{"id":41802,"date":"2021-10-24T19:55:04","date_gmt":"2021-10-24T17:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/__trashed-5\/"},"modified":"2021-10-25T09:28:00","modified_gmt":"2021-10-25T07:28:00","slug":"__trashed-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/it\/__trashed-5\/","title":{"rendered":"La Vergine Maria \u00e8 stata preservata dal peccato originale"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p>Questo singolare privilegio della Madre di Dio non fu definito nella Chiesa fino al XIX secolo. Ma la sua eminente santit\u00e0 \u00e8 sempre stata proclamata. C&#8217;\u00e8 infatti una festa della Concezione di Maria nel VII secolo. L&#8217;alto medioevo cercher\u00e0 la soluzione teologica che concili l&#8217;universalit\u00e0 della salvezza attraverso Cristo e l&#8217;immacolata concezione della Vergine.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">Gi\u00e0 nel 1477 papa Sisto IV prescriveva la festa e l&#8217;ufficio dell&#8217;Immacolata Concezione della Vergine Maria a Roma. Il Concilio di Trento non decider\u00e0 sulla questione, ma specifica che non intende includere la Beata Vergine nel suo insegnamento sul peccato originale. E nel 1616, papa Paolo V viet\u00f2 di insegnare il contrario dell&#8217;Immacolata Concezione.<\/p>\n<p>L&#8217;8 dicembre 1854 papa Pio IX procede alla solenne definizione con la bolla\u00a0<em>Ineffabilis Deus<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Da notare i testi scritturali su cui si basa la definizione.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gen 3,15:<\/strong> \u00abIo porr\u00f2 inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe; ti schiaccer\u00e0 la testa e tu le insidierai il calcagno\u00bb. Tutti i commentatori concordano sul fatto che la donna predetta sia la Vergine. Questo testo annuncia dunque la vittoria di Maria sul demonio, che implica l&#8217;esenzione da ogni peccato.<\/p>\n<p><strong>Lc 1,28:<\/strong> \u00ab<em>Ave gratia plena, Dominus tecum<\/em>\u00bb. I Padri della Chiesa ritengono che questa pienezza di grazia sia tale da escludere ogni peccato.<\/p>\n<h4><strong>La definizione della bolla\u00a0<em>Ineffabilis<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>La bolla dell&#8217;8 dicembre 1854 si esprime cos\u00ec: \u00abNoi [\u2026] definiamo rivelata da Dio la dottrina che sostiene che la beatissima Vergine Maria fu preservata, per particolare grazia e privilegio di Dio onnipotente, in previsione dei meriti di Ges\u00f9 Cristo Salvatore del genere umano, immune da ogni macchia di peccato originale fin dal primo istante del suo concepimento, e ci\u00f2 deve pertanto essere oggetto di fede certo ed immutabile per tutti i fedeli.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abFin dal primo istante del suo concepimento\u00bb designa il momento dell&#8217;unione del corpo con l&#8217;anima razionale.<\/p>\n<p>\u00abPer particolare privilegio\u00bb che esonera la Vergine dal diritto comune: fu concepita secondo le legge della natura, di cui per lei \u00e8 sospeso un effetto.<\/p>\n<p>\u00abIn in previsione dei meriti di Ges\u00f9 Cristo\u00bb: l&#8217;Immacolata Concezione procede dal merito di Cristo, anche la Madonna \u00e8 dunque redenta dal Salvatore.<\/p>\n<p>\u00abOgni macchia\u00bb: ovvero la colpa come pena dovuta al peccato\u00a0; ecco perch\u00e9 le sofferenze subite dalla Santissima Vergine non hanno valore di castigo.<\/p>\n<p>\u00abRivelata\u00bb: \u00e8 quindi un dogma, anche se contenuto solo implicitamente nella Rivelazione. \u00c8 dunque di fede che la Vergine Maria sia stata preservata da ogni macchia della colpa originaria.<\/p>\n<h4><strong>La teologia si diletta nel ricercare le ragioni di convenienza che spiegano l&#8217;Immacolata Concezione<\/strong><\/h4>\n<p><em>Rispetto a Cristo<\/em>: nascere da una madre soggetta al peccato sarebbe stato disonorevole.<\/p>\n<p><em>Rispetto alla Santissima Trinit\u00e0<\/em>: non sarebbe stato opportuno che una persona cos\u00ec vicina alla Santissima Trinit\u00e0 vivesse anche per pochi istanti nello stato di peccato.<\/p>\n<p><em>Rispetto alla Chiesa<\/em>\u00a0:<\/p>\n<p>* Nostra Signora \u00e8\u00a0<em>la prima dei redenti<\/em>. Deve avere la suprema perfezione tra tutti i redenti, che \u00e8 la redenzione per modo di preservazione e non di restaurazione.<\/p>\n<p>* Un mediatore\u00a0<em>non deve opporsi a uno dei termini da riunire<\/em>. Ora la Vergine \u00e8 mediatrice di tutte le grazie, ruolo che esercita in dipendenza da Cristo. Deve quindi essere senza peccato.<\/p>\n<p>Dal dogma dell&#8217;Immacolata Concezione deriva il fatto che la Madonna abbia avuto la grazia fin dal primo momento del suo concepimento, poich\u00e9 il peccato originale \u00e8 la privazione della grazia santificante.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo singolare privilegio della Madre di Dio non fu definito nella Chiesa fino al XIX secolo. Ma la sua eminente santit\u00e0 \u00e8 sempre stata proclamata. C&#8217;\u00e8 infatti una festa della Concezione di Maria nel VII secolo. 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