\u00e9s accessibles \u00e0 la seule lumi\u00e8re de la raison naturelle, telles que sont assur\u00e9ment l\u2019existence de Dieu, la spiritualit\u00e9 et l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me. Emport\u00e9e dans cette nouvelle voie d\u2019erreur, la secte des francs-ma\u00e7ons n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 ces \u00e9cueils.<\/p>\n

              En effet, bien que, prise dans son ensemble, la secte fasse profession de croire \u00e0 l\u2019existence de Dieu, le t\u00e9moignage de ses propres membres \u00e9tablit que cette croyance n\u2019est pas, pour chacun d\u2019eux individuellement, l\u2019objet d\u2019un assentiment ferme et d\u2019une in\u00e9branlable certitude.<\/strong><\/em> Ils ne dissimulent pas que la question de Dieu est parmi eux une cause de grands dissentiments. Il est m\u00eame av\u00e9r\u00e9 qu\u2019il y a peu de temps, une s\u00e9rieuse controverse s\u2019est engag\u00e9e entre eux \u00e0 ce sujet. En fait, la secte laisse aux initi\u00e9s libert\u00e9 enti\u00e8re de se prononcer en tel ou tel sens, soit pour affirmer l\u2019existence de Dieu, soit pour la nier;<\/strong> et ceux qui nient r\u00e9solument ce dogme sont aussi bien re\u00e7us \u00e0 l\u2019initiation que ceux qui, d\u2019une fa\u00e7on certaine, l\u2019admettent encore, mais en le d\u00e9naturant, comme les panth\u00e9istes dont l\u2019erreur consiste pr\u00e9cis\u00e9ment, tout en retenant de l\u2019Etre divin on ne sait quelles absurdes apparences, \u00e0 faire dispara\u00eetre ce qu\u2019il y a d\u2019essentiel dans la v\u00e9rit\u00e9 de son existence.<\/p>\n

              La raison humaine chancelle lorsque ses fondements sont laiss\u00e9s au libre examen\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              Or, quand ce fondement n\u00e9cessaire est d\u00e9truit ou seulement \u00e9branl\u00e9, il va de soi que les autres principes de l\u2019ordre naturel chancellent dans la raison humaine<\/strong> et qu\u2019elle ne sait plus \u00e0 quoi s\u2019en tenir, ni sur la cr\u00e9ation du monde par un acte libre et souverain du Cr\u00e9ateur, ni sur le gouvernement de la Providence, ni sur la survivance de l\u2019\u00e2me et de la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une vie future et immortelle succ\u00e9dant \u00e0 la vie pr\u00e9sente. L\u2019effondrement des v\u00e9rit\u00e9s, qui sont la base de l\u2019ordre naturel et qui importent si fort \u00e0 la conduite rationnelle et pratique de la vie, aura un contrecoup sur les moeurs priv\u00e9es et publiques.<\/strong> Passons sous silence ces vertus surnaturelles que, \u00e0 moins d\u2019un don sp\u00e9cial de Dieu, personne ne peut ni pratiquer ni acqu\u00e9rir ; ces vertus dont il est impossible de trouver aucune trace chez ceux qui font profession d\u2019ignorer d\u00e9daigneusement la r\u00e9demption du genre humain, la gr\u00e2ce des sacrements, le bonheur futur \u00e0 conqu\u00e9rir dans le ciel. Nous parlons simplement des devoirs qui r\u00e9sultent des principes de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 naturelle.<\/p>\n

              Un Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 le monde et qui le gouverne par sa Providence; une loi \u00e9ternelle dont les prescriptions ordonnent de respecter l\u2019ordre de la nature et d\u00e9fendent de le troubler; une fin derni\u00e8re plac\u00e9e pour l\u2019\u00e2me dans une r\u00e9gion sup\u00e9rieure aux choses humaines et au-del\u00e0 de cette h\u00f4tellerie terrestre; voil\u00e0 les sources, voil\u00e0 les principes de toute justice et honn\u00eatet\u00e9. Faites-les dispara\u00eetre (c\u2019est la pr\u00e9tention des naturalistes et des francs-ma\u00e7ons) et il sera impossible de savoir en quoi consiste la science du juste et de l\u2019injuste ou sur quoi elle s\u2019appuie.<\/strong> Quant \u00e0 morale,<\/strong> la seule chose qui ait trouv\u00e9 gr\u00e2ce devant les membres de la secte franc-ma\u00e7onnique et dans laquelle ils veulent que la jeunesse soit instruite avec soin, c\u2019est celle qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0morale civique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0morale ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0morale libre\u00a0\u00bb<\/em>, en d\u2019autres termes, morale qui ne fait aucune place aux id\u00e9es religieuses.<\/strong><\/p>\n

              Les d\u00e9sastres de la morale franc-ma\u00e7onne, de la morale dite libre, ind\u00e9pendante et civique<\/strong><\/h4>\n

              Or, combien une telle morale est insuffisante, jusqu\u2019\u00e0 quel point elle manque de solidit\u00e9 et fl\u00e9chit sous le souffle des passions, on le peut voir assez par les tristes r\u00e9sultats qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9s. L\u00e0 en effet o\u00f9, apr\u00e8s avoir pris la place de la morale chr\u00e9tienne, elle a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9gner avec plus de libert\u00e9, on a vu promptement d\u00e9p\u00e9rir la probit\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des moeurs, grandir et se fortifier les opinions les plus monstrueuses, et l\u2019audace des crimes partout d\u00e9borde.<\/strong> Ces maux provoquent aujourd\u2019hui des plaintes et des lamentations universelles,<\/strong> auxquelles font parfois \u00e9chos bon nombre de ceux-l\u00e0 m\u00eames qui, bien malgr\u00e9 eux, sont contraints de rendre hommage \u00e0 l\u2019\u00e9vidence de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

              En outre, la nature humaine ayant \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9 originel, et \u00e0 cause de cela, \u00e9tant devenue beaucoup plus dispos\u00e9e au vice qu\u2019\u00e0 la vertu, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 est absolument impossible si les mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s de l\u2019\u00e2me ne sont pas r\u00e9prim\u00e9s et si les app\u00e9tits n\u2019ob\u00e9issent pas \u00e0 la raison.<\/strong> Dans ce conflit, il faut souvent m\u00e9priser les int\u00e9r\u00eats terrestres et se r\u00e9soudre aux plus durs travaux et \u00e0 la souffrance, pour que la raison victorieuse demeure en possession de sa principaut\u00e9.<\/p>\n

              Pour les franc-ma\u00e7ons, pas de cr\u00e9ateur donc pas de premi\u00e8re cr\u00e9ature ni de premier p\u00e9ch\u00e9 ni de nature affaiblie et inclin\u00e9e au mal\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

              Mais les naturalistes et les francs-ma\u00e7ons n\u2019ajoutent aucune foi \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation que Nous tenons de Dieu, nient que le p\u00e8re du genre humain ait p\u00e9ch\u00e9 et, par cons\u00e9quent, que les forces du libre arbitre soient d\u2019une fa\u00e7on \u00ab\u00a0d\u00e9bilit\u00e9es ou inclin\u00e9es vers le mal\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Tout au contraire, ils exag\u00e8rent la puissance et l\u2019excellence de la nature<\/strong> et, mettant uniquement en elle le principe et la r\u00e8gle de la justice, ils ne peuvent m\u00eame pas concevoir la n\u00e9cessit\u00e9 de faire de constants efforts et de d\u00e9ployer un tr\u00e8s grand courage pour comprimer les r\u00e9voltes de la nature et pour imposer silence \u00e0 ses app\u00e9tits.<\/p>\n

              Aussi voyons-nous multiplier et mettre \u00e0 la port\u00e9e de tous les hommes ce qui peut flatter leurs passions. <\/strong><\/p>\n

                \n
              1. Journaux et brochures d\u2019o\u00f9 la r\u00e9serve et la pudeur sont bannies; <\/em><\/li>\n
              2. repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales dont la licence passe les bornes; <\/em><\/li>\n
              3. \u0153uvres artistiques o\u00f9 s\u2019\u00e9talent avec un cynisme r\u00e9voltant les principes de ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le r\u00e9alisme; <\/em><\/li>\n
              4. inventions ing\u00e9nieuses destin\u00e9es \u00e0 augmenter les d\u00e9licatesses et les jouissances de la vie; <\/em><\/li>\n
              5. en un mot, tout est mis en \u0153uvre pour satisfaire l\u2019amour du plaisir avec lequel finit par se mettre d\u2019accord la vertu endormie.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                Assur\u00e9ment ceux-l\u00e0 sont coupables mais, en m\u00eame temps, ils sont cons\u00e9quents avec eux-m\u00eames qui, supprimant l\u2019esp\u00e9rance des biens futurs, abaissent la f\u00e9licit\u00e9 au niveau des choses p\u00e9rissables, plus bas m\u00eame que les horizons terrestres.<\/strong> A l\u2019appui de ces assertions, il serait facile de produire des faits certains bien qu\u2019en apparence, incroyables. Personne en effet, n\u2019ob\u00e9issant avec autant de servilit\u00e9 \u00e0 ces habiles et rus\u00e9s personnages que ceux dont le courage s\u2019est \u00e9nerv\u00e9 et bris\u00e9 dans l\u2019esclavage des passions, il s\u2019est trouv\u00e9 dans la franc-ma\u00e7onnerie des sectaires pour soutenir qu\u2019il fallait syst\u00e9matiquement employer tous les moyens de saturer la multitude de licences et de vices, bien assur\u00e9s qu\u2019\u00e0 ces conditions, elle serait tout enti\u00e8re entre leurs mains et pourrait servir d\u2019instrument \u00e0 l\u2019accomplissement de leurs projets les plus audacieux.<\/p>\n

                Les principes naturalistes et ma\u00e7onniques au sein des familles\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

                Relativement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 domestique, voici \u00e0 quoi se r\u00e9sume l\u2019enseignement des naturalistes. Le mariage n\u2019est qu\u2019une vari\u00e9t\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce des contrats;<\/strong> il peut donc \u00eatre l\u00e9gitimement dissout \u00e0 la volont\u00e9 des contractants. Les chefs du gouvernement ont puissance sur le lien conjugal.<\/strong> Dans l\u2019\u00e9ducation des enfants, il n\u2019y a rien \u00e0 leur enseigner m\u00e9thodiquement, ni \u00e0 leur prescrire en fait de religion.<\/strong> C\u2019est affaire \u00e0 chacun d\u2019eux, lorsqu\u2019ils seront en \u00e2ge, de choisir la religion qui leur plaira. Or, non seulement les francs-ma\u00e7ons adh\u00e8rent enti\u00e8rement \u00e0 ces principes, mais ils s\u2019appliquent \u00e0 les faire passer dans les m\u0153urs et dans les institutions. D\u00e9j\u00e0, dans beaucoup de pays, m\u00eame catholiques, il est \u00e9tabli qu\u2019en dehors du mariage civil, il n\u2019y a pas d\u2019union l\u00e9gitime. Ailleurs, la loi autorise le divorce que d\u2019autres peuples s\u2019appr\u00eatent \u00e0 introduire dans leur l\u00e9gislation, le plus t\u00f4t possible. Toutes ces mesures h\u00e2tent la r\u00e9alisation prochaine du projet de changer l\u2019essence du mariage et de le r\u00e9duire \u00e0 n\u2019\u00eatre plus qu\u2019une union instable, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, n\u00e9e du caprice d\u2019un instant et pouvant \u00eatre dissoute quand ce caprice changera.<\/em><\/p>\n

                Les principes naturalistes et ma\u00e7onniques au sein de la jeunesse \"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

                La secte concentre aussi toutes ses \u00e9nergies et tous ses efforts pour s\u2019emparer de l\u2019\u00e9ducation de la jeunesse. Les francs-ma\u00e7ons esp\u00e8rent qu\u2019ils pourront ais\u00e9ment former d\u2019apr\u00e8s leurs id\u00e9es cet \u00e2ge si tendre et en plier la flexibilit\u00e9 dans le sens qu\u2019ils voudront,<\/strong> rien ne devant \u00eatre plus efficace pour pr\u00e9parer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile, une race de citoyens telle qu\u2019ils r\u00eavent de la lui donner. C\u2019est pour cela que, dans l\u2019\u00e9ducation et l\u2019instruction des enfants, ils ne veulent tol\u00e9rer les ministres de l\u2019Eglise, ni comme surveillants, ni comme professeurs.<\/strong> D\u00e9j\u00e0, dans plusieurs pays, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 faire confier exclusivement \u00e0 des la\u00efques l\u2019\u00e9ducation de la jeunesse, aussi bien qu\u2019\u00e0 proscrire totalement de l\u2019enseignement de la morale, les grands et saints devoirs qui unissent l\u2019homme \u00e0 Dieu.<\/p>\n

                Les principes naturalistes et ma\u00e7onniques au sein de la politique \"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

                Viennent ensuite les dogmes de la science politique. Voici quelles sont en cette mati\u00e8re les th\u00e8ses des naturalistes : \u00ab\u00a0Les hommes sont \u00e9gaux en droit; tous, \u00e0 tous les points de vue, sont d\u2019\u00e9gale condition. Etant tous libres par nature, aucun d\u2019eux n\u2019a le droit de commander \u00e0 un de ses semblables et c\u2019est faire violence aux hommes que de pr\u00e9tendre les soumettre \u00e0 une autorit\u00e9 quelconque, \u00e0 moins que cette autorit\u00e9 ne proc\u00e8de d\u2019eux-m\u00eames.<\/strong> <\/em>Tout pouvoir est dans le peuple libre; ceux qui exercent le commandement n\u2019en sont les d\u00e9tenteurs que par le mandat ou par la concession du peuple, de telle sorte que si la volont\u00e9 populaire change, il faut d\u00e9pouiller de leur autorit\u00e9 les chefs de l\u2019Etat, m\u00eame malgr\u00e9 eux. La source de tous les droits et de toutes les fonctions civiles r\u00e9side, soit dans la multitude, soit dans le pouvoir qui r\u00e9git l\u2019Etat,<\/strong> mais quand il a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 d\u2019apr\u00e8s les nouveaux principes. En outre, l\u2019Etat doit \u00eatre ath\u00e9e.<\/strong> Il ne trouve, en effet, dans les diverses formes religieuses, aucune raison de pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019une \u00e0 l\u2019autre; donc, toutes doivent \u00eatre mises sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

                Or, que ces doctrines soient profess\u00e9es par les francs-ma\u00e7ons, que tel soit pour eux l\u2019id\u00e9al d\u2019apr\u00e8s lequel ils entendent constituer les soci\u00e9t\u00e9s, cela est presque trop \u00e9vident pour avoir besoin d\u2019\u00eatre prouv\u00e9. Il y a d\u00e9j\u00e0 longtemps qu\u2019ils travaillent \u00e0 le r\u00e9aliser, en y employant toutes leurs forces et toutes leurs ressources. Ils frayent ainsi le chemin \u00e0 d\u2019autres sectaires nombreux et plus audacieux, qui se tiennent pr\u00eats \u00e0 tirer de ces faux principes des conclusions encore plus d\u00e9testables, \u00e0 savoir le partage \u00e9gal et la communaut\u00e9 des biens entre tous les citoyens, apr\u00e8s que toute distinction de rang et de fortune aura \u00e9t\u00e9 abolie. (le communisme)<\/span><\/strong><\/p>\n

                Le plan ma\u00e7onnique d\u00e9shonore le genre humain et le ravale en-dessous de l’annimal\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

                Les faits que Nous venons de r\u00e9sumer mettent en une lumi\u00e8re suffisante la constitution intime des francs-ma\u00e7ons et montrent clairement par quelle route ils s\u2019acheminent vers leur but. Leurs dogmes principaux sont en un si complet et si manifeste d\u00e9saccord avec la raison qu\u2019il ne se peut imaginer rien de plus pervers. En effet, vouloir d\u00e9truire la religion et l\u2019Eglise, \u00e9tablies par Dieu lui-m\u00eame et assur\u00e9es par lui d\u2019une perp\u00e9tuelle protection, pour ramener parmi nous, apr\u00e8s dix huit si\u00e8cles, les moeurs et les institutions des pa\u00efens, n\u2019est-ce pas le comble de la folie et de la plus audacieuse impi\u00e9t\u00e9 ? Mais ce qui n\u2019est ni moins horrible ni plus supportable, c\u2019est de voir r\u00e9pudier les bienfaits mis\u00e9ricordieux acquis par J\u00e9sus Christ, d\u2019abord aux individus, puis aux hommes group\u00e9s en familles et en nations : bienfaits qui, au t\u00e9moignage des ennemis du christianisme, sont du plus haut prix. Certes, dans un plan si insens\u00e9 et si criminel, il est bien permis de reconna\u00eetre la haine implacable dont Satan est anim\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de J\u00e9sus Christ<\/span> et sa passion de vengeance.<\/strong><\/p>\n

                L\u2019autre dessein, \u00e0 la r\u00e9alisation duquel les francs-ma\u00e7ons emploient tous leurs efforts, consiste \u00e0 d\u00e9truire les fondements principaux de la justice et de l\u2019honn\u00eatet\u00e9. Par l\u00e0, ils se font les auxiliaires de ceux qui voudraient, qu\u2019\u00e0 l\u2019instar de l\u2019animal, l\u2019homme n\u2019e\u00fbt d\u2019autre r\u00e8gle d\u2019action que ses d\u00e9sirs.<\/strong> Ce dessein ne va rien moins qu\u2019\u00e0 d\u00e9shonorer le genre humain et \u00e0 le pr\u00e9cipiter ignominieusement \u00e0 sa perte. Le mal s\u2019augmente de tous les p\u00e9rils qui menacent la soci\u00e9t\u00e9 domestique et la soci\u00e9t\u00e9 civile. Ainsi que Nous l\u2019avons expos\u00e9 ailleurs, tous les peuples, tous les si\u00e8cles s\u2019accordent \u00e0 reconna\u00eetre dans le mariage quelque chose de sacr\u00e9 et de religieux et la loi divine a pourvu \u00e0 ce que les unions conjugales ne puissent pas \u00eatre dissoutes.<\/strong> Mais si elles deviennent purement profanes, s\u2019il est permis de le rompre au gr\u00e9 des contractants, aussit\u00f4t la constitution de la famille sera en proie au trouble et \u00e0 la confusion; les femmes seront d\u00e9couronn\u00e9es de leur dignit\u00e9; toute protection et toute s\u00e9curit\u00e9 dispara\u00eetront pour les enfants et pour leurs int\u00e9r\u00eats.\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

                Quant \u00e0 la pr\u00e9tention de faire l\u2019Etat compl\u00e8tement \u00e9tranger \u00e0 la religion et pouvant administrer les affaires publiques sans tenir plus de compte de Dieu que s\u2019il n\u2019existait pas, c\u2019est une t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 sans exemple, m\u00eame chez les pa\u00efens.<\/strong> Ceux-ci portaient si profond\u00e9ment grav\u00e9e au plus intime de leur \u00e2me, non seulement une id\u00e9e vague des cieux, mais la n\u00e9cessit\u00e9 sociale de la religion, qu\u2019\u00e0 leur sens il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plus ais\u00e9 \u00e0 une ville de se tenir debout sans \u00eatre appuy\u00e9e au sol que priv\u00e9e de Dieu. De fait, la soci\u00e9t\u00e9 du genre humain, pour laquelle la nature nous a cr\u00e9\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e par Dieu autour de la nature. De lui, comme principe et comme source, d\u00e9coulent dans leur force et dans leur p\u00e9rennit\u00e9, les bienfaits innombrables dont elle nous enrichit. Aussi, de m\u00eame que la voix de la nature rappelle \u00e0 chaque homme en particulier l\u2019obligation o\u00f9 il est d\u2019offrir \u00e0 Dieu le culte d\u2019une pieuse reconnaissance, parce que c\u2019est \u00e0 lui que nous sommes redevables de la vie et des biens qui l\u2019accompagnent, un devoir semblable s\u2019impose aux peuples et aux soci\u00e9t\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n

                D’o\u00f9 vient le lien d’autorit\u00e9 qui r\u00e9unit les hommes en soci\u00e9t\u00e9 ?<\/strong><\/h4>\n

                De l\u00e0 r\u00e9sulte avec la derni\u00e8re \u00e9vidence que ceux qui veulent briser toute relation entre la soci\u00e9t\u00e9 civile et les devoirs de la religion, ne commettent pas seulement une injustice, mais, par leur conduite, prouvent leur ignorance et leur ineptie. En effet, c\u2019est par la volont\u00e9 de Dieu que les hommes naissent pour \u00eatre r\u00e9unis et pour vivre en soci\u00e9t\u00e9;<\/strong> l\u2019autorit\u00e9 est le lien n\u00e9cessaire au maintien de la soci\u00e9t\u00e9 civile, de telle sorte que, ce lien bris\u00e9, elle se dissout fatalement et imm\u00e9diatement. L\u2019autorit\u00e9 a donc pour auteur le m\u00eame Etre qui a cr\u00e9\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong> Aussi, quel que soit celui entre les mains de qui le pouvoir r\u00e9side, il est le ministre de Dieu. Par cons\u00e9quent, dans la mesure o\u00f9 l\u2019exigent la fin et la nature de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, il faut ob\u00e9ir au pouvoir l\u00e9gitime commandant des choses justes,<\/em> comme \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 m\u00eame de Dieu qui gouverne tout;<\/strong> et rien n\u2019est plus contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 que de soutenir qu\u2019il d\u00e9pend de la volont\u00e9 du peuple de refuser cette ob\u00e9issance quand il lui pla\u00eet.<\/p>\n

                Pourquoi et en quoi les hommes sont-ils \u00e9gaux et en quoi, aussi, ne le sont-ils pas ?\"\"<\/a><\/strong><\/h4>\n

                De m\u00eame, si l\u2019on consid\u00e8re que tous les hommes sont de m\u00eame race et de m\u00eame nature<\/strong> et qu\u2019ils doivent tous atteindre la m\u00eame fin derni\u00e8re<\/strong> et si l\u2019on regarde aux devoirs et aux droits qui d\u00e9coulent de cette communaut\u00e9 d\u2019origine et de destin\u00e9e, il n\u2019est pas douteux qu\u2019ils soient tous \u00e9gaux.<\/p>\n

                Mais, comme ils n\u2019ont pas tous les m\u00eames ressources d\u2019intelligence et qu\u2019ils diff\u00e8rent les uns des autres<\/strong>, soit par les facult\u00e9s de l\u2019esprit, soit par les \u00e9nergies physiques, comme enfin il existe entre eux mille distinctions de m\u0153urs, de go\u00fbts, de caract\u00e8res, rien ne r\u00e9pugne tant \u00e0 la raison que de pr\u00e9tendre les ramener tous \u00e0 la m\u00eame mesure<\/strong> et d\u2019introduire dans les instructions de la vie civile une \u00e9galit\u00e9 rigoureuse et math\u00e9matique. De m\u00eame en effet que la parfaite constitution du corps humain r\u00e9sulte de l\u2019union et de l\u2019assemblage des membres, qui n\u2019ont ni les m\u00eames forces, ni les m\u00eames fonctions, mais dont l\u2019heureuse association et le concours harmonieux donnent \u00e0 tout l\u2019organisme sa beaut\u00e9 plastique, sa force et son aptitude \u00e0 rendre les services n\u00e9cessaires, de m\u00eame, au sein de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, se trouve une vari\u00e9t\u00e9 presque infinie de parties dissemblables. Si elles \u00e9taient toutes \u00e9gales entre elles et libres, chacune pour son compte, d\u2019agir \u00e0 leur guise, rien ne serait plus difforme qu\u2019une telle soci\u00e9t\u00e9. Si, au contraire, par une sage hi\u00e9rarchie des m\u00e9rites, des go\u00fbts, des aptitudes, chacune d\u2019elles concourt au bien g\u00e9n\u00e9ral, vous voyez se dresser devant vous l\u2019image d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 bien ordonn\u00e9e et conforme \u00e0 la nature.<\/strong><\/p>\n

                Les cons\u00e9quences du relativisme :<\/strong><\/h4>\n

                Les malfaisantes erreurs que Nous venons de rappeler menacent les Etats des dangers les plus redoutables. En effet,<\/p>\n