{"id":19016,"date":"2019-07-16T10:47:41","date_gmt":"2019-07-16T08:47:41","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=19016"},"modified":"2019-07-16T10:47:41","modified_gmt":"2019-07-16T08:47:41","slug":"16-lipca-najswietszej-maryi-panny-z-gory-karmel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/16-lipca-najswietszej-maryi-panny-z-gory-karmel-2\/","title":{"rendered":"16 lipca \u2014 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel"},"content":{"rendered":"

Szkaplerz \u2014 p\u0142aszcz Maryi<\/strong>
\n16 lipca zakon Karmelit\u00f3w Bosych i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki wspomina Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 z G\u00f3ry Karmel, kt\u00f3re przypomina nam jeden z najwa\u017cniejszych sakramentali\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a \u2014 szkaplerz.<\/p>\n

Cz\u0142owiek w stanie niewinno\u015bci by\u0142 nagi: czysty i otwarty przed Bogiem, lud\u017ami i ca\u0142ym stworzeniem (zob. Rdz 2, 25). Po grzechu pierworodnym B\u00f3g przyodziewa ska\u017con\u0105 ludzk\u0105 natur\u0119 (Rdz 3, 21). Nie tylko przykrywa, ale uzupe\u0142nia, uzdrawia jej s\u0142abo\u015bci i braki. Duchow\u0105 szat\u0105 odkupionego cz\u0142owieka jest sam Pan Jezus Chrystus: \u201eWy wszyscy, kt\u00f3rzy zostali\u015bcie ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli\u015bcie si\u0119 w Chrystusa\u201d (Gal 3, 27). T\u0119 prawd\u0119 wyra\u017ca Ko\u015bci\u00f3\u0142 m.in. w nak\u0142adaniu bia\u0142ej szaty po chrzcie oraz w specjalnych strojach liturgicznych.
\nOd pierwszych wiek\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa przyj\u0105\u0142 si\u0119 zwyczaj noszenia szat pokutnych, lub symbolizuj\u0105cych wyrzeczenie si\u0119, z czego powsta\u0142y habity zakonne, najpierw jako wyraz umartwienia, a z czasem tak\u017ce oznaka przynale\u017cno\u015bci do danej wsp\u00f3lnoty. Jednym z element\u00f3w stroju duchownego sta\u0142 si\u0119 szkaplerz. Jest to cz\u0119\u015b\u0107 ubioru, jaki nosz\u0105 zakonnicy i siostry niekt\u00f3rych zakon\u00f3w na zwyczajnym habicie. Stanowi go, d\u0142u\u017cszy lub kr\u00f3tszy, prostok\u0105tny kawa\u0142 materia\u0142u z otworem na g\u0142ow\u0119, zwieszaj\u0105cy si\u0119 na piersi i plecy. Plecy to po \u0142acinie scapulae, za\u015b okrycie plec\u00f3w to scapulare, z czego powsta\u0142a nazwa szkaplerz.
\nJego celem by\u0142a pierwotnie ochrona habitu przed zabrudzeniem, z czasem sta\u0142 si\u0119 symbolem jarzma Chrystusowego, podobnie jak ornat kap\u0142a\u0144ski. Kiedy zakony zacz\u0119\u0142y zrzesza\u0107 wiernych w tercjarstwa i bractwa, by ich prowadzi\u0107 wed\u0142ug swej duchowo\u015bci do chrze\u015bcija\u0144skiej doskona\u0142o\u015bci, dawa\u0142y im zewn\u0119trzny znak symbolizuj\u0105cy ubranie zakonne, zw\u0142aszcza \u00f3w szkaplerz, aby w ten spos\u00f3b wyrazi\u0107 ich \u015bci\u015blejsze po\u0142\u0105czenie z danym zakonem. [\u2026]<\/p>\n

Ka\u017cdemu wiernemu, o to prosz\u0105cemu, mo\u017cna wa\u017cnie szkaplerz na\u0142o\u017cy\u0107. Ta sama osoba mo\u017ce by\u0107 przyj\u0119ta do rozmaitych szkaplerzy, byleby spe\u0142ni\u0142a przepisane warunki. Mo\u017cna tak\u017ce nak\u0142ada\u0107 szkaplerze ma\u0142ym dzieciom, lecz one nie zyskuj\u0105 odpust\u00f3w do osi\u0105gni\u0119cia wieku u\u017cywania rozumu, gdy zaczn\u0105 wype\u0142nia\u0107 dane obowi\u0105zki. Wi\u0119c zwyczajnie dzieci otrzymaj\u0105 szkaplerz z okazji przyj\u0119cia do Pierwszej Komunii \u015bw.
\nDo uczestnictwa w dobrach duchowych danego szkaplerza potrzeba, by szkaplerz po\u015bwi\u0119ci\u0142 i na\u0142o\u017cy\u0142 go prosz\u0105cemu kap\u0142an do tego upowa\u017cniony. Gdy za\u015b pierwszy szkaplerz si\u0119 zagubi lub zniszczy, wystarcza, \u017ce sama osoba w\u0142o\u017cy sobie odpowiedni szkaplerz, najlepiej po\u015bwi\u0119cony. Zniszczony szkaplerz, kt\u00f3rego nie chcemy trzyma\u0107, nale\u017cy spali\u0107, nigdy wyrzuci\u0107!<\/p>\n

Zwyczajnie kap\u0142an powinien otrzyma\u0107 w\u0142adz\u0119 po\u015bwi\u0119cenia i nak\u0142adania szkaplerzy od prze\u0142o\u017conego odpowiedniego zakonu. Lecz Stolica Apostolska w 1960 roku udzieli\u0142a kap\u0142anom zgromadze\u0144 misyjnych wielu upowa\u017cnie\u0144 i przywilej\u00f3w. Dostali je i kap\u0142ani Bractwa \u015aw. Piusa X, kt\u00f3re by\u0142o za\u0142o\u017cone przez arcybiskupa M. Lefebvre w charakterze kongregacji misyjnej. Dlatego wed\u0142ug Ordonnances Bractwa (IV, 31), ka\u017cdy kap\u0142an Bractwa ma w\u0142adz\u0119 \u201ewpisywa\u0107 wiernych do bractw\u2026 wed\u0142ug przepisanych obrz\u0119d\u00f3w \u015bwi\u0119ci\u0107 i na\u0142o\u017cy\u0107 wszystkie szkaplerze, zatwierdzone przez Stolic\u0105 Apostolsk\u0105\u201d.<\/p>\n

Do zyskiwania \u0142ask nie wystarczy przyj\u0105\u0107 szkaplerz, lecz potrzeba go jeszcze zawsze nosi\u0107 tak, aby tasiemki le\u017ca\u0142y na ramionach, jeden p\u0142atek na piersiach, drugi za\u015b na plecach. Trzeba wi\u0119c przyj\u0119ty szkaplerz nosi\u0107 zawsze i w dzie\u0144, i w nocy, czy w zdrowiu, czy w czasie choroby, zw\u0142aszcza w godzin\u0119 \u015bmierci. Mo\u017cna jedynie zdj\u0105\u0107 szkaplerz na kr\u00f3tki czas, np. przy myciu si\u0119. Ju\u017c sama odczuwalna obecno\u015b\u0107 szkaplerza mo\u017ce nas uchroni\u0107 od wielu niebezpiecze\u0144stw duchowych i jakby przymusza nas wybiera\u0107 sobie skromniejsze ubrania.
\n16 grudnia 1910 roku \u015bw. papie\u017c Pius X dekretem \u015awi\u0119tego Oficjum pozwoli\u0142 zamiast szkaplerza ewentualnie nosi\u0107 medalik szkaplerzny. Ten medalik zast\u0119puj\u0105cy szkaplerz musi by\u0107 z metalu. Na jednej jego stronie ma by\u0107 wizerunek Pana Jezusa z Jego Sercem Naj\u015bwi\u0119tszym, a na drugiej stronie dowolny wizerunek Matki Bo\u017cej (nie koniecznie Matki Bo\u017cej z G\u00f3ry Karmel). Jeden taki medalik wystarczy nosi\u0107 za wszystkie szkaplerze, lecz tylko wtedy, je\u015bli si\u0119 je mia\u0142o wa\u017cnie na\u0142o\u017cone. Wi\u0119c trzeba najpierw mie\u0107 na\u0142o\u017cony przez kap\u0142ana szkaplerz we\u0142niany, i tylko potem prosi\u0107 o po\u015bwi\u0119cenie medalika. Noszenie zawsze tylko dla wygody, czy ze wstydu, medalika zamiast szkaplerza ogranicza \u0142aski, kt\u00f3re mo\u017cemy uzyska\u0107 poprzez szkaplerz. \u015awi\u0119ty Pius X dopu\u015bci\u0142 medalik tylko jako zast\u0119pstwo na jaki\u015b czas i okoliczno\u015bci (k\u0105panie si\u0119, ci\u0119\u017cka praca itd.), jednak \u201egor\u0105co sobie \u017cyczy\u0142, aby wierni nadal nosili szkaplerz, tak, jak dawniej\u201d. W ko\u0144cu medalik nie jest szat\u0105 i nie ma symboliki okrycia p\u0142aszczem Maryi, czy Pana Jezusa.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. oficjalnie zatwierdzi\u0142 ko\u0142o 20 r\u00f3\u017cnych szkaplerzy, noszenie wi\u0119kszo\u015bci z nich dzisiaj zupe\u0142nie zanik\u0142o. Najs\u0142ynniejszy i najwi\u0119cej u\u017cywany jest br\u0105zowy szkaplerz karmelita\u0144ski. Jakie jest pochodzenie tego szkaplerza?<\/p>\n

W pierwszej po\u0142owie XIII wieku \u015bwie\u017co przeniesiony do Europy z obawy przed Turkami Zakon Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel prze\u017cywa\u0142 wyj\u0105tkowo ci\u0119\u017ckie chwile. Zwalczany przez nieufnie nastawion\u0105 hierarchi\u0119, rozdzierany brakiem wewn\u0119trznej karno\u015bci, zdawa\u0142 chyli\u0107 si\u0119 ku upadkowi. W tej sytuacji udr\u0119czony genera\u0142 zakonu \u015bw. Szymon Stock, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 o pomoc bezpo\u015brednio do Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy. Podczas jednego z nocnych czuwa\u0144 w klasztorze karmelita\u0144skim nieopodal Cambridge, w Aylesford, 16 lipca 1251 roku, gdy b\u0142aga\u0142 Patronk\u0119 zakonu o ratunek, Ta ukaza\u0142a mu si\u0119 otoczona zast\u0119pami anielskimi i podaj\u0105c sukni\u0119 szkaplerza koloru br\u0105zowego rzek\u0142a:<\/p>\n

Przyjmij, najmilszy synu, szkaplerz twego zakonu, jako znak mego braterstwa, przywilej dla ciebie i dla wszystkich karmelit\u00f3w. Kto w nim umrze, nie zazna ognia piekielnego. Oto znak zbawienia, ratunek w niebezpiecze\u0144stwach, przymierze pokoju i wiecznego zobowi\u0105zania.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u015awi\u0119ty Szymon przedstawi\u0142 pokornie wizj\u0119 pod os\u0105d Ko\u015bcio\u0142a. Po\u015br\u00f3d wielkiej ilo\u015bci teolog\u00f3w badaj\u0105cych t\u0119 spraw\u0119 znale\u017ali si\u0119 m.in. biskup Jan z Normandii i nuncjusz apostolski w Anglii Guido Falconio, p\u00f3\u017aniejszy papie\u017c Klemens IV. Wobec bezsprzecznych cud\u00f3w na wyrok pozytywny nie trzeba by\u0142o d\u0142ugo czeka\u0107. Pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat p\u00f3\u017aniej sukienka Maryi znana jest ju\u017c w ca\u0142ej Europie. O zaszczyt jej noszenia ubiegaj\u0105 si\u0119 papie\u017ce, kr\u00f3lowie, biskupi. Okrywaj\u0105 si\u0119 ni\u0105: \u015bw. Edward Wyznawca i \u015bw. Ludwik IX, zalecaj\u0105 \u015bw. Alfons Liguori, \u015bw. Robert Bellarmin, \u015bw. Piotr Kanizjusz, \u015bw. Jan Vianney. W 1830 roku na szcz\u0105tkach zmar\u0142ego w 1276 roku papie\u017ca Grzegorza X odnaleziono nienaruszony przez 600 lat szkaplerz.
\nW 1316 roku Naj\u015bwi\u0119tsza Panna ukaza\u0142a si\u0119 kardyna\u0142owi Jakubowi Duese i, przepowiadaj\u0105c mu rych\u0142e wyniesienie na Stolic\u0119 Piotrow\u0105, potwierdzi\u0142a wszystkie dotychczasowe przywileje Jej szkaplerza (m.in. odpust zupe\u0142ny dla cz\u0142onk\u00f3w Zakonu i darowanie 1\/3 kar doczesnych dla cz\u0142onk\u00f3w Bractw Szkaplerznych), dodaj\u0105c do nich jeden nowy:<\/p>\n

Ja, ich Matka, zst\u0105pi\u0119 do czy\u015b\u0107ca w pierwsz\u0105 sobot\u0119 po ich \u015bmierci i kogo tam znajd\u0119, wprowadz\u0119 do nieba.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Niewiele dni p\u00f3\u017aniej przepowiednia si\u0119 spe\u0142ni\u0142a, a Jaques Duese ju\u017c jako papie\u017c Jan XXII potwierdzi\u0142 3 marca 1322 roku ostatni przywilej szkaplerza w s\u0142ynnej bulli Sacratissimo uti culmine.<\/em> W nast\u0119pnych wiekach ten Privilegium Sabbatinum<\/em><\/strong>, przywilej sobotni, potwierdzili r\u00f3wnie\u017c: Klemens VII, \u015bw. Pius V, Grzegorz XIII. Wreszcie w XVIII wieku Benedykt XIII rozszerzy\u0142 \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej Szkaplerznej (16 lipca) na ca\u0142y \u015bwiat chrze\u015bcija\u0144ski.
\nPrzywilej sobotni to niespotykana \u0142aska, je\u017celi we\u017amiemy pod uwag\u0119 nauk\u0119 wielu \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce jedna godzina w czy\u015b\u0107cu bardziej si\u0119 d\u0142u\u017cy, ni\u017c sto lat najostrzejszej pokuty na ziemi\u2026 Je\u017celi jednak chcemy tego przywileju dost\u0105pi\u0107, musimy:<\/p>\n

1. <\/strong>Otrzyma\u0107 po\u015bwi\u0119cony szkaplerz od kap\u0142ana i wpisa\u0107 si\u0119 do ksi\u0119gi Bractwa Szkaplerznego,
\n2. <\/strong>Nosi\u0107 go stale na szyi, w dzie\u0144 i w nocy,
\n3. <\/strong>Zachowa\u0107 czysto\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 dla swojego stanu,
\n4. <\/strong>Codziennie odmawia\u0107 tzw. Ma\u0142e oficjum o Matce Bo\u017cej<\/em>, Officium parvum.<\/em> Jest to cz\u0119\u015b\u0107 liturgicznej modlitwy Ko\u015bcio\u0142a \u2014 Brewiarza. Kto nie m\u00f3g\u0142by odmawia\u0107 tego oficjum, powinien powstrzyma\u0107 si\u0119 od mi\u0119sa w \u015brody, pi\u0105tki i soboty ca\u0142ego roku. Za specjalnym zezwoleniem spowiednika mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zamieni\u0107 te obowi\u0105zki na jedn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. W Polsce znane s\u0105 od dawna \u201eGodzinki do Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP\u201d, kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c mo\u017cna \u015bpiewa\u0107 lub odmawia\u0107, jako \u017ce s\u0105 one stworzone na wz\u00f3r Ma\u0142ego oficjum o Matce Bo\u017cej.<\/p>\n

Warunki te nie obowi\u0105zuj\u0105 pod grzechem, lecz osoby niespe\u0142niaj\u0105ce ich dobrowolnie wyrzekaj\u0105 si\u0119 \u0142ask obiecanych przez Niepokalan\u0105 i zagwarantowanych przez bulle papieskie. A przywileje szkaplerza karmelita\u0144skiego s\u0105 ogromne:
\n\u2014 szkaplerz czyni nas szczeg\u00f3lnie umi\u0142owanymi dzie\u0107mi Maryi. Naj\u015bwi\u0119tsza Matka zawsze kieruje sw\u00f3j \u0142askawy wzrok ku temu cz\u0142owiekowi, na kt\u00f3rym widzi Sw\u0105 szat\u0119, zewn\u0119trzny znak ofiarowania si\u0119 Jej. Wstawiennictwo Maryi chroni jej dziecko od wszelakich napa\u015bci nieprzyjaciela, od pokus grzechowych, zw\u0105tpienia, rozpaczy. Nadto historia opowiada nam o tysi\u0105cach cudownych zdarze\u0144: od we\u0142nianych szkaplerzy odbija\u0142y si\u0119 kule i sztylety, odziani nim wychodzili obronn\u0105 r\u0119k\u0105 z najstraszliwszych katastrof na l\u0105dzie i na morzu, z powodzi i po\u017car\u00f3w;
\n\u2014 szkaplerz jest znakiem przynale\u017cno\u015bci do duchowej rodziny zakonu Karmelita\u0144skiego. On czyni wiernego cz\u0142onkiem Bractwa Matki Bo\u017cej z G\u00f3ry Karmel, uczestnikiem wszystkich d\u00f3br duchowych innych cz\u0142onk\u00f3w Bractwa i ojc\u00f3w, braci oraz si\u00f3str s\u0142ynnego zakonu kontemplacyjnego: modlitw, umartwie\u0144, post\u00f3w, Mszy \u015bw. Nosz\u0105cy szkaplerz stoi pod opiek\u0105 wielkich \u015bwi\u0119tych Szymona Stocka, Teresy z Avila, Jana od Krzy\u017ca i wielu innych;
\n\u2014 szkaplerz zamyka piek\u0142o:, \u201eKto w nim umrze, nie zazna ognia piekielnego\u201d. Oczywi\u015bcie, szkaplerz nie dzia\u0142a automatycznie jak jaki\u015b talizman, lecz wstawiennictwo Maryi przyci\u0105ga \u0142ask\u0119 nawr\u00f3cenia nawet dla najbardziej zatwardzia\u0142ych grzesznik\u00f3w;
\n\u2014 szkaplerz uwalnia od czy\u015b\u0107ca: \u201eJa, ich Matka, zst\u0105pi\u0119 do czy\u015b\u0107ca w pierwsz\u0105 sobot\u0119 po ich \u015bmierci i kogo tam znajd\u0119, wprowadz\u0119 do nieba\u201d.<\/p>\n

\u015awi\u0119ta Teresa wspomina, \u017ce pewnego dnia podczas Mszy \u015bw. zobaczy\u0142a oczyma duszy \u015bmier\u0107 jednego z braci jej zakonu. Widz\u0105c, jak dusza jego wznosi si\u0119 wprost do nieba, zdumia\u0142a si\u0119 wiedz\u0105c, i\u017c ogl\u0105danie Boskiego Majestatu wymaga wolno\u015bci od najmniejszej nawet zmazy. W\u00f3wczas B\u00f3g da\u0142 jej pozna\u0107, \u017ce brat ten zachowuj\u0105c wiernie swe \u015bluby dost\u0105pi\u0142 przywileju bulli sobotniej.
\nSzczeg\u00f3lnie w czasach ostatnich, obok \u015bw. R\u00f3\u017ca\u0144ca, szkaplerz pozostanie najskuteczniejsz\u0105 zbroj\u0105 przeciw atakom piek\u0142a. Nie bez powodu Matka Naj\u015bwi\u0119tsza przekazuj\u0105c w Fatimie ostatnie wskaz\u00f3wki, maj\u0105ce pom\u00f3c Jej wiernym dzieciom w nadchodz\u0105cych czasach zam\u0119tu, w ostatniej wizji, poprzedzaj\u0105cej cud s\u0142o\u0144ca, ukaza\u0142a si\u0119 kolejno, jako Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca i Kr\u00f3lowa Karmelu. Siostra \u0141ucja powie p\u00f3\u017aniej, obja\u015bniaj\u0105c t\u0119 wizj\u0119: \u201eSzkaplerz i R\u00f3\u017caniec s\u0105 nierozdzielne (\u2026) Ka\u017cdy powinien go [szkaplerz] nosi\u0107 (\u2026) jest to znak oddania si\u0119 Niepokalanemu Sercu Maryi\u201d.
\nJu\u017c m\u00f3wili\u015bmy, \u017ce w Ko\u015bciele istnieje wiele innych szkaplerzy. Wielki mistrz duchowy \u015bw. Alfons Liguori mia\u0142 \u015bwietny pomys\u0142: nie warto wprowadzi\u0107 jeszcze jednego szkaplerza, specyficznego dla zgromadzenia Redemptoryst\u00f3w, stworzonego przez niego, lecz wystarczy po\u0142\u0105czy\u0107 kilka ju\u017c istniej\u0105cych szkaplerzy i w taki spos\u00f3b udost\u0119pni\u0107 wiernym wszystkie niezliczone skarby zas\u0142ug kilku zakon\u00f3w. Z jego inicjatywy by\u0142 wprowadzony i przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 zatwierdzony tak zwany pi\u0119cioraki szkaplerz.
\nPi\u0119cioraki szkaplerz to pi\u0119\u0107 szkaplerzy (drugi z nich zosta\u0142 dodany ju\u017c po czasach \u015bw. Alfonsa), po\u0142\u0105czonych jednym sznureczkiem, maj\u0105cy specjaln\u0105 modlitw\u0119 po\u015bwi\u0119cenia i na\u0142o\u017cenia. To s\u0105 szkaplerze (wed\u0142ug kolejno\u015bci podanej w Rituale):
\n1. Szkaplerz Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej (bia\u0142y) zakonu trynitarzy.
\n2. Szkaplerz M\u0119ki Pa\u0144skiej (czerwony) zakonu si\u00f3str szarytek i lazaryst\u00f3w.
\n3. Szkaplerz Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP (niebieski) zakonu teatyn\u00f3w.
\n4. Szkaplerz Siedmiu Bole\u015bci NMP (czarny) zakonu serwit\u00f3w.
\n5. Szkaplerz NMP z G\u00f3ry Karmelu (br\u0105zowy) zakonu karmelit\u00f3w.<\/p>\n

O Br\u0105zowym szkaplerzu ju\u017c wiemy, a jaki by\u0142 pocz\u0105tek pozosta\u0142ych?
\n1. Zakon Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej (trynitarzy) zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przed 800 laty przez \u015bw. Jana de Matha. By\u0142o to w 1193 roku. Podczas Mszy \u015bw., kiedy wzni\u00f3s\u0142 Hosti\u0119 w g\u00f3r\u0119, \u015bw. Jan ujrza\u0142 Chrystusa w majestacie z niebiesko-czerwonym krzy\u017cem, wraz z dwoma niewolnikami: jednym bia\u0142ej, a drugim czarnej rasy. T\u0119 w\u0142a\u015bnie scen\u0119 nakaza\u0142 \u015bw. Jan, za\u0142o\u017cyciel trynitarzy, umie\u015bci\u0107 na piecz\u0119ci zakonu. Celem zakonu jest wykup je\u0144c\u00f3w z niewoli muzu\u0142ma\u0144skiej (muzu\u0142manie odrzucaj\u0105 wiar\u0119 w Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105). W 1198 roku papie\u017c Innocenty III celebruj\u0105c Msz\u0119 \u015bw. w bazylice latera\u0144skiej mia\u0142 podobn\u0105 wizj\u0119: ujrza\u0142 Chrystusa z bia\u0142ym szkaplerzem z czerwono-niebieskim krzy\u017cem, co upewni\u0142o papie\u017ca o s\u0142uszno\u015bci ustanowienia nowego zakonu. To by\u0142a pierwsza wizja szkaplerzna w dziejach Ko\u015bcio\u0142a. Bia\u0142y szkaplerz zosta\u0142 cz\u0119\u015bci\u0105 habitu trynitarzy, jego trzy kolory oznaczaj\u0105 Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 (bia\u0142y \u2014 Ojca, niebieski \u2014 Syna, czerwony \u2014 Ducha \u015awi\u0119tego). \u015awieccy cz\u0142onkowie bractwa Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej te\u017c nosz\u0105 ma\u0142y szkaplerz i codziennie odmawiaj\u0105 3 razy Ojcze nasz, Zdrowa\u015b Maryjo i Chwa\u0142a Ojcu na cze\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej oraz Witaj Kr\u00f3lowo o uproszenie cierpliwo\u015bci dla niewolnik\u00f3w.
\nW 1681 roku muzu\u0142manie zrujnowali ko\u015bci\u00f3\u0142 w Marmora (p\u0142n. Afryka) i zrabowali figur\u0119 Jezusa Nazarejczyka, przedstawiaj\u0105c\u0105 ewangeliczn\u0105 scen\u0119 Ecce homo. Trynitarze wykupili Jezusa z r\u0105k pogan i przenie\u015bli j\u0105 do Madrytu. Figura, w prawdziwym ubraniu, z naturalnymi w\u0142osami, cierniow\u0105 koron\u0105 i szkaplerzem Trynitarzy, zas\u0142yn\u0119\u0142a cudami. Papie\u017c Innocenty XII podarowa\u0142 kopi\u0119 tej figury dla trynitarzy w Wilnie, dzisiaj mo\u017cna j\u0105 odwiedzi\u0107 w wile\u0144skim ko\u015bciele pw. \u015bw. Piotra i Paw\u0142a.<\/p>\n

2. 26 lipca 1846 roku siostra Apolonia Andriveau ze zgromadzenia Si\u00f3str Mi\u0142osierdzia (szarytek) w Troyes we Francji podczas modlitwy wieczornej ujrza\u0142a Pana Jezusa trzymaj\u0105cego w r\u0119ce czerwony szkaplerz po\u0142\u0105czony tasiemkami tego samego koloru. Na jednym p\u0142atku by\u0142 wizerunek Ukrzy\u017cowanego i narz\u0119dzia M\u0119ki: bicze, m\u0142otek, g\u0105bka, suknia zbroczona Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Krwi\u0105 oraz napis: \u201e\u015awi\u0119ta M\u0119ko Pana naszego Jezusa Chrystusa, zbaw nas\u201d. Na drugim p\u0142atku widnia\u0142y Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusa i Maryi, a pomi\u0119dzy nimi krzy\u017c oraz napis: \u201eNaj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusa i Maryi, strze\u017ccie nas\u201d. W \u015bwi\u0119to Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego siostra us\u0142ysza\u0142a s\u0142owa: \u201eCi, kt\u00f3rzy nosi\u0107 b\u0119d\u0105 ten szkaplerz, dost\u0105pi\u0105 w ka\u017cdy pi\u0105tek odpuszczenia zupe\u0142nego swych win oraz wielkie pomno\u017cenie wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci\u201d. Genera\u0142 Ksi\u0119\u017cy Misjonarzy (lazaryst\u00f3w, stworzonych jak i zakon szarytek przez \u015bw. Wincentego a Paulo) opowiedzia\u0142 to zdarzenie papie\u017cowi b\u0142. Piusowi IX, a ten zatwierdzi\u0142 szkaplerz 25 czerwca 1847 roku oraz nada\u0142 kap\u0142anom ze Zgromadzenia Misjonarzy w\u0142adz\u0119 nak\u0142adania go wiernym. Celem przyjmuj\u0105cych ten szkaplerz jest szczeg\u00f3lna cze\u015b\u0107 dla M\u0119ki Pa\u0144skiej. Z noszeniem szkaplerza nie wi\u0105\u017ce si\u0119 przynale\u017cno\u015b\u0107 do \u017cadnego bractwa czy statutowe obowi\u0105zki. Odpusty cz\u0105stkowe zyskuje si\u0119, gdy odm\u00f3wi si\u0119 5 razy Ojcze nasz, Zdrowa\u015b Maryjo i Chwa\u0142a Ojcu i podczas tych modlitw rozwa\u017ca si\u0119 M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105, oraz za uca\u0142owanie szkaplerza, zw\u0142aszcza w pi\u0105tek, i wezwanie: \u201eCiebie Panie prosimy, wspom\u00f3\u017c s\u0142ugi Twoje, kt\u00f3re odkupi\u0142e\u015b swoj\u0105 Przenajdro\u017csz\u0105 Krwi\u0105\u201d.
\nCentrum nabo\u017ce\u0144stwa do M\u0119ki Pa\u0144skiej w Polsce to ko\u015bci\u00f3\u0142 Misjonarzy w Warszawie, gdzie w XVIII wieku powsta\u0142o nabo\u017ce\u0144stwo Gorzkie \u017bale.<\/p>\n

3. W 1616 roku, w Neapolu, s\u0142u\u017cebnica Bo\u017ca Urszula Benincasa mia\u0142a widzenie Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem, odzianej w bia\u0142\u0105 szat\u0119, na kt\u00f3r\u0105 narzucona by\u0142a druga szata koloru niebieskiego. Dzieci\u0105tko Jezus zapowiedzia\u0142o za\u0142o\u017cenie nowego zgromadzenia i zach\u0119ca\u0142o, by rozszerza\u0107 niebieski szkaplerz. Ju\u017c w tym samym roku Urszula za\u0142o\u017cy\u0142a zakon Niepokalanego Pocz\u0119cia (teatynek). Praktyka noszenia niebieskiego szkaplerza zacz\u0119\u0142a si\u0119 szybko rozszerza\u0107 w\u015br\u00f3d wiernych. Szkaplerz by\u0142 usankcjonowany przez papie\u017ca w 1671 roku.
\nB\u0142ogos\u0142awiony Stanis\u0142aw Papczy\u0144ski (\u20201701), za\u0142o\u017cyciel ksi\u0119\u017cy marian\u00f3w, by\u0142 pierwszym wielkim szerzycielem czci Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP w Polsce. W r. 1733 marianie dostali od ojc\u00f3w teatyn\u00f3w przywilej rozpowszechniania niebieskiego szkaplerza przez bractwa Niepokalanego Pocz\u0119cia. W 1911 roku odnowiciel marian\u00f3w b\u0142. abp Jerzy Matulewicz osi\u0105gn\u0105\u0142 zatwierdzenie przywileju. Obowi\u0105zkiem nosz\u0105cego niebieski szkaplerz jest rozszerzenie czci Niepokalanej i modlitwa o nawr\u00f3cenie grzesznik\u00f3w, marianie dodali jeszcze modlitw\u0119: za dusze w czy\u015b\u0107cu.<\/p>\n

4. Czarny szkaplerz zosta\u0142 wprowadzony przez siedmiu \u015bwi\u0119tych za\u0142o\u017cycieli zakonu S\u0142ug Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny (serwit\u00f3w) we Florencji. W Wielki Pi\u0105tek 1240 roku \u015bwi\u0119ci mieli wizj\u0119 Matki Bo\u017cej otoczonej ol\u015bniewaj\u0105cym \u015bwiat\u0142em, ubranej w d\u0142ugi czarny p\u0142aszcz i trzymaj\u0105c\u0105 w d\u0142oniach czarny habit. Taki w\u0142a\u015bnie str\u00f3j przyj\u0119li zakonnicy. Pierwsze bractwa Siedmiu Bole\u015bci NMP powsta\u0142y w XV wieku, w XVII wieku rozpowszechni\u0142y si\u0119 i w Polsce (centrum tego nabo\u017ce\u0144stwa zosta\u0142 sanktuarium w Limanowej k. Krakowa). Noszenie czarnego szkaplerza jest zwi\u0105zane ze wst\u0105pieniem do takiego bractwa. Dla cz\u0142onk\u00f3w bractwa jest zalecone m.in. odmawianie w pi\u0105tki r\u00f3\u017ca\u0144ca do Siedmiu Bole\u015bci NMP oraz odmawianie codziennie 7 Zdrowa\u015b Maryjo na cze\u015b\u0107 Siedmiu Bole\u015bci, lub rozwa\u017canie jednej z nich.<\/p>\n

Korzystajmy z wielkich skarb\u00f3w duchowych, kt\u00f3re tkwi\u0105 w tak \u0142atwo dost\u0119pnych sakramentaliach, tych symbolach Bo\u017cej \u0142aski i naszej wierno\u015bci ku Bogu. Pos\u0142uchajmy rady \u015bw. Paw\u0142a aposto\u0142a do Efezjan (6, 10): \u201eObleczcie pe\u0142n\u0105 zbroj\u0119 Bo\u017c\u0105, by\u015bcie mogli si\u0119 osta\u0107 wobec podst\u0119pnych zakus\u00f3w diab\u0142a\u2026 Sta\u0144cie wi\u0119c do walki\u2026 obl\u00f3k\u0142szy pancerz, kt\u00f3rym jest sprawiedliwo\u015b\u0107\u201d i uzbroimy si\u0119 szkaplerzem przeciw wszystkim wrogom zbawienia naszej duszy.<\/p>\n

ks. Edmund Naujokaitis FSSPX<\/em>
\nwww.gdynia.piusx.org.pl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szkaplerz \u2014 p\u0142aszcz Maryi 16 lipca zakon Karmelit\u00f3w Bosych i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki wspomina Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 z G\u00f3ry Karmel, kt\u00f3re przypomina nam jeden z najwa\u017cniejszych sakramentali\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a \u2014 szkaplerz. Cz\u0142owiek w stanie niewinno\u015bci by\u0142 nagi: czysty i otwarty przed Bogiem, lud\u017ami i ca\u0142ym stworzeniem (zob. Rdz 2, 25). PoCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":18982,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19016"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19017,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19016\/revisions\/19017"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}