{"id":49334,"date":"2022-01-25T17:59:47","date_gmt":"2022-01-25T16:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=49334"},"modified":"2022-01-25T17:59:47","modified_gmt":"2022-01-25T16:59:47","slug":"je-li-majka-bozja-ostala-djevica-nakon-poroda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/je-li-majka-bozja-ostala-djevica-nakon-poroda\/","title":{"rendered":"Je li Majka Bo\u017eja ostala Djevica nakon poroda?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-49335 size-full\" src=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3.jpg 800w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3-300x169.jpg 300w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3-768x432.jpg 768w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3-425x239.jpg 425w, https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/vierge_marie_virginite_post_partum-3-600x338.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<div class=\"separator\">Tradicija razlikuje djevi\u010danstvo u Gospi prije ro\u0111enja, tijekom ro\u0111enja i nakon ro\u0111enja Kristova (<i>ante partum, in partu, et post partum<\/i>). <a name=\"more\"><\/a>Ovo pitanje se odnosi na tre\u0107i vidik: djevi\u010danstvo <i>post partum<\/i>. Je li Kristova Majka ostala djevica nakon ro\u0111enja svoga bo\u017eanskoga Sina?<\/p>\n<p>Neki su ljudi \u017eeljeli vidjeti u \u201eKristovoj bra\u0107i\u201d spomenutoj kod sv. Ivana, drugu Marijinu djecu. Modernisti\u010dka propaganda preuzela je ovaj argument. Ali ostali tekstovi Evan\u0111elja jednako upu\u0107uju na ovo: kao i kod sv. Mateja, na\u0161 se Gospodin naziva prvoro\u0111encem Marijinim (Mt 1, 25).<\/p>\n<p>Mora se re\u0107i da Sveto Pismo \u010desto daje naziv bra\u0107a ro\u0111acima, koji nisu ro\u0111eni od iste majke. Nadalje, \u201eIsusova bra\u0107a\u201d su ljubomorna na njega (Mk 6, 4); daju mu savjete (Iv 7, 3); poku\u0161avaju ga dovesti ku\u0107i (Mk 3, 21). U isto\u010dnoj Crkvi to mo\u017ee biti razumljivo samo ako bi bili stariji od njega. Ali Gospodin je bio prvoro\u0111eni.<\/p>\n<p>Ka\u017ee se da je izraz \u201eprvoro\u0111eni\u201d apsolutan, bez obzira na to ima li daljnjih ra\u0111anja ili ne. To je pravni status. Tako je 1930. godine u Jeruzalemu, na \u017eidovskom groblju iz prvoga stolje\u0107a, otkrivena grobnica mlade \u017eene, koja je umrla ra\u0111aju\u0107i svoga prvoro\u0111enoga sina.<\/p>\n<p>Ali u izvje\u0161taju o Navje\u0161tenju sveta Djevica pita an\u0111ela: \u201eKako to mo\u017ee biti, kad ne poznajem mu\u017ea?\u201d Poznavati u biblijskome smislu zna\u010di tjelesni odnos. Marijin prigovor mo\u017ee se objasniti samo ako ne \u017eeli upoznati mu\u0161karca u budu\u0107nosti.<\/p>\n<p><b>Crkveni oci<\/b><\/p>\n<p>Oni neprestano ponavljaju ovu istinu. Sv. Efrem potvr\u0111uje da je Marija bila djevica nakon poroda. Sv. Zenon je sa\u017eeo nauk: \u201eMarija je za\u010deta bez iskvarenosti, rodila je ostav\u0161i djevica i ostala je djevica nakon ro\u0111enja.\u201d A sv. Ambrozije glasno opovrgava: \u201eNeki su poricali da je ostala djevica (nakon poroda). Radije ignoriramo takvo svetogr\u0111e.\u201d<\/p><\/div>\n<div class=\"separator\">\nPapa Siricije zauzvrat potvr\u0111uje: \u201eNe mo\u017eemo opovrgnuti to da za Mariju\u00a0treba pore\u0107i da je imala druge sinove i va\u0161a svetost s dobrim razlogom ukorava to da bi iz iste djevi\u010danske utrobe, iz koje je Krist ro\u0111en po tijelu, bilo ro\u0111eno drugo dijete. Gospodin Isus ne bi se odlu\u010dio roditi od djevice da ju je smatrao tako nesuzdr\u017eljivom da bi mogla oskvrniti pala\u010du vje\u010dnoga kralja.\u201d<\/div>\n<div class=\"separator\">\n<i>De fide<\/i> je da je Majka Bo\u017eja ostala djevica <i>post partum<\/i>.<\/p>\n<p><b>Razlozi prikladnosti <\/b><\/p>\n<p>Nabraja ih sv. Toma Akvinski u <i>Summi Theologiae<\/i> (III, 28,3).<\/p>\n<p>&#8211; Prikladno je da Onaj koji je Jedinoro\u0111eni i savr\u0161eni Sin O\u010dev u vje\u010dnosti, bude jedinoro\u0111eni i savr\u0161eni sin Svoje Majke u vremenu.<\/p>\n<p>&#8211; Ne bi bilo prikladno da Marijino djevi\u010dansko tijelo, koje je postalo sveti\u0161te Rije\u010di djelovanjem Duha Svetoga, u njemu vidi novo za\u010de\u0107e. To zna\u010di da je djevi\u010dansko za\u010de\u0107e Isusa bilo kao dodatna Gospina posveta Bogu, tako da je ona u cijelosti predana slavi Bo\u017ejoj. Konzumacija braka u ovim uvjetima bila bi povreda. Marija je uzor vjerskoga \u017eivota.<\/p>\n<p>&#8211; Ne bi bilo u skladu sa zahvalno\u0161\u0107u da je Marija koja je imala \u010dast i milost biti Majkom takvoga Sina, spoznala \u010dovjeka i rodila drugoga sina; tako\u0111er, Josipova svetost po\u0161tivala je Marijinu \u010disto\u0107u.<\/p>\n<p>Bo\u017eansko maj\u010dinstvo Majke Bo\u017eje potpuno je djevi\u010dansko. Djevi\u010danstvo je svojstvo toliko karakteristi\u010dno za Mariju da je postalo jedan od njezinih naj\u010de\u0161\u0107ih naziva: Djevica Marija.<\/p>\n<p><i>Izvor: <a href=\"https:\/\/christusrexhrvatska.blogspot.com\/2022\/01\/je-li-majka-bozja-ostala-djevica-nakon.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">fsspx.news<\/a><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tradicija razlikuje djevi\u010danstvo u Gospi prije ro\u0111enja, tijekom ro\u0111enja i nakon ro\u0111enja Kristova (ante partum, in partu, et post partum). Ovo pitanje se odnosi na tre\u0107i vidik: djevi\u010danstvo post partum. Je li Kristova Majka ostala djevica nakon ro\u0111enja svoga bo\u017eanskoga Sina? Neki su ljudi \u017eeljeli vidjeti u \u201eKristovoj bra\u0107i\u201d spomenutoj<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/je-li-majka-bozja-ostala-djevica-nakon-poroda\/\">Pro\u010ditaj vi\u0161e &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":49335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[502],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49334"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49343,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49334\/revisions\/49343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}