{"id":41965,"date":"2021-11-02T10:39:24","date_gmt":"2021-11-02T09:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/la-vierge-marie-na-jamais-commis-de-peche\/"},"modified":"2021-11-02T10:43:20","modified_gmt":"2021-11-02T09:43:20","slug":"la-vierge-marie-na-jamais-commis-de-peche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/it\/la-vierge-marie-na-jamais-commis-de-peche\/","title":{"rendered":"La Vergine Maria non ha mai commesso un peccato"},"content":{"rendered":"<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<section class=\"content-page__text content-page__text--summary\">\n<div class=\"summary-body\">\n<p>Alcuni eretici, come Lutero o Calvino, volevano sottolineare i peccati della Vergine Maria nel Vangelo. Cos\u00ec, la Madre di Cristo sarebbe stata negligente durante la perdita del Bambino Ges\u00f9 nel Tempio e avrebbe perso la pazienza dopo averlo ritrovato.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"content-page__text\">Ma la Vergine non fu negligente nel pensare, con san Giuseppe, che colui che aveva appena acquisito lo status di adulto davanti alla Legge, fosse con dei parenti nella colonna del pellegrinaggio. Quanto alle parole che la Madre di Dio rivolge al suo divin Figlio, esse sono l&#8217;espressione del suo stupore, del suo amore e del suo dolore.<\/p>\n<p>Al contrario, va detto che l&#8217;inimicizia assoluta e perpetua tra la Beata Vergine e Satana espressa nella Genesi (Gen 3,15) afferma implicitamente l&#8217;immunit\u00e0 dal peccato quantomeno mortale.<\/p>\n<p>Fondamentale \u00e8 inoltre il saluto dell&#8217;Arcangelo Gabriele, \u201cpiena di grazia\u201d. Quanto al peccato mortale, esso \u00e8 escluso perch\u00e9 questa pienezza comporta la confermazione nella grazia. Quanto al peccato veniale, come dice sant&#8217;Alberto Magno nel suo\u00a0<em>Mariale<\/em>: \u00abDove c&#8217;\u00e8 peccato veniale, c&#8217;\u00e8 una certa mancanza di grazia; ma Maria era piena di grazia; quindi non c&#8217;era peccato in lei.\u00bb<\/p>\n<p>Dobbiamo anche citare questo testo del\u00a0<em>Cantico dei Cantici<\/em>\u00a0che la Santa Chiesa applica alla Santissima Vergine: \u00abTu sei bella, amica mia, e non c&#8217;\u00e8 macchia in te!\u00bb<\/p>\n<p>I Padri della Chiesa sono l&#8217;eco della parola sacra. S. Agostino d\u00e0 un motivo teologico: \u00abPer l&#8217;onore del Signore, voglio che non si faccia questione alcuna [di Maria] quando si tratta di peccato.\u00bb<\/p>\n<p>S. Bernardo afferma anche l&#8217;immunit\u00e0 dal peccato attuale: \u00abQuanto a me, penso che discese su di lei una benedizione di santificazione pi\u00f9 abbondante, la quale non solo santific\u00f2 la sua nascita, ma poi mantenne la sua vita libera da ogni peccato, cosa che, come si crede, non fu certo dato a nessun altro tra i nati da donna. Era infatti opportuno che la regina delle vergini, per il privilegio di una singolare santit\u00e0, conducesse una vita senza peccato, lei che avrebbe partorito il Redentore del peccato e della morte e ottenuto per tutti il \u200b\u200bdono della vita e della giustizia.\u00bb<\/p>\n<p>La voce del Magistero risuona della stessa verit\u00e0. Cos\u00ec il Concilio di Trento che afferma che non \u00absi pu\u00f2 per tutta la vita evitare ogni peccato, anche veniale, senza uno speciale privilegio di Dio, come la Chiesa ritiene della beata Vergine.\u00bb<\/p>\n<p>Anche Papa Pio IX, nella bolla\u00a0<em>Ineffabilis Deus<\/em>, che proclama l&#8217;Immacolata Concezione della Vergine, afferma: \u00abPer questo, attingendo dal tesoro della divinit\u00e0, la ricolm\u00f2 \u2013 assai pi\u00f9 di tutti gli spiriti angelici e di tutti i santi \u2013 dell&#8217;abbondanza di tutti i doni celesti in modo tanto straordinario, perch\u00e9 Ella, sempre libera da ogni macchia di peccato, tutta bella e perfetta, mostrasse quella perfezione di innocenza e di santit\u00e0 da non poterne concepire una maggiore dopo Dio, e che nessuno, all&#8217;infuori di Dio, pu\u00f2 abbracciare con la propria mente.\u00bb<\/p>\n<p>La teologia non fa che riprendere questa tradizione affermando che la Vergine non ha commesso peccati attuali. Questa perfezione \u00e8 estremamente conveniente per diversi motivi come dice San Tommaso:<\/p>\n<p><em>Il disonore dei genitori si riflette sul figlio.<\/em>\u00a0Il disonore del peccato ricadrebbe sul Figlio di Dio.<\/p>\n<p><em>La meravigliosa prossimit\u00e0 di Maria al Verbo glielo proibisce<\/em>: \u00abQuale accordo tra Cristo e Belial?\u00bb<\/p>\n<p>Infine, il dottore angelico cita dal libro della\u00a0<em>Sapienza<\/em>: \u00abLa Sapienza [qui il Verbo] non entrer\u00e0 nell&#8217;anima maligna n\u00e9 nel corpo soggetto al peccato.\u00bb<\/p>\n<p>Lasciamo l&#8217;ultima parola a sant&#8217;Efrem che ci parla della Vergine come \u00absenza macchia e immondezza, incorrotta e tutta pudica, estranea a ogni impurit\u00e0 e a ogni sozzura, sposa di Dio, nostra signora\u00bb.<\/p>\n<p><span class=\"field-label\">FONTE:\u00a0<\/span>FSSPX.NEWS<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alcuni eretici, come Lutero o Calvino, volevano sottolineare i peccati della Vergine Maria nel Vangelo. 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