{"id":40282,"date":"2021-09-11T11:32:11","date_gmt":"2021-09-11T09:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pourquoi-le-christ-a-t-il-voulu-naitre-dune-femme\/"},"modified":"2021-10-01T12:09:16","modified_gmt":"2021-10-01T10:09:16","slug":"pourquoi-le-christ-a-t-il-voulu-naitre-dune-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/it\/pourquoi-le-christ-a-t-il-voulu-naitre-dune-femme\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 il Cristo ha voluto nascere da una donna?"},"content":{"rendered":"
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San Paolo ci dice nella sua epistola ai Galati: \u201cQuando venne la pienezza dei tempi, Dio mand\u00f2 suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge, per liberare coloro che sono sotto la Legge, per conferire a noi l\u2019adozione [divina].\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

I Padri della Chiesa da tempo si sono posti questa domanda: perch\u00e9 Dio ha scelto, incarnandosi, di nascere da una madre? Il Cristo, il nuovo Adamo, avrebbe potuto infatti essere creato in et\u00e0 adulta, come il primo uomo. Questa domanda ci d\u00e0 l\u2019opportunit\u00e0 di meditare e contemplare il progetto che Dio ha scelto nel voler avere per Madre la Vergine Maria.<\/p>\n

Ci sono ragioni che sono abbastanza facili da scoprire. Ad esempio, le profezie sul Messia annunciavano che sarebbe nato da una donna, come il protovangelo (Gen 3,15) che annuncia l\u2019inimicizia tra il Messia e sua Madre nei confronti del serpente, ovvero del demonio. Queste profezie dovevano avverarsi.<\/p>\n

Il fatto che la potenza divina si sarebbe meglio manifestata se il Salvatore fosse nato da una donna \u00e8 un\u2019altra ragione: Dio trionfa attraverso una creatura, e ci\u00f2 manifesta la sua somma potenza, che usa strumenti deboli per le opere pi\u00f9 grandi.<\/p>\n

Una terza ragione \u00e8 che, tra tutte le creature, solo la donna pu\u00f2 diventare Madre di Dio. La natura umana permette al Figlio di Dio di trovare una madre, una persona che gli doni quella natura che sar\u00e0 offerta in olocausto per la gloria di Dio e per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

I Padri e teologi ne scoprono altre belle ragioni.<\/p>\n

Una ragione molto importante \u00e8 attestare la verit\u00e0 dell\u2019Incarnazione. Molti eretici – come i Docetisti – sostenevano che Ges\u00f9 Cristo non fosse uomo, che fosse solo \u201cpassato\u201d attraverso la Beata Vergine. L\u2019affermazione della maternit\u00e0 divina di Maria confuta queste elucubrazioni.<\/p>\n

Inoltre, la natura umana \u00e8 corporea e spirituale, e include il fatto che il corpo procede dalla maternit\u00e0: contrariamente a quanto affermavano gli eretici sopra menzionati, avere una vera natura umana non diminuisce in alcun modo la dignit\u00e0 del Verbo.<\/p>\n

Allo stesso modo, la vita familiare fa parte della nostra natura: tutti i bambini nascono in una famiglia. Questa situazione non comporta alcuna imperfezione per il bambino che crescer\u00e0 in un tale contesto. Era quindi opportuno che il Verbo incarnato assumesse la vita familiare, che ha magnificato.<\/p>\n

Questa vita familiare diede infatti al Verbo Incarnato l\u2019opportunit\u00e0 di essere un modello di piet\u00e0 filiale.<\/p>\n

Sant’Agostino aggiunge una bella ragione: l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 onorata in uno dei suoi rappresentanti, un uomo che \u00e8 Dio, e in una delle sue rappresentanti, una donna rivestita della dignit\u00e0 di Madre di Dio.<\/p>\n

Un\u2019altra bellissima ragione riguarda il matrimonio mistico dell\u2019umanit\u00e0 con il Verbo: il\u00a0fiat\u00a0<\/em>di Maria \u00e8 stato dato a nome di tutta l\u2019umanit\u00e0 e di ciascuno di noi.<\/p>\n

Quanto alla salvezza dell’umanit\u00e0, il fatto che il Verbo Incarnato sia uomo, discendente di Adamo secondo la carne, nato da donna, gli conferisce il ruolo di mediatore: \u00e8 accolto dalle due parti che unisce\u00a0: la terra e il Cielo, Dio e gli uomini.<\/p>\n

Infine, affinch\u00e9 l\u2019espiazione del Messia sia accolta da Dio come proveniente dai peccatori che lo hanno offeso, egli deve dunque essere annoverato tra i peccatori: cos\u00ec dicono Isaia e san Paolo. Non che fosse lui stesso un peccatore, ma per la sua appartenenza alla natura umana e per la sua origine da Adamo.<\/p>\n

\u00c8 chiaro che tutte queste ragioni non\u00a0provano\u00a0<\/em>la risposta alla domanda posta. Ma la spiegano e la illustrano, e ci fanno penetrare nei segreti di Dio sul suo Figlio incarnato e su sua Madre.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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