Rozwa\u017caj\u0105c M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105 warto przypomnie\u0107 sobie, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna wsp\u00f3\u0142ofiarowa\u0142a si\u0119 za odkupienie ludzko\u015bci, a Jej cierpienie jako Matki Chrystusa stanowi\u0142o doskona\u0142e uzupe\u0142nienie ofiary Pana Jezusa. Przedstawia to w swoim artykule\u00a0ks. Karol Stehlin – gor\u0105co zach\u0119camy do lektury:<\/p>\n
ks. Karol Stehlin: Odkupiciel i Wsp\u00f3\u0142odkupicielka<\/p>\n
Poprzez cierpienie i \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu sta\u0142 si\u0119 Chrystus Zbawicielem \u015bwiata i jedynym po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem. Wiemy, \u017ce jedna kropla Jego Najdro\u017cszej Krwi wystarczy\u0142aby, aby zado\u015b\u0107uczyni\u0107 za wszystkie grzechy ca\u0142ego \u015bwiata. By\u0142oby zatem w pe\u0142ni zrozumia\u0142e, gdyby Syn Bo\u017cy dokona\u0142 dzie\u0142a zbawczego zupe\u0142nie sam. Kt\u00f3\u017c bowiem szuka czy te\u017c przyjmuje jak\u0105kolwiek pomoc, gdy chodzi tylko o jedn\u0105 kropl\u0119 krwi? Wiemy tak\u017ce, \u017ce Chrystus nie poprzesta\u0142 na jednej kropli. Wyla\u0142 j\u0105 ca\u0142\u0105, do ostatniej kropli. W tej sytuacji szukanie i przyj\u0119cie pomocy wydaje si\u0119 uzasadnione. Nie zapominajmy jednak, \u017ce na krzy\u017cu umar\u0142 B\u00f3g-cz\u0142owiek, zdolny sam ponie\u015b\u0107 ka\u017cdy krzy\u017c, niezale\u017cnie od tego jak ci\u0119\u017cki. Nie potrzebowa\u0142 pomocy, ale pomocy jednak pragn\u0105\u0142 \u2013 od tych, kt\u00f3rzy Go szczeg\u00f3lnie ukochali i przej\u0119ci dog\u0142\u0119bnie M\u0119k\u0105 Zbawiciela, chcieli Mu jako\u015b pom\u00f3c. Przyjmuj\u0105c t\u0119 pomoc, Chrystus pokaza\u0142 ofiarodawcom sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Na Kalwarii obdarzy\u0142 ludzko\u015b\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, a najdoskonalsza cz\u0105stka ludzko\u015bci obdarzy\u0142a Go w dziele odkupienia pomoc\u0105.<\/p>\n
Zanim wska\u017cemy na t\u0119 \u201enajdoskonalsz\u0105 cz\u0105stk\u0119 ludzko\u015bci\u201d, warto przypomnie\u0107 historyczny fakt, \u017ce umieraj\u0105c na krzy\u017cu, Chrystus powiedzia\u0142 \u015bw. Janowi, a przez niego wszystkim nam: \u201eOto Matka twoja!\u201d. A do stoj\u0105cej pod krzy\u017cem swej Matki, wskazuj\u0105c na \u015bw. Jana, powiedzia\u0142: \u201eOto syn Tw\u00f3j!\u201d. Pomi\u0119dzy udzia\u0142em w ci\u0119\u017carze ofiary krzy\u017cowej a s\u0142owami Chrystusa wypowiedzianymi do Maryi i \u015bw. Jana jest zwi\u0105zek. Od pierwszych wiek\u00f3w Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a czynili z tego zwi\u0105zku temat swych teologicznych rozwa\u017ca\u0144. To w\u0142a\u015bnie Matka Bo\u017ca jest \u201enajdoskonalsz\u0105 cz\u0105stk\u0105 ludzko\u015bci\u201d. Jej doskonale kochaj\u0105ce Serce dost\u0105pi\u0142o zaszczytu wsp\u00f3\u0142udzia\u0142u w dziele odkupienia. Na Kalwarii Maryja zosta\u0142a przez swego Syna og\u0142oszona Matk\u0105 wszystkich ludzi, ale w \u017caden spos\u00f3b nie przesta\u0142a by\u0107 Matk\u0105 Zbawiciela. Ciesz\u0105c si\u0119 z \u0142aski zbawienia darowanej ludzko\u015bci, jednocze\u015bnie cierpia\u0142a na widok M\u0119ki swego Syna. Cierpia\u0142a z Nim, a wi\u0119c wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142a z Nim i to bardziej ni\u017c wszyscy ludzie razem wzi\u0119ci zdo\u0142aj\u0105 kiedykolwiek wycierpie\u0107. Pod krzy\u017cem zosta\u0142o przebite b\u00f3lem Jej Niepokalane Serce. Sta\u0142a pod krzy\u017cem jako nowa Ewa, kt\u00f3ra razem z nowym Adamem wydaje na \u015bwiat odkupiony rodzaj ludzki. Chrystus pozwoli\u0142 Jej cierpie\u0107, co wi\u0119cej, nada\u0142 Jej cierpieniu moc zbawcz\u0105. Dopuszczaj\u0105c sw\u0105 kochaj\u0105c\u0105 Matk\u0119 do swych cierpie\u0144, da\u0142 Jej tym samym udzia\u0142 w swym dziele odkupienia. Uczyni\u0142 J\u0105 Wsp\u00f3\u0142odkupicielk\u0105. Maryja dost\u0105pi\u0142a tego, bowiem doskonale Zbawiciela ukocha\u0142a.<\/p>\n
Jej udzia\u0142 w dziele zbawienia papie\u017c Pius XII przedstawi\u0142 nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n
Ona to, wolna od grzech\u00f3w osobistych i dziedzicznych, zawsze jak naj\u015bci\u015blej zjednoczona ze swym Synem, z\u0142o\u017cy\u0142a Go w ofierze Bogu przedwiecznemu na Golgocie, rezygnuj\u0105c zarazem ofiarnie ze swych macierzy\u0144skich praw i macierzy\u0144skiego przywi\u0105zania, jako nowa Ewa, za wszystkich potomk\u00f3w Adama splamionych jego nieszcz\u0119snym upadkiem. Dlatego te\u017c, b\u0119d\u0105c ju\u017c matk\u0105 cielesn\u0105 naszej G\u0142owy, sta\u0142a si\u0119, r\u00f3wnie\u017c z tytu\u0142u cierpie\u0144 i chwa\u0142y, duchow\u0105 matk\u0105 wszystkich Jego cz\u0142onk\u00f3w. Jej to tak\u017ce pot\u0119\u017cne wstawiennictwo wyprosi\u0142o zes\u0142anie na nowo powsta\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 danego jeszcze na krzy\u017cu Ducha Boskiego Odkupiciela, z Jego cudownymi darami (enc.\u00a0Mystici corporis<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n
Papie\u017c Benedykt XV wyrazi\u0142 t\u0119 tajemnic\u0119 jeszcze dobitniej:<\/p>\n
Tak bardzo cierpia\u0142a ze swoim udr\u0119czonym i umieraj\u0105cym Synem i omal nie umar\u0142a razem z Nim, zrezygnowa\u0142a dla zbawienia ludzi ze swoich matczynych praw do tego Syna i ofiarowa\u0142a Go dla z\u0142agodzenia Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci, na tyle, na ile by\u0142o Jej to mo\u017cliwe. Mo\u017cna wi\u0119c s\u0142usznie powiedzie\u0107, \u017ce razem z Chrystusem zbawi\u0142a ludzki rodzaj (list\u00a0Inter Sodalicia<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n
Do \u015bw. Brygidy Matka Bo\u017ca powiedzia\u0142a:<\/p>\n
Rozwa\u017c, c\u00f3rko, cierpienia mojego Syna, kt\u00f3rego cz\u0142onki by\u0142y dla mnie jak moje w\u0142asne i jak moje serce. (…) Gdy On cierpia\u0142, czu\u0142am, jakby moje serce cierpia\u0142o (…). Gdy m\u00f3j Syn by\u0142 biczowany i przebijany, r\u00f3wnie\u017c moje serce by\u0142o biczowane i przebijane (…). Dlatego odwa\u017cam si\u0119 \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce Jego b\u00f3l by\u0142 moim b\u00f3lem, \u017ce Jego serce by\u0142o moim sercem. Jak Adam i Ewa sprzedali \u015bwiat za jedno jab\u0142ko, tak my \u2013 m\u00f3j Syn i ja \u2013 odkupili\u015bmy \u015bwiat jakby jednym sercem.<\/p><\/blockquote>\n
Syn Bo\u017cy wype\u0142ni\u0142 wi\u0119c swoj\u0105 misj\u0119 na \u015bwiecie poprzez swoj\u0105 zbawcz\u0105 \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu, z\u0142\u0105czony w cierpieniu z Maryj\u0105. W modlitwach \u015bw. Teresy z Lisieux czytamy:<\/p>\n
Ju\u017c prorok przepowiedzia\u0142 t\u0119 m\u0119k\u0119 bezkresn\u0105: \u201eNie ma w \u015bwiecie cierpienia podobnego Twemu\u201d. \/ Kr\u00f3lowo m\u0119czennik\u00f3w, Ty\u015b Matk\u0105 Bolesn\u0105, \/ Za krew Serca oddan\u0105 ludowi grzesznemu!<\/p><\/blockquote>\n
Tak wi\u0119c jak Syn by\u0142 cierpi\u0105cy, tak Matka by\u0142a bolesna. Na Kalwarii wsp\u00f3\u0142odczuwa\u0142a Ona bole\u015bnie w swoim sercu wszystko to, czego On doznawa\u0142 na swoim ciele i w swojej duszy. Krwawa ofiara Chrystusa by\u0142a po\u0142\u0105czona z bezkrwaw\u0105 ofiar\u0105 Jego Matki. Tak jak Jezus pogr\u0105\u017ca\u0142 si\u0119 w swoim cierpieniu a\u017c do granic mo\u017cliwo\u015bci, tak i Jego Matka cierpia\u0142a we wszystkim na r\u00f3wni z Nim. Cierpia\u0142a w swoim sercu tak bardzo, jak tylko Jej Niepokalane Serce by\u0142o w stanie to znie\u015b\u0107. \u015aw. Bernardyn m\u00f3wi\u0142:<\/p>\n
Trwa\u0142a niezachwianie przy swoim Synu w Jego umieraniu poprzez wsp\u00f3\u0142cierpienie Jego \u015bmierci. Nieporuszenie sta\u0142a przy Nim; a gdy Aposto\u0142owie upadli, sta\u0142a jeszcze sama. Kiedy Chrystus jak s\u0142o\u0144ce wzniesiony by\u0142 na krzy\u017cu, Naj\u015bwi\u0119tsza Panna jako ksi\u0119\u017cyc trwa\u0142a na swoim miejscu; a to trwanie by\u0142o smutne i przepe\u0142nione b\u00f3lem (…) i tak m\u00f3wi Syn Bo\u017cy (Iz 63, 3): \u201eSam jeden wygniata\u0142em je do kadzi, \u017cadnego z narod\u00f3w nie by\u0142o ze mn\u0105\u201d; ale ty jedyna, Maryjo, wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142a\u015b naprawd\u0119 razem ze mn\u0105 (Kazanie o chwalebnym imieniu Maryi<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n
Postarajmy si\u0119 jeszcze g\u0142\u0119biej zrozumie\u0107 rol\u0119 Niepokalanej jako Wsp\u00f3\u0142odkupicielki. \u201eMaryja z\u0142o\u017cy\u0142a w ofierze na krzy\u017cu swoje matczyne prawa\u201d \u2013 uczyli papie\u017ce. Cia\u0142o dziecka pochodzi z cia\u0142a matki. Jego \u017cycie jest kontynuacj\u0105 \u017cycia matki. Jego rado\u015bci i cierpienia s\u0105 rado\u015bciami i cierpieniami jego matki. Obrazi\u0107 dziecko \u2013 oznacza obrazi\u0107 matk\u0119. Wyrz\u0105dzi\u0107 dziecku krzywd\u0119 \u2013 oznacza wyrz\u0105dzi\u0107 krzywd\u0119 matce. Odebra\u0107 \u017cycie dziecku \u2013 oznacza odebra\u0107 matce rado\u015b\u0107 jej \u017cycia. Je\u015bli dotyczy to ka\u017cdej matki, to ponad wszystko dotyczy to Matki Bo\u017cej. Jezus wzi\u0105\u0142 substancj\u0119 swego cia\u0142a z substancji Jej cia\u0142a. Maryja zosta\u0142a wy\u0142\u0105cznie dla Niego stworzona. Godno\u015b\u0107, szcz\u0119\u015bcie, \u017cycie Jej Syna by\u0142y dla Niej o wiele wa\u017cniejsze ni\u017c Jej w\u0142asna godno\u015b\u0107, Jej szcz\u0119\u015bcie, Jej \u017cycie. Jego \u015bmier\u0107 by\u0142a dla Niej po stokro\u0107 gorsza ni\u017c Jej w\u0142asna \u015bmier\u0107. Maryja z\u0142o\u017cy\u0142a wi\u0119c Tego, kt\u00f3ry by\u0142 Jej wszystkim, w ofierze ca\u0142opalnej dla chwa\u0142y Ojca i dla naszego zbawienia. Gdy sta\u0142a pod krzy\u017cem, w Jej duszy zatopionej we \u0142zach rozbrzmiewa\u0142o jednak nowe\u00a0fiat<\/em>\u00a0\u2013 trudno, ale niech si\u0119 tak stanie, skoro taka jest wola Bo\u017ca. \u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezusa modli\u0142a si\u0119 do Maryi:<\/p>\n
W bezgranicznej hojno\u015bci skarb niebieski dajesz; \/ Gdy Jezus ma swe \u017cycie za nas ofiarowa\u0107, \/ Ty w Sercu strapionym rado\u015bci doznajesz! (…) \/ Godzisz si\u0119 na rozstanie, na Syna ofiar\u0119.<\/p><\/blockquote>\n
Dwa \u017cycia, dwa istnienia, dwa serca s\u0105 tutaj zjednoczone w jednym ofiarnym oddaniu si\u0119, bowiem Jej wola uto\u017csami\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie z Jego wol\u0105. Nie ma wi\u0119c dzie\u0142a Zbawienia Chrystusa bez wsp\u00f3\u0142cierpienia Maryi. Wsz\u0119dzie, gdzie w chrze\u015bcija\u0144skim \u015bwiecie s\u0105 ustawione wizerunki Chrystusa na krzy\u017cu, tam winni\u015bmy te\u017c widzie\u0107 Maryj\u0119 pod krzy\u017cem \u2013 nawet wtedy, gdy rze\u017abiarz czy malarz o Niej zapomnieli. Obecno\u015b\u0107 obu tych postaci, Syna i Matki, z ustanowienia Bo\u017cego daj\u0105 dopiero pe\u0142ni\u0119 obrazu. \u015aw. Teresa z Lisieux napisa\u0142a z my\u015bl\u0105 o Maryi:<\/p>\n
Ty mi si\u0119 jawisz, na Kalwarii szczycie, \/ U st\u00f3p Krzy\u017ca, jak kap\u0142an, gdy ofiar\u0119 sk\u0142ada; \/ By przeb\u0142aga\u0107 gniew Ojca, Zbawiciela \u017cycie niesiesz, \/ Twe Serce wi\u0119kszych skarb\u00f3w nie posiada…\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Zbadajmy t\u0119 tajemnic\u0119 jeszcze dog\u0142\u0119bniej. Maryja poprzez swoje wsp\u00f3\u0142cierpienie jest niejako dope\u0142nieniem Ukrzy\u017cowanego. Ona pozwoli\u0142a Chrystusowi, aby Jego ofiara i ca\u0142e cierpienie wnikn\u0119\u0142y a\u017c do najg\u0142\u0119bszych zak\u0105tk\u00f3w Jej duszy. \u015aw. Bernard ukaza\u0142 to, m\u00f3wi\u0105c:<\/p>\n
Po tym, jak Tw\u00f3j Jezus odda\u0142 Ducha, okrutna w\u0142\u00f3cznia, kt\u00f3ra otworzy\u0142a Jego bok, bynajmniej nie ugodzi\u0142a Jego duszy, ale Twoj\u0105 dusz\u0119 przebi\u0142a; Jego duszy bowiem ju\u017c tam nie by\u0142o, Twoja jednak w \u017caden spos\u00f3b nie mog\u0142a si\u0119 stamt\u0105d uwolni\u0107 (Kazanie o dwunastu gwiazdach<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n
Wiemy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nawet w najg\u0142\u0119bszym cierpieniu najwy\u017csze w\u0142adze duszy Chrystusa zachowa\u0142y wizj\u0119 uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105c\u0105 Boga. Maryja za\u015b \u017cy\u0142a ca\u0142\u0105 tajemnic\u0105 krzy\u017ca w wierze, nadziei i mi\u0142o\u015bci. Mog\u0142a Ona przez r\u0119ce Boskiego Kap\u0142ana z\u0142o\u017cy\u0107 ofiar\u0119 niepokalanego stworzenia, jakim by\u0142a sama. Chrystus tego stanu nie m\u00f3g\u0142 zna\u0107, poniewa\u017c nie jest stworzony, poniewa\u017c jest Synem Boga, jest Bogiem, i jako taki nie posiada ani wiary, ani nadziei.<\/p>\n
Dzi\u0119ki Jej ca\u0142kowitej wierze zosta\u0142a ofiarowana Bogu ca\u0142a g\u0142\u0119bia ludzkiej inteligencji. Mo\u017cemy rzeczywi\u015bcie poprzez nasz rozum pe\u0142ni\u0107 dla Boga \u201educhow\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 ofiarn\u0105\u201d (rationale obsequium<\/em>), \u017cyj\u0105c ca\u0142kowicie wiar\u0105. Kt\u00f3\u017c jednak z nas, grzesznych, wytrwa bez upadku i w wierze do ko\u0144ca? Maryja natomiast wytrwa\u0142a pod krzy\u017cem, bo posiada\u0142a wiar\u0119 doskona\u0142\u0105. Pozornie wydaje si\u0119 wszystko przeczy\u0107 obietnicy archanio\u0142a Gabriela. Chrystus na krzy\u017cu nie zosta\u0142 przyj\u0119ty, lecz odrzucony przez sw\u00f3j lud i daleki jest od tego, aby panowa\u0107 nad domem Jakuba. Maryja jednak nie dyskutowa\u0142a, nie w\u0105tpi\u0142a, nie stara\u0142a si\u0119 zrozumie\u0107. Jednoczy\u0142a si\u0119 w mi\u0142o\u015bci z wol\u0105 Ojca. Ta wola jest Jej jedynym \u015bwiat\u0142em. Ca\u0142y Jej intelekt by\u0142 unicestwiony, ca\u0142y z\u0142o\u017cony w ofierze. Dzi\u0119ki temu ca\u0142kowitemu po\u015bwi\u0119ceniu swojej kontemplacyjnej wiary Maryja mog\u0142a i z\u0142o\u017cy\u0142a Bogu w ofierze to, co najg\u0142\u0119bsze, najintymniejsze w Jej stworzonej inteligencji. By\u0142a to ofiara, kt\u00f3rej sam Jezus nie m\u00f3g\u0142 z\u0142o\u017cy\u0107. \u015awiadomo\u015b\u0107 tego pozwala nam pozna\u0107 wielko\u015b\u0107 Jej wsp\u00f3\u0142cierpienia. Maryja jest naszym pierwowzorem, w kt\u00f3rym wszyscy odnajdujemy nasz idea\u0142 \u2013 Chrystusa \u2013 i nasz\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107. W po\u015bwi\u0119ceniu Jej rozumu, kt\u00f3ry w czystej wierze podporz\u0105dkowuje si\u0119 zrz\u0105dzeniu Boga, znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c ofiara rozumu wszystkich ludzi. W Jej ofierze rozum pogr\u0105\u017cony jest w najciemniejszej nocy i jako taki ca\u0142kowicie oddany mi\u0142o\u015bci do Boga. W\u0142a\u015bnie to ofiarne oddanie dope\u0142ni\u0142o tego, czego brakowa\u0142o jeszcze cierpieniu Chrystusa (por. Kol 1, 24).<\/p>\n
Je\u015bli ofiara Maryi poprzez wiar\u0119 dotyczy rozumu, to poprzez nadziej\u0119 dotyczy zarazem Jej woli. Najg\u0142\u0119bsze \u017cyczenia serca Niepokalanej \u2013 chwa\u0142a, szcz\u0119\u015bcie i dobro ponad wszystko ukochanego Jej Syna \u2013 zosta\u0142y ofiarowane Ojcu w tajemnicy Jej wsp\u00f3\u0142cierpienia, w akcie ca\u0142kowitej ufno\u015bci. Skoro za\u015b dynamika i moc naszego \u017cycia wyra\u017ca si\u0119 w naszych najg\u0142\u0119bszych \u017cyczeniach, mo\u017cemy wi\u0119c w pewnym stopniu zrozumie\u0107, \u017ce po\u015bwi\u0119caj\u0105c te \u017cyczenia, Maryja prze\u017cy\u0142a najokrutniejsz\u0105 mistyczn\u0105 \u015bmier\u0107, zadan\u0105 mieczem, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142 Symeon i kt\u00f3ry przeci\u0105\u0142 g\u0142\u0119bi\u0119 Jej duszy \u201ea\u017c do rozdzielenia duszy i ducha, staw\u00f3w i szpiku\u201d (Hbr 4, 12). Wszystko w Maryi by\u0142o po\u015bwi\u0119cone Ojcu w ofierze samego Jezusa. Poprzez Maryj\u0119 ca\u0142a ludzka natura \u2013 z tym, co w niej najg\u0142\u0119bsze i najbardziej osobiste \u2013 zosta\u0142a z\u0142o\u017cona Bogu w ofierze dla Jego chwa\u0142y i dla zbawienia ludzi.<\/p>\n
Niech te rozwa\u017cania zach\u0119c\u0105 nas, aby jak najbli\u017cej przylgn\u0105\u0107 do bolesnego Serca Niepokalanej, z Ni\u0105 trwa\u0107 pod krzy\u017cem i rozwa\u017ca\u0107 z Jej mi\u0142o\u015bci\u0105 Tego, kt\u00f3ry \u201eumi\u0142owa\u0142 nas i wyda\u0142 samego siebie za nas\u201d. Przytoczone wy\u017cej modlitwy \u015bw. Teresy pochodz\u0105 z jej poematu pod tytu\u0142em: \u201eDlaczego kocham Ci\u0119, Maryjo!\u201d. Odpowied\u017a \u015awi\u0119tej: \u201e…bom ja dzieci\u0119 Twoje!\u201d, mo\u017cemy uzupe\u0142ni\u0107: bo\u015b Ty nasz\u0105 Wsp\u00f3\u0142odkupicielk\u0105!<\/p>\n
za: Zawsze Wierni, nr 94 (3\/2007)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rozwa\u017caj\u0105c M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105 warto przypomnie\u0107 sobie, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna wsp\u00f3\u0142ofiarowa\u0142a si\u0119 za odkupienie ludzko\u015bci, a Jej cierpienie jako Matki Chrystusa stanowi\u0142o doskona\u0142e uzupe\u0142nienie ofiary Pana Jezusa. Przedstawia to w swoim artykule\u00a0ks. Karol Stehlin – gor\u0105co zach\u0119camy do lektury: ks. Karol Stehlin: Odkupiciel i Wsp\u00f3\u0142odkupicielka Poprzez cierpienie i \u015bmier\u0107 naCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":10084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10081"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10081"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10083,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10081\/revisions\/10083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}