Przełożony dystryktu i dyrektor Rycerstwa Niepokalanej Tradycyjnej Obserwancji ks. Karol Stehlin wygłosił w Warszawie w dniach 4-6.03.2022 rekolekcje wielkopostne nt. „Stabat Mater Dolorosa. Maryja Współodkupicielka”. Podczas rekolekcji przystąpiło 38 osób do M.I. Zachęcamy do wysłuchania wykładów rekolekcyjnych: https://www.youtube.com/playlist?list=PL8E1JJFVhuzq4CG6qjj3155U7gjeZ2Sk9              Czytaj dalej →

Matka Boża naprawdę wysłużyła nasze zbawienie, jak naucza Papież Pius X, a Jej cierpienia przyczyniły się do zadośćuczynienia za nasze grzechy, jak pokazały dwa ostatnie artykuły. Kontynuując porównanie z Męką Chrystusa zajmiemy się pytaniem czy współcierpienie Maryi było prawdziwą ofiarą. Można przytoczyć dwa teksty magisterium Kościoła, dwa teksty papieży, któreCzytaj dalej →

Jak wykazaliśmy w poprzednim artykule i jak nauczał święty papież Pius X, Matka Boża prawdziwie wysłużyła nasze zbawienie. Dziś chcielibyśmy się zastanowić nad tym, czy cierpienia Maryi przyczyniły się do zadośćuczynienia za nasze grzechy. Papież Leon XIII w encyklice o różańcu świętym “Jucunda semper” wyjaśnia: „Gdy bowiem oddała się BoguCzytaj dalej →

Aby móc zdobyć przed Bogiem jakąś zasługę, trzeba posiadać łaskę Bożą; co więcej, trzeba również być zdolnym do działania zgodnie ze swoją wolną wolą i wreszcie, trzeba wciąż jeszcze znajdować się na Ziemi, w drodze – in via, jak mówi teologia. Przebywając na tym świecie Matka Boża spełniła te trzyCzytaj dalej →

Rozważaliśmy już łaskę Bożego macierzyństwa w relacji z Bogiem i z Chrystusem, co ukazało nam wielkość Matki Bożej; podobnie ta sama łaska wyraża się w Najświętszej Maryi Pannie w Jej niepokalanym poczęciu. Pełnia łaski objawia się w Jej wieczystym dziewictwie i ostatecznie rozwija się w Jej Wniebowzięciu. Pozostaje jeszcze rozważyćCzytaj dalej →

Święto Oczyszczenia Najświętszej Maryi Panny upamiętnia moment, kiedy to Matka Boża przyprowadziła Jezusa Chrystusa do świątyni, aby ofiarować Go Bogu zgodnie z tradycją przewidzianą przez prawo Mojżesza, która dotyczyła pierworodnego syna (Wj 13). Nasz Pan Jezus Chrystus, „pierworodny między wielu braćmi” (Rz 8, 29), wyprzedza nas urodzonych w stanie grzechu,Czytaj dalej →

Termin „wniebowzięcie“ oznacza: wzięcie do nieba na mocy, której nie można przypisać przede wszystkim Maryi Dziewicy. Jednakże moc ta należy do niej dzięki cechom chwalebnego ciała. Jest to więc zmiana lokalna, której punktem wyjścia jest obecność ciała na ziemi, a końcem obecność ciała zjednoczonego z duszą w niebie. Kwestia tego,Czytaj dalej →