![\"\"](\"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/mere_de_dieu_dulte.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Vrlo specifi\u010dan polo\u017eaj Presvete Djevice kroz njezin naslov Majke Bo\u017eje, njezinu veliku svetost, njezinu ulogu nakon Krista u na\u0161emu otkupljenju i na\u0161emu posve\u0107enju, obja\u0161njava da ona od nas mora primiti posebnu vrstu \u0161tovanja. Neki se tome protive, prigovaraju\u0107i da to umanjuje \u0161tovanje koje pripada njezinom Sinu.<\/p>\n
Sveto Pismo nam daje \u010dvrsti razlog<\/strong><\/p>\n Evan\u0111elist sv. Luka je napisao: \u201eBlagoslovljena si ti me\u0111u \u017eenama (1, 28)\u201d; i opet: \u201eBlagoslovljena si ti me\u0111u \u017eenama (1, 42)\u201d I kona\u010dno: \u201eod sada \u0107e me zvati Blagoslovljenom svi nara\u0161taji (1, 48).\u201d<\/p>\n Spomenici Tradicije<\/strong><\/p>\n Freske iz drugoga i tre\u0107ega stolje\u0107a prikazuju Gospu kako sjedi te je okru\u017eena svecima koji stoje. Nadalje, Sveta Djevica je do kraja 5. stolje\u0107a bila uklju\u010dena u Communicantes<\/em> [zaziv svetaca] kanona Mise. A bazilika Svete Marije Velike sagra\u0111ena je 440. godine.<\/p>\n Bezbrojne propovijedi otaca nakon Efeza, kao i pjesme u njezinu \u010dast, napisane su tijekom \u0161estoga stolje\u0107a. U \u0161estomu i sedmomu stolje\u0107u pojavili su se blagdani Ro\u0111enja i Uznesenja Bla\u017eene Djevice Marije.<\/p>\n Duhovna literatura potvr\u0111uje da je marijanska pobo\u017enost znak predodre\u0111enja, dok je prezir prema njoj znak osude na vje\u010dno prokletstvo (sv. Anzelm, sv. Bernard, sv. Ljudevit Marija).<\/p>\n U\u010diteljstvo<\/strong><\/p>\n Drugi Nicejski sabor 787. godine potvr\u0111uje da su slike Bla\u017eene Djevice Marije dostojne \u010da\u0161\u0107enja i da ih treba izlo\u017eiti vjernicima na \u0161tovanje (dok se ostali sveci i mu\u010denici spominju samo op\u0107enito). Nakon toga sve izjave U\u010diteljstva u obranu \u010da\u0161\u0107enja slika eksplicitno spominju one Bla\u017eene Djevice.<\/p>\n Zakonik kanonskog prava (1917.), c. 1255, \u00a71: \u201eBla\u017eenoj Djevici Mariji [duguje se] kult hiperdulije.\u201d<\/p>\n Teolo\u0161ko tuma\u010denje<\/strong><\/p>\n Eminentna svetost Majke Bo\u017eje stvara kult dulije<\/em> ili \u0161tovanja \u2013 koji se razlikuje od kulta latrije<\/em> ili klanjanja, koji pripada samo Bogu. Ipak, postoji radikalna razlika izme\u0111u izvrsnosti koja je svojstvena Majci Bo\u017ejoj i izvrsnosti svetaca \u2013 ve\u0107 samo prema njezinoj osobnoj svetosti. Ovaj posebno izdvojeni motiv \u010dasti stvara poseban kult koji se naziva hiperdulija<\/em>.<\/p>\n Ovaj kult se izra\u017eava osobi koja u\u017eiva puninu svoga postojanja, za razliku od neuskrslih svetaca koji vi\u0161e, strogo govore\u0107i, nisu ljudske osobe.<\/p>\n Odgovor na prigovor<\/strong><\/p>\n Kult koji se iskazuje Majci Bo\u017ejoj nije na \u0161tetu onome koji se iskazuje Kristu, nego vodi k Njemu.<\/p>\n — \u010cast koja se ukazuje stvorenju je priznanje dobro\u010dinstava Stvoritelja.<\/p>\n — Gospa jedina ima pravo na ovaj kult zato \u0161to je Isusova Majka, tako da je \u0161tovanje Marije ujedno \u0161tovanje Isusa.<\/p>\n — Sveta Djevica uzvra\u0107a ovu pobo\u017enost ve\u0107im obiljem milosti, \u0161to vodi boljem \u0161tovanju samoga Boga.<\/p>\n Utoliko \u0161to Crkva u liturgiji iskazuje \u0161tovanje svetima, ba\u0161 kao \u0161to se svi vjernici moraju pridru\u017eiti molitvi Crkve, mo\u017ee se re\u0107i da je stoga \u0161tovanje Majke Bo\u017eje obvezno. Ali privatna pobo\u017enost ostaje slobodna: ona nije predmet nijednoga propisa, osim za klerike koji su kanonskim pravom obvezni moliti krunicu.<\/p>\n Izvor: fsspx.news<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vrlo specifi\u010dan polo\u017eaj Presvete Djevice kroz njezin naslov Majke Bo\u017eje, njezinu veliku svetost, njezinu ulogu nakon Krista u na\u0161emu otkupljenju i na\u0161emu posve\u0107enju, obja\u0161njava da ona od nas mora primiti posebnu vrstu \u0161tovanja. Neki se tome protive, prigovaraju\u0107i da to umanjuje \u0161tovanje koje pripada njezinom Sinu. Sveto Pismo nam dajePro\u010ditaj vi\u0161e →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":61611,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[502],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61610"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61610"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61619,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61610\/revisions\/61619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}