{"id":13121,"date":"2018-09-15T00:05:52","date_gmt":"2018-09-14T22:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=13121"},"modified":"2018-09-18T20:46:16","modified_gmt":"2018-09-18T18:46:16","slug":"15-wrzesnia-siedmiu-bolesci-nmp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/15-wrzesnia-siedmiu-bolesci-nmp\/","title":{"rendered":"15 wrze\u015bnia \u2014 Siedmiu Bole\u015bci NMP"},"content":{"rendered":"
\n

Nie\u0142atwo zrozumie\u0107, \u017ce cierpienie mo\u017ce by\u0107 rado\u015bci\u0105 cz\u0142owieka. Patrz\u0105c jednak na przyk\u0142ad \u015bwi\u0119tych, a\u00a0przede wszystkim na \u017cycie Maryi mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce pomimo bezgranicznego cierpienia, od dnia ofiarowania a\u017c po Kalwari\u0119, Maryj\u0119 przepe\u0142nia\u0142a bezgraniczna rado\u015b\u0107. Ojciec Raoul Plus stwierdza, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142o takiej postawy znajdowa\u0142o si\u0119 \u201eprzede wszystkim w\u00a0bezwzgl\u0119dnym i\u00a0radosnym zgodzeniu si\u0119 na wszelk\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. (\u2026) Owa zgodno\u015b\u0107 z\u00a0wol\u0105 Bo\u017c\u0105, owo przylgni\u0119cie, tak istotnie by\u0142o pocz\u0105tkiem niebieskiej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci, \u017ce nic ju\u017c jej naruszy\u0107 nie mog\u0142o. (\u2026) \u015awi\u0119ty Alfons Liguori, maj\u0105c przede wszystkim przed oczyma bole\u015b\u0107 Maryi, przedstawia, \u017ce by\u0142o to m\u0119cze\u0144stwo bez \u017cadnej pociechy \u2014 o.\u00a0Faber za\u015b, k\u0142ad\u0105c nacisk na Jej pogod\u0119, twierdzi, \u017ce w\u00a0ka\u017cdej chwili by\u0142a pocieszan\u0105 w\u00a0swej bole\u015bci\u201d1<\/sup>. Maryja cierpia\u0142a z\u00a0mi\u0142o\u015bci i\u00a0dla Mi\u0142o\u015bci. \u015awi\u0119ty bp\u00a0Pelczar w\u00a0nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b okre\u015bla wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci i\u00a0cierpienia: \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 nie l\u0119ka si\u0119 cierpie\u0144. (\u2026) Mi\u0142o\u015b\u0107 pragnie cierpie\u0144, a\u00a0im gor\u0119tsza jest mi\u0142o\u015b\u0107, tym silniejsze jest to pragnienie\u201d2<\/sup>.<\/p>\n

Tradycja Ko\u015bcio\u0142a katolickiego cierpienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny zawiera w\u00a0siedmiu Jej bole\u015bciach: proroctwo Symeona, ucieczka do Egiptu, zgubienie Pana Jezusa, spotkanie z\u00a0Jezusem na drodze krzy\u017cowej, ukrzy\u017cowanie i\u00a0\u015bmier\u0107 Jezusa, zdj\u0119cie Jezusa z\u00a0krzy\u017ca, z\u0142o\u017cenie Jezusa do grobu.<\/p>\n

Proroctwo Symeona<\/strong>
\n\u201eI b\u0142ogos\u0142awi\u0142 im Symeon, i\u00a0rzek\u0142 do Maryi, matki jego: Oto ten po\u0142o\u017cony jest na upadek i\u00a0na powstanie wielu w\u00a0Izraelu, i\u00a0na znak, kt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105, a\u00a0dusz\u0119 tw\u0105 w\u0142asn\u0105 przeniknie miecz, aby my\u015bli z\u00a0wielu serc by\u0142y objawione\u201d (\u0141k\u00a02,\u00a034\u201335). Maryja wraz z\u00a0J\u00f3zefem przynosi do \u015awi\u0105tyni Jerozolimskiej Jezusa, by zgodnie z\u00a0\u017cydowsk\u0105 tradycj\u0105 Pierworodnego po\u015bwi\u0119ci\u0107 i\u00a0ofiarowa\u0107 Bogu. Ewangelista nie wspomina, \u201ejakie uczucia obudzi\u0142a ta przepowiednia w\u00a0przeczystym sercu Dziewicy. Czy jednak mogliby\u015bmy przypu\u015bci\u0107, \u017ce si\u0119 kiedykolwiek ulotni\u0142y z\u00a0Jej duszy? \u015awi\u0119ty \u0141ukasz m\u00f3wi z\u00a0okazji innych zdarze\u0144, \u017ce Maryja \u00abmatka jego zachowywa\u0142a wszystkie te s\u0142owa w\u00a0sercu swoim\u00bb (\u0141k\u00a02,\u00a051)\u201d3<\/sup>.
\nNaj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna rozumie proroctwo Symeona i\u00a0w pe\u0142ni poznaje bolesn\u0105 tajemnic\u0119 odkupienia ludzko\u015bci. Wie, \u017ce Jej Syn powo\u0142a do \u017cycia wiernych, \u017ce odniesie triumf nad \u015bmierci\u0105 i\u00a0piek\u0142em \u2014 wszystko to za cen\u0119 poni\u017caj\u0105cej i\u00a0bolesnej \u015bmierci na krzy\u017cu. Oczami duszy widzi, jak pomimo tej ofiary wielu ludzi odrzuci zbawienie; ale widzi tak\u017ce jak wielkiego szcz\u0119\u015bcia dost\u0105pi\u0105 wszyscy, kt\u00f3rzy w\u00a0pe\u0142ni przyj\u0119li nauk\u0119 Jezusa Chrystusa. Odczuwaj\u0105c to wzbudza w\u00a0swym Sercu na przemian b\u00f3l i\u00a0rado\u015b\u0107. Godzi si\u0119 na wszystko, \u201estosuje si\u0119 zupe\u0142nie do \u017cycze\u0144 swego Syna, by by\u0107 tak wcze\u015bnie i\u00a0tak g\u0142\u0119boko z\u0142\u0105czona z\u00a0Nim, jako ofiar\u0105\u201d4<\/sup>.
\nAby wzorowa\u0107 si\u0119 na Maryi trzeba z\u00a0tak\u0105 stanowczo\u015bci\u0105 i\u00a0wspania\u0142omy\u015blno\u015bci\u0105, jak Ona, przyjmowa\u0107 zar\u00f3wno szcz\u0119\u015bcie, jak i\u00a0nieszcz\u0119\u015bcie, s\u0142odycz i\u00a0gorycz. \u201eJak ciasne i\u00a0tch\u00f3rzliwe jest serce ludzkie, gdy trzeba przyj\u0105\u0107 co\u015b niemi\u0142ego i\u00a0odmiennego od przyzwyczaje\u0144 ziemskich! Jak gniewaj\u0105 cz\u0142owieka przeciwie\u0144stwa! Z\u00a0jak\u0105 niecierpliwo\u015bci\u0105 je przyjmuje! Jak niezno\u015bne wydaje mu si\u0119 to wszystko, co k\u0142\u00f3ci si\u0119 z\u00a0jego przyzwyczajeniami! Jak\u017ce cz\u0119sto cz\u0142owiek zapomina, \u017ce jego Pan i\u00a0Mistrz wcze\u015bniej cierpia\u0142 i\u00a0u\u015bwi\u0119ci\u0142 cierpienie samym sob\u0105!\u201d5<\/sup>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ucieczka do Egiptu<\/strong>
\n\u201e(\u2026) oto Anio\u0142 Pa\u0144ski ukaza\u0142 si\u0119 we \u015bnie J\u00f3zefowi, m\u00f3wi\u0105c: Wsta\u0144 i\u00a0we\u017amij dzieci\u0119 i\u00a0matk\u0119 jego, a\u00a0uciekaj do Egiptu i\u00a0b\u0105d\u017a tam, a\u017c ci powiem; bo stanie si\u0119, \u017ce Herod b\u0119dzie szuka\u0142 dzieci\u0119cia, \u017ceby je zatraci\u0107. A\u00a0on wstawszy, wzi\u0105\u0142 dzieci\u0119 i\u00a0matk\u0119 jego w\u00a0nocy i\u00a0uszed\u0142 do Egiptu\u201d (Mt\u00a02,\u00a013\u2013\u201314). Bezpo\u015brednio po ho\u0142dzie m\u0119drc\u00f3w Pan B\u00f3g nakazuje J\u00f3zefowi, by ucieka\u0142 przed Herodem i\u00a0schroni\u0142 sw\u0105 rodzin\u0119 na obczy\u017anie.
\nKatoliccy pisarze przedstawiaj\u0105cy ucieczk\u0119 do Egiptu, podj\u0119t\u0105 zgodnie z\u00a0wol\u0105 Bo\u017c\u0105, wskazuj\u0105 na trudne warunki w\u0119dr\u00f3wki. Ju\u017c na pocz\u0105tku Maryja z\u00a0Dzieci\u0105tkiem i\u00a0J\u00f3zef musz\u0105 przeby\u0107 m\u0119cz\u0105c\u0105, wr\u0119cz karko\u0142omn\u0105 drog\u0119. Z\u00a0Betlejem po\u0142o\u017conego 800\u00a0m\u00a0n.p.m. schodz\u0105 w\u00a0dolin\u0119 w\u0105skimi i\u00a0stromymi \u015bcie\u017ckami. Dodatkowym utrudnieniem jest ciemno\u015b\u0107. Nad ranem docieraj\u0105 do krainy Filistyn\u00f3w, a\u00a0na drugi dzie\u0144 do Gazy. Tu z\u00a0pewno\u015bci\u0105 uzupe\u0142niaj\u0105 skromne zapasy i\u00a0dalsza droga \u015awi\u0119tej Rodziny prowadzi przez pustyni\u01197<\/sup>. \u201eAby zrozumie\u0107 wielko\u015b\u0107 trud\u00f3w, jakie musieli ponosi\u0107 Maryja i\u00a0J\u00f3zef, a\u00a0z\u00a0nimi i\u00a0Jezus, trzeba przede wszystkim pami\u0119ta\u0107 o\u00a0tym, \u017ce wol\u0105 Najwy\u017cszego by\u0142o, aby odczuli oni przykro\u015bci i\u00a0cierpienia tego wygnania. Niebia\u0144ska Pani znosi\u0142a wszystko ze spokojem; to samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o\u00a0\u015bw.\u00a0J\u00f3zefie. Oboje byli nara\u017ceni na mn\u00f3stwo uci\u0105\u017cliwo\u015bci; wi\u0119ksze jednak by\u0142y cierpienia, kt\u00f3re w\u00a0swoim sercu odczuwa\u0142a Maryja na skutek cierpie\u0144 swego Dzieci\u0119cia i\u00a0\u015bw.\u00a0J\u00f3zefa; ten martwi\u0142 si\u0119 natomiast z\u00a0powodu cierpie\u0144 Jezusa i\u00a0Maryi, a\u00a0tak\u017ce tego, \u017ce mimo najszczerszych ch\u0119ci w\u00a0niczym nie m\u00f3g\u0142 Im pom\u00f3c\u201d7<\/sup>. \u015awi\u0119ta Rodzina zd\u0105\u017ca do Egiptu przez t\u0119 sam\u0105 pustyni\u0119, po kt\u00f3rej Moj\u017cesz prowadzi\u0142 Nar\u00f3d Wybrany do Ziemi Obiecanej. Szybko ko\u0144cz\u0105 si\u0119 zapasy \u017cywno\u015bci, dniem doskwiera upa\u0142 i\u00a0brak wody, noc\u0105 \u2014 przenikliwy ch\u0142\u00f3d. Jednak po d\u0142ugiej, mozolnej w\u0119dr\u00f3wce \u015bwi\u0119ci Pielgrzymi docieraj\u0105 do doliny Nilu. \u201eCzym by\u0142o dla Maryi to przesiedlenie do obcego kraju, m\u00f3g\u0142by naj\u0142atwiej odczu\u0107 cz\u0142owiek g\u0142\u0119boko pobo\u017cny, z\u0142\u0105czony nie tylko zewn\u0119trznie, ale i\u00a0wewn\u0119trznie z\u00a0jak\u0105\u015b spo\u0142eczno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, a\u00a0przeniesiony nagle do niekatolickiego miasta. Jak\u017ce samotnym czuje si\u0119 mimo gwarnego otoczenia! Nie jest wprawdzie sam, ale duchowo jest osamotniony; jak\u017ce to przykre i\u00a0pe\u0142ne goryczy uczucie! W\u00a0podobnym po\u0142o\u017ceniu znalaz\u0142a si\u0119 Maryja. (\u2026) Dla Maryi, istoty bezgrzesznej, ca\u0142e poga\u0144skie otoczenie by\u0142o szczeg\u00f3lnie przykre\u201d8<\/sup>. Wszystkie cierpienia wywo\u0142uj\u0105 jeden skutek: Naj\u015bwi\u0119tsza Panna coraz bardziej zag\u0142\u0119bia si\u0119 w\u00a0tre\u015b\u0107 Pisma \u015bw. i\u00a0coraz lepiej rozumie znaczenie s\u0142\u00f3w Symeona. Wierzy, \u017ce Pan B\u00f3g jest niesko\u0144czenie dobry i\u00a0ka\u017cde trudne do\u015bwiadczenie ma okre\u015blony cel w\u00a0Bo\u017cym planie. Dla cz\u0142owieka wierz\u0105cego trudno\u015bci s\u0105 sprawdzianem ufno\u015bci i\u00a0mi\u0142o\u015bci do Pana Boga. To wtedy okazuje si\u0119, czy pe\u0142ni swoj\u0105, czy Bo\u017c\u0105 wol\u0119. Im wi\u0119cej swojej woli, tym bardziej dokuczaj\u0105 trudno\u015bci. Im mniej sprzeciwu wobec Bo\u017cej woli, tym \u0142atwiejsze do przyj\u0119cia jest cierpienie, kt\u00f3re staje si\u0119 w\u00a0ko\u0144cu s\u0142odkie. Po pewnym czasie walki ciernie (a\u00a0wi\u0119c umartwienia, pokusy\u00a0itp.) staj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cami \u2014 tak powiedzia\u0142 Pan Jezus do \u015bw.\u00a0Brygidy.<\/p>\n

Zgubienie Jezusa<\/strong>
\n\u201e(\u2026) i\u00a0kiedy wype\u0142niwszy dni, wracali, zosta\u0142o dzieci\u0119 Jezus w\u00a0Jeruzalem, a\u00a0nie zauwa\u017cyli rodzice jego. Mniemaj\u0105c za\u015b, \u017ce on jest w\u00a0towarzystwie, uszli dzie\u0144 drogi, i\u00a0szukali go w\u015br\u00f3d krewnych i\u00a0znajomych. A\u00a0nie znalaz\u0142szy, wr\u00f3cili si\u0119 do Jeruzalem, szukaj\u0105c go\u201d (\u0141k\u00a02,\u00a043\u201345). Gdy Jezus mia\u0142 dwana\u015bcie lat, macierzy\u0144skie serce Maryi doznaje ci\u0119\u017ckiego do\u015bwiadczenia. Po obchodach \u015bwi\u0119ta Paschy, w\u00a0kt\u00f3rym uczestniczy \u015awi\u0119ta Rodzina, m\u0119\u017cczy\u017ani i\u00a0kobiety wracaj\u0105 osobno \u2014 ch\u0142opcy mog\u0105 i\u015b\u0107 w\u00a0obu grupach. \u201eMaryja przypuszcza\u0142a, \u017ce Jezus idzie z\u00a0J\u00f3zefem. (\u2026) Jak\u017ce bolesne by\u0142o Jej zdumienie, kiedy spotkawszy si\u0119 z\u00a0J\u00f3zefem, nie znalaz\u0142a Syna swego. \u00abA Jezus? Gdzie\u017c Jezus?\u00bb \u2014 to by\u0142y ich pierwsze s\u0142owa. Gdzie si\u0119 znajdowa\u0142 Jezus? Nie wiedzieli.
\n\"\"<\/a>Kiedy B\u00f3g zamierza poprowadzi\u0107 dusz\u0119 na wy\u017cyny doskona\u0142o\u015bci i\u00a0kontemplacji, wystawia j\u0105 na bolesne do\u015bwiadczenia. (\u2026) S\u0105 to ci\u0119\u017ckie pr\u00f3by, polegaj\u0105ce przede wszystkim na ciemno\u015bciach duchownych, na poczuciu opuszczenia od Boga; przez nie B\u00f3g czy\u015bci i\u00a0pog\u0142\u0119bia dusz\u0119, by j\u0105 uczyni\u0107 bardziej godn\u0105 zjednoczenia poufalszego i\u00a0wznio\u015blejszego.
\nNaj\u015bwi\u0119tsza Panna nie potrzebowa\u0142a zapewne takich do\u015bwiadcze\u0144; jaka\u017c ga\u0142\u0105zka by\u0142a bardziej p\u0142odna, wszak Ona to wyda\u0142a \u015bwiatu boski owoc. Lecz kiedy zgubi\u0142a Jezusa, \u017cywe cierpienia \u015bcisn\u0119\u0142y Jej sercem, kt\u00f3re mia\u0142y powi\u0119kszy\u0107 Jej zdolno\u015b\u0107 mi\u0142owania i\u00a0rozleg\u0142o\u015b\u0107 Jej zas\u0142ug. Trudno nam zmierzy\u0107 jak wielk\u0105 by\u0142a bole\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Panny; trzeba by zrozumie\u0107, kim by\u0142 Jezus dla swej Matki\u201d9<\/sup>.
\nMaryja z\u00a0J\u00f3zefem wracaj\u0105 do Jerozolimy. Chwile bez Jezusa s\u0105 dla Nich niewyobra\u017calnie ci\u0119\u017ckie i\u00a0trudne. \u201eB\u00f3g dopu\u015bci\u0142, by w\u00a0tych godzinach trwogi i\u00a0niepokoju dusz\u0119 Maryi zaleg\u0142y ciemno\u015bci; nie wiedzia\u0142a, gdzie znajdowa\u0142 si\u0119 Jezus; nie rozumia\u0142a, dlaczego nie uprzedzi\u0142 o\u00a0tym swej Matki; bole\u015b\u0107 Jej by\u0142a bezmierna, bo Jej odj\u0119to tego, kt\u00f3rego kocha\u0142a jako swego Syna i\u00a0jako swego Boga\u201d10<\/sup>. Po trzech dniach znajduj\u0105 Jezusa w\u00a0\u015bwi\u0105tyni i\u00a0wtedy rozumiej\u0105, \u017ce Jezus si\u0119 nie zgubi\u0142, a\u00a0dobrowolnie ich opu\u015bci\u0142, by pozosta\u0107 w\u00a0domu Ojca.<\/p>\n

Spotkanie z\u00a0Jezusem na drodze krzy\u017cowej<\/strong>
\nWraz z\u00a0Janem i\u00a0niewiastami Maryja pod\u0105\u017ca na Kalwari\u0119. W\u00a0drodze spotyka swego Syna nios\u0105cego krzy\u017c. \u201eCo za ogrom b\u00f3lu dla Niej, widzie\u0107 Go w\u00a0tak okropnym stanie! Spotykaj\u0105 si\u0119 ich oczy: przepa\u015b\u0107 cierpie\u0144 Jezusa przyzywa przepa\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czucia Jego Matki. (\u2026) To spotkanie by\u0142o r\u00f3wnocze\u015bnie \u017ar\u00f3d\u0142em bole\u015bci i\u00a0rado\u015bci dla Jezusa. Bole\u015bci na widok g\u0142\u0119bokiego udr\u0119czenia, w\u00a0jakim pogr\u0105\u017cona by\u0142a smutna dusza Jego Matki; rado\u015bci na my\u015bl, \u017ce jego cierpienia b\u0119d\u0105 okupem za te wszystkie przywileje, kt\u00f3rymi zosta\u0142a i\u00a0b\u0119dzie jeszcze obdarowana. (\u2026) Maryja \u0142\u0105czy si\u0119 z\u00a0tym uczuciem Jezusa, wie, \u017ce wszystko musi si\u0119 wype\u0142ni\u0107 dla naszego zbawienia; bierze swoj\u0105 cz\u0105stk\u0119 z\u00a0cierpie\u0144 Jezusa, id\u0105c za Nim a\u017c na Golgot\u0119, gdzie stanie si\u0119 Wsp\u00f3\u0142odkupicielk\u0105\u201d12<\/sup>. Rozpami\u0119tuj\u0105c wraz z\u00a0Maryj\u0105 cierpienia Jej Syna dusza uczestniczy w\u00a0tajemnicy zbawienia. Niepokalana poprzez swoje oddanie dog\u0142\u0119bnie poznaje te tajemnice. Ona wie, \u017ce tylko w\u00a0ten spos\u00f3b mo\u017cna na\u015bladowa\u0107 Jezusa w\u00a0Jego mi\u0142o\u015bci. Jako pierwsza pokazuje drog\u0119, kt\u00f3ra prowadzi do szcz\u0119\u015bliwo\u015bci \u2014 drog\u0119, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 ciernista i\u00a0kamienista, ale po wkroczeniu na ni\u0105 dostrzega si\u0119 jej pi\u0119kno przepe\u0142nione nadprzyrodzon\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

Ukrzy\u017cowanie i\u00a0\u015bmier\u0107 Jezusa<\/strong>
\n\u201eTam Go ukrzy\u017cowali, a\u00a0z\u00a0nim innych dw\u00f3ch, z\u00a0jednej i\u00a0z drugiej strony, a\u00a0w\u00a0po\u015brodku Jezusa. (\u2026) Jezus wi\u0119c, gdy przyj\u0105\u0142 ocet, rzek\u0142: Wykona\u0142o si\u0119. I\u00a0sk\u0142oniwszy g\u0142ow\u0119, odda\u0142 ducha\u201d (J\u00a019,\u00a018;\u00a030). Po przybyciu na Kalwari\u0119, \u017co\u0142nierze odzieraj\u0105 Pana Jezusa z\u00a0szat, wk\u0142adaj\u0105 na jak\u017ce skatowan\u0105 naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 g\u0142ow\u0119 koron\u0119 z\u00a0cierni, kt\u00f3r\u0105 uprzednio zdj\u0119li. Przygotowuj\u0105 gwo\u017adzie i\u00a0m\u0142oty. \u201eA Matka Bo\u017ca jest przy tym, widzi to i\u00a0s\u0142yszy\u2026 Widzi, z\u00a0jak\u0105 dziko\u015bci\u0105 \u017co\u0142dak uchwyci\u0142 rami\u0119 Chrystusa, rozci\u0105ga je, gdy drudzy przytrzymuj\u0105 Mu nogi. A\u00a0teraz kolej na drugie rami\u0119\u2026 S\u0142yszy g\u0142uche uderzenia m\u0142ota wp\u0119dzaj\u0105cego gwo\u017adzie w\u00a0\u017cywe cia\u0142o i\u00a0uderzenia twardsze, gdy gw\u00f3\u017ad\u017a chwyci\u0142 si\u0119 drzewa. Patrzy, jak dooko\u0142a ka\u017cdej r\u0119ki owijaj\u0105 sznur, przymocowuj\u0105c je do krzy\u017ca, a\u017ceby rany nie uleg\u0142y przedarciu. Nast\u0119pnie chwytaj\u0105 krzy\u017c i\u00a0go podnosz\u0105. Ach, jakie to wstrz\u0105\u015bnienie! Krew i\u00a0\u0142zy ponownie zala\u0142y Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 twarz. (\u2026) Jeszcze jeden okrutny wstrz\u0105s \u2014 kilka wbitych klin\u00f3w, kilka \u0142opat ziemi\u2026 krzy\u017c umocowany \u2014 sko\u0144czone! (\u2026) Teraz \u017co\u0142nierze pozwalaj\u0105 kobietom zbli\u017cy\u0107 si\u0119. Maryja przyst\u0119puje do st\u00f3p krzy\u017ca, by dzieli\u0107 z\u00a0Synem trzygodzinne konanie\u201d12<\/sup>.
\nMaryja podczas ca\u0142ej m\u0119ki Chrystusa odczuwa\u0142a b\u00f3l i\u00a0cierpienia Syna, tak i\u00a0teraz, nie trac\u0105c \u017cycia odczuwa wszystkie cierpienia Pana Jezusa w\u00a0czasie \u015bmierci13<\/sup>. Jednak, jak pisze o.\u00a0Raoul Plus, nad bole\u015bci\u0105 Maryi g\u00f3ruje inne uczucie: \u201ezupe\u0142ne poddanie ca\u0142ej istoty woli Boga Ojca i\u00a0Boga Syna \u2014 inaczej m\u00f3wi\u0105c, niezmierna Jej mi\u0142o\u015b\u0107 ku nam ka\u017ce Jej przyj\u0105\u0107 ofiar\u0119 Jej Pierworodnego \u2014 jak to czyni B\u00f3g Ojciec \u2014 a\u017ceby\u015bmy wszyscy, ci \u00abdrudzy\u00bb Jej synowie, zostali zbawieni\u201d14<\/sup>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Zdj\u0119cie Jezusa z\u00a0krzy\u017ca<\/strong>
\n\u201ePotem za\u015b poprosi\u0142 Pi\u0142ata J\u00f3zef z\u00a0Arymatei, \u017ceby m\u00f3g\u0142 zdj\u0105\u0107 cia\u0142o Jezusowe. I\u00a0pozwoli\u0142 Pi\u0142at. Przyszed\u0142 wi\u0119c, i\u00a0zdj\u0105\u0142 cia\u0142o Jezusowe\u201d (J 19, 38). Wkr\u00f3tce potem, gdy \u017co\u0142nierz przebija bok Pana Jezusa i\u00a0z Naj\u015bwi\u0119tszego Serca wyp\u0142ywa krew i\u00a0woda, um\u0119czone cia\u0142o Jezusa oddano Maryi. Zn\u00f3w trzyma na kolanach swego Syna \u2014 jak\u017ce On zmia\u017cd\u017cony. Jej bole\u015b\u0107 jest niewyobra\u017calna. \u201eObmywaj\u0105c Syna, liczy wszystkie rany i\u00a0si\u0144ce, i\u00a0zbezczeszczenia. Tu \u015blady bicz\u00f3w, tu skaleczenia cierniem, a\u00a0tam oplwanie i\u00a0bolesne policzki \u2014 tam wstr\u0119tniejszy od oplwania blu\u017anierczy poca\u0142unek Judasza\u201d15<\/sup>. Wszystkie te rany Maryja zbiera w\u00a0swym Sercu, kt\u00f3re bije najczulsz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do S\u0142owa Wcielonego. \u201eJej mi\u0142o\u015b\u0107 nie napotyka\u0142a w\u00a0swoim rozwoju \u017cadnych przeszk\u00f3d\u201d16<\/sup>.<\/p>\n

Z\u0142o\u017cenie Jezusa do grobu<\/strong>
\n\u201eA J\u00f3zef wzi\u0105wszy cia\u0142o, owin\u0105\u0142 je w\u00a0czyste prze\u015bcierad\u0142o, i\u00a0po\u0142o\u017cy\u0142 je w\u00a0nowym grobie swoim, kt\u00f3ry by\u0142 wyku\u0142 w\u00a0skale. I przywali\u0142 do drzwi grobu kamie\u0144 wielki, i\u00a0odszed\u0142\u201d (Mt\u00a027, 59\u201360). Kr\u00f3tko trwa chwila, w\u00a0kt\u00f3rej Maryja mo\u017ce utuli\u0107 cia\u0142o swego Syna. Ju\u017c czas z\u0142o\u017cy\u0107 je do zimnego i\u00a0ciemnego grobu. J\u00f3zef z\u00a0Arymatei pomaga owin\u0105\u0107 cia\u0142o Jezusa w\u00a0ca\u0142un, \u015bwi\u0119t\u0105 g\u0142ow\u0119 okalaj\u0105 dodatkowe chusty. \u201eCierpienia Jezusowe nosi\u0142a Maryja w\u00a0sobie, odczuwa\u0142a je, bola\u0142a nad nimi, a\u00a0wszyscy, kt\u00f3rzy teraz zbli\u017cali si\u0119 do Niej, pami\u0119tali o\u00a0tym. Odczuwali Jej b\u00f3l i\u00a0dojmuj\u0105ce cierpienia, jakie znosi\u0142a z\u00a0mi\u0142o\u015bci dla Jezusa. A\u00a0Matka wdzi\u0119czna by\u0142a za wsp\u00f3\u0142czucie i\u00a0dzi\u0119kowa\u0142a ka\u017cdemu, kto podziela\u0142 Jej b\u00f3l, \u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 z\u00a0cierpieniami Jej Syna i\u00a0wraz z\u00a0Ni\u0105 ubolewa\u0142 nad nimi\u201d17<\/sup>. Jan wspiera Maryj\u0119, towarzysz\u0105 im \u015bwi\u0119te niewiasty, kt\u00f3re postanawiaj\u0105 wr\u00f3ci\u0107 tu po szabasie, by nama\u015bci\u0107 \u015bwi\u0119te cia\u0142o.
\nMaryja pomimo bole\u015bci i\u00a0cierpie\u0144 nigdy nie w\u0105tpi. Z\u00a0ufno\u015bci\u0105 ofiaruje swojego Syna, z\u00a0dr\u017ceniem Serca szuka, z\u00a0mi\u0142o\u015bci\u0105 trwa pod krzy\u017cem, obmywa \u0142zami bolesne rany, z\u00a0matczynym Sercem przyjmuje zn\u0119kane Przenaj\u015bwi\u0119tsze Cia\u0142o. W\u00a0cierpieniach tych kryje si\u0119 nie tylko ogromny b\u00f3l, ale przede wszystkim, co nie\u0142atwo zrozumie\u0107, rado\u015b\u0107 ze Zmartwychwstania i\u00a0odkupienia z\u00a0grzechu rodzaju ludzkiego.<\/p>\n

Artyku\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 w “Triumfie Niepokalanej” 9\/2013
\ndo pobrania pdf<\/a><\/p>\n

Litania do Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/a><\/p>\n

1<\/sup>\u00a0o.\u00a0Raoul Plus SJ, Naj\u015bwi\u0119tsza Panna Maryja w\u00a0dziejach naszej duszy, Krak\u00f3w 1934, s. 18\u201319.
\n2<\/sup>\u00a0bp J\u00f3zef Sebastian Pelczar, \u017bycie duchowe, tom I, Krak\u00f3w 2003, s. 462.
\n3<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, Chrystus w\u00a0swoich tajemnicach, Wydawnictwo Ksi\u0119\u017cy Jezuit\u00f3w, Krak\u00f3w 1923, s. 239.
\n4<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, op. cit, s. 239.
\n5<\/sup>\u00a0Maria z\u00a0Agredy, Mistyczne miasto Bo\u017ce, Michalineum, Warszawa\u2013Struga 1992, s. 151\u2013152.
\n6<\/sup>\u00a0o.\u00a0Franciszek Micha\u0142 Willam, \u017bycie Maryi Matki Jezusa, Wydawnictwo Ksi\u0119\u017cy Jezuit\u00f3w, Warszawa 1939, s. 130\u2013133.
\n7<\/sup>\u00a0Maria z\u00a0Agredy, op. cit., s. 154\u2013155.
\n8<\/sup>\u00a0o.\u00a0Franciszek Micha\u0142 Willam, op. cit., s.\u00a0134.
\n9<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, op. cit., s. 241\u2013242.
\n10<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, op. cit., s. 242.
\n11<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, op. cit., s. 397.
\n12<\/sup>\u00a0o.\u00a0Raoul Plus SJ, op. cit., s. 52.
\n13<\/sup>\u00a0Maria z\u00a0Agredy, op. cit., s. 249.
\n14<\/sup>\u00a0o.\u00a0Raoul Plus SJ, op. cit., s. 56.
\n15<\/sup>\u00a0o.\u00a0Raoul Plus SJ, op. cit., s. 90\u201391.
\n16<\/sup>\u00a0o.\u00a0Kolumban Marmion, op. cit., s. 408.
\n17<\/sup>\u00a0o.\u00a0Franciszek Micha\u0142 Willam, op. cit., s.\u00a0360\u2013361.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
\n

<\/h3>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nie\u0142atwo zrozumie\u0107, \u017ce cierpienie mo\u017ce by\u0107 rado\u015bci\u0105 cz\u0142owieka. Patrz\u0105c jednak na przyk\u0142ad \u015bwi\u0119tych, a\u00a0przede wszystkim na \u017cycie Maryi mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce pomimo bezgranicznego cierpienia, od dnia ofiarowania a\u017c po Kalwari\u0119, Maryj\u0119 przepe\u0142nia\u0142a bezgraniczna rado\u015b\u0107. Ojciec Raoul Plus stwierdza, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142o takiej postawy znajdowa\u0142o si\u0119 \u201eprzede wszystkim w\u00a0bezwzgl\u0119dnym i\u00a0radosnym zgodzeniu si\u0119Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":10084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13121"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13189,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13121\/revisions\/13189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}