![\"\"](\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/souffrances_maris_non_chatiment-1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Jedan od tih darova bila je nemogu\u0107nost trpljenja. S obzirom na to da je ljudsko tijelo podlo\u017eno trpljenju, \u0161to u prvom smislu zna\u010di da osje\u0107a potrebe, tj. nu\u017ednosti povezane s ljudskim stanjem, koje je dijelom materijalno. No, izraz \u201ebiti podlo\u017ean trpljenju\u201d tako\u0111er se koristi za ozna\u010davanje strasti, \u010de\u017enji ili razumnih \u017eelja.<\/p>\n
Gospodin Isus Krist posjedovao je ova dva oblika podlo\u017enosti trpljenju, jer je bio savr\u0161en \u010dovjek. Osje\u0107ao je potrebe poput gladi i \u017ee\u0111i \u2013 kako je nazna\u010deno tijekom njegova \u010detrdesetodnevnoga posta u pustinji \u2013 i sve tjelesne potrebe \u010dovjeka u dobromu zdravlju. Tako\u0111er je mogao osje\u0107ati sve ljudske osje\u0107aje.<\/p>\n
Postojala je samo jedna razlika izme\u0111u Bogo\u010dovjeka i svih drugih ljudi: zbog savr\u0161enoga ustroja Njegove ljudske naravi, Njegovi osje\u0107aji nikada nisu mogli poprimiti zamah ili razmjere kojima nije upravljala Njegova volja. Njegove su strasti tako bile savr\u0161eno podvrgnute Njegovom razumu, zbog \u010dega im teologija daje posebno ime: propassiones<\/i>.<\/p>\n
Dakle, o\u010dito je da je Gospa imala istu podlo\u017enost trpljenju, kako u pogledu potreba, tako i osje\u0107aja i strasti. No, poput njezina bo\u017eanskoga Sina, njezine strasti nikada nisu mogle ometati upotrebu njezina razuma, niti je na bilo koji na\u010din kontrolirati: ona je njima savr\u0161eno upravljala.<\/p>\n
Iz toga proizlazi da je Presveta Djevica, kao i njezin Sin, mogla trpjeti u svomu tijelu kao i u svojoj du\u0161i. I sama tako ka\u017ee: \u201eKad ga ugleda\u0161e, za\u010dudi\u0161e se. Majka njegova re\u010de mu: “Dijete, \u0161to nam to u\u010dini? Evo, otac tvoj i ja \u017ealosni smo te tra\u017eili!”\u201d (Lk 2,48).<\/p>\n
Dakle, Gospa je imala izvjesno neznanje pa je patila od tjeskobe. Ako je Bog to dopustio, to je zato \u0161to je bilo prikladno za ispunjenje plana Otkupljenja. Na taj je na\u010din mogla savr\u0161eno nasljedovati svoga Sina i sudjelovati u zadovolj\u0161tini koju je On prikazao svomu Ocu. Dala je i primjer kreposti, otuda i pobo\u017enost prema Bla\u017eenoj Djevici kao Suotkupiteljici.<\/p>\n
Ali postoji temeljna razlika izme\u0111u Djevice, na\u0161e Majke i nas samih <\/b><\/p>\n
Doista, mi smo podlo\u017eni patnji iz dva razloga. Prvi razlog je taj \u0161to se svako materijalno bi\u0107e mo\u017ee pokvariti, a \u017eivi mogu trpjeti bolest ili ozljede. U tom pogledu su Krist kao i Njegova Majka mogli patiti. Jedino apsolutno neuni\u0161tivo bi\u0107e je Bog.<\/p>\n
Ali moramo biti podvrgnuti kri\u017eu na\u0161ega postojanja i zbog grijeha koji je uneredio narav i zaslu\u017euje kaznu: to je zlo boli. Ne zaboravimo da zbog grijeha gubimo nadnaravne darove. Na taj na\u010din su nered grijeha i dopu\u0161tanje zla kao kazne za grijeh, izvor na\u0161ih patnji ovdje na zemlji.<\/p>\n
Ali kako u Majci Bo\u017ejoj nikada nije bilo grijeha, nije bilo razloga da zbog grijeha trpi patnje, pa bio to i samo isto\u010dni grijeh.<\/p>\n
Drugim rije\u010dima, Marijine patnje za nju nisu bile kazna<\/b>. Ona ih je slobodno prihvatila u jedinstvu sa svojim Sinom, kako bi vratila Bogu \u010dast i ostvarila spasenje du\u0161a.<\/p>\n
Te\u017eimo u svomu srcu zahvaliti joj za to i proslaviti Boga za \u010dudesa koja je u\u010dinio u Majci Svojega Utjelovljenoga Sina, koja je i na\u0161a Majka.<\/p>\n
Izvor: fsspx.news<\/a><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adam i Eva, na\u0161i praroditelji, primili su od Boga, uz posvetnu milost, i neke vrlo osobite \u201emimonaravne\u201d darove. Definicija toga zna\u010di da navedeni darovi nisu bili uobi\u010dajen dio ljudske naravi, ve\u0107 ih je Bog dodao kako bi uljep\u0161ao i obogatio prvi stvoreni par. Jedan od tih darova bila je nemogu\u0107nostPro\u010ditaj vi\u0161e →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":43538,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[502],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43537"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43546,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43537\/revisions\/43546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}