![\"\"](\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/vierge_marie_sans_peche.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Treba re\u0107i suprotno, da apsolutno trajno neprijateljstvo izme\u0111u Bla\u017eene Djevice i sotone izra\u017eeno u Postanku 3, 15 implicitno potvr\u0111uje njezino izuze\u0107e od grijeha, barem smrtnoga.<\/p>\n
\u0160tovi\u0161e, od klju\u010dne je va\u017enosti pozdrav arkan\u0111ela Gabrijela, \u201emilosti puna\u201c. Smrtni grijeh je isklju\u010den jer ova punina sadr\u017ei utvr\u0111enost u milosti. A \u0161to se ti\u010de lakoga grijeha, kao \u0161to je sv. Albert Veliki rekao u svojemu\u00a0Mariale<\/i>: \u201eGdje je laki grijeh, postoji izvjestan nedostatak milosti; ali Marija je bila puna milosti; stoga u njoj nije bilo grijeha.\u201c<\/p>\n<\/div>\n Treba spomenuti i ovaj tekst iz Pjesme nad pjesmama<\/i> koji sveta Crkva primjenjuje na Presvetu Djevicu: \u201eSva si lijepa, o ljubljena moja, i nema ljage na tebi!\u201cCrkveni oci daju odraza ovim svetim rije\u010dima. Sv. Augustin je dao teolo\u0161ki motiv: \u201eDa bih \u010dastio Gospodina, \u017eelim da s obzirom na grijeh [o Mariji] nema rasprave.\u201c<\/p>\n<\/div>\n Sv. Bernard tako\u0111er potvr\u0111uje njezino izuze\u0107e od stvarnoga grijeha: \u201eI ja mislim sa svoje strane da je na nju si\u0161ao najobilniji blagoslov posve\u0107enja, koji ne samo da je posvetio njezino ro\u0111enje, nego je potom \u010duvao njezin \u017eivot netaknutim od svih grijeha, koji, kako se vjeruje, sigurno nije dan nikomu drugomu me\u0111u onima koje je rodila \u017eena. Doista je bilo prikladno da Kraljica Djevica, zahvaljuju\u0107i povlastici jedinstvene svetosti, \u017eivi \u017eivot bez ikakvoga grijeha, ona koja je rodila Otkupitelja od grijeha i smrti i za sve nas zadobila dar \u017eivota i pravde.\u201c<\/p>\n Glas U\u010diteljstva opjevao je istu istinu. Na taj na\u010din Tridentski sabor potvr\u0111uje da \u010dovjek \u201enije u stanju tijekom cijeloga svoga \u017eivota izbje\u0107i sve grijehe, \u010dak ni one lake, osim po posebnoj Bo\u017ejoj povlastici, kao \u0161to Crkva dr\u017ei u pogledu Presvete Djevice.\u201d (\u0160esta sjednica, kanon 23.).<\/p>\n Papa Pio IX., u Buli Ineffabilis Deus<\/i>, koja progla\u0161ava Bezgre\u0161no Za\u010de\u0107e Bla\u017eene Djevice, \u0161tovi\u0161e potvr\u0111uje: \u201eDakle, daleko iznad svih an\u0111ela i svih svetih, Bog ju je tako \u010dudesno obdario obiljem svih nebeskih darova izlivenih iz riznice Njegovoga bo\u017eanstva da bi ova majka, uvijek potpuno slobodna od svake ljage grijeha, sva lijepa i savr\u0161ena, posjedovala onu puninu svete nevinosti i svetosti od koje se iza Boga ne mo\u017ee ni zamisliti ni\u0161ta ve\u0107e, a koje izvan Boga nijedan um ne mo\u017ee uspjeti u potpunosti shvatiti.\u201c<\/p>\n Teologija samo ponavlja ovu tradiciju potvr\u0111uju\u0107i da Djevica nije po\u010dinila nikakav stvarni grijeh. Ovo savr\u0161enstvo je vrlo prikladno iz nekoliko razloga, kako ka\u017ee sv. Toma Akvinski:<\/p>\n<\/div>\n Sramota roditelja odra\u017eava se na dijete.<\/i> Sramota grijeha odrazila bi se na Sina Bo\u017ejega.<\/p>\n Jedinstvena srodnost izme\u0111u Marije i Rije\u010di to zabranjuje:<\/i> \u201eKakvo jedinstvo ima Krist s Belijalom?\u201c<\/p>\n<\/div>\n Prepustimo posljednju rije\u010d sv. Efremu koji nam govori o Djevici, \u201ebez ljage, bez mane, bez pokvarenosti, nego posve skromna, potpuno strana svakoj ne\u010disto\u0107i, svakom nedostatku, zaru\u010dnica Bo\u017eja, na\u0161a gospodarica.\u201c<\/p>\n Izvor: fsspx.news<\/a><\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neki krivovjernici, poput Luthera i Calvina, htjeli su u Evan\u0111eljima prona\u0107i Djevici Mariji neki grijeh. \u00a0U tom pogledu, Kristova bi Majka bila nemarna prema Djetetu Isusu u Hramu i izgubila bi strpljenje s Njim nakon \u0161to bi ga prona\u0161la. Ali nije bilo nemara u Djevi\u010dinom razmi\u0161ljanju zajedno sa svetim Josipom,Pro\u010ditaj vi\u0161e →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":42399,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[502],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42398"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42398"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42409,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42398\/revisions\/42409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nKona\u010dno, an\u0111eoski nau\u010ditelj citira Knjigu mudrosti: \u201eMudrost [Rije\u010d] ne\u0107e u\u0107i u zlobnu du\u0161u, niti \u0107e boraviti u tijelu podlo\u017enom grijesima.\u201c (Summa, III, q. 27, a. 4).<\/div>\n\n