cz. II<\/h5>\n
Miecz, kt\u00f3ry wyprorokowa\u0142 Symeon (\u0141k 2, 35), coraz g\u0142\u0119biej i bole\u015bniej przenika\u0142 serce Maryi, pocz\u0105wszy od owego proroctwa w \u015bwi\u0105tyni, kiedy to po raz pierwszy powia\u0142 ku Niej zimny i tn\u0105cy wiatr ofiary macierzy\u0144stwa (\u0141k 2, 49), poprzez gody w Kanie Galilejskiej (J 2, 4) i to spotkanie w Kafarnaum (Mk 3, 33, Mt 12, 48, \u0141k 8, 21), gdzie ugodzi\u0142y w Ni\u0105 s\u0142owa: \u201eCo mnie i tobie do tego, niewiasto?\u201d oraz \u201eKto jest moja matka?\u201d, a\u017c po krzy\u017c (J 19, 26-27). By\u0142 to powolny proces, w ci\u0105gu kt\u00f3rego w coraz g\u0142\u0119bszym i coraz bole\u015bniejszym prze\u017cyciu musia\u0142a odrywa\u0107 od swego serca boskie Dzieci\u0119 swoje i oddawa\u0107 Je Ojcu. Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi o Niej \u201eKr\u00f3lowa M\u0119czennik\u00f3w\u201d.<\/p>\n
Mocna jednak, jak Jej pokora, by\u0142a te\u017c Jej wiara. \u201eMaryja te wszystkie s\u0142owa\u201d, kt\u00f3re by\u0142y wypowiedziane nad Jej Dzieci\u0119ciem, \u201ezachowywa\u0142a, stosuj\u0105c w sercu swoim\u201d (\u0141k 2, 19 i 21). Tym sposobem sta\u0142a si\u0119 drogocennym, niezm\u0105conym \u017ar\u00f3d\u0142em dziej\u00f3w dzieci\u0119ctwa Jezusowego, ewangelistk\u0105 ich wiern\u0105, \u201eKr\u00f3low\u0105 Ewangelist\u00f3w\u201d. Ta sama wiara matki spowodowa\u0142a p\u00f3\u017aniej cud w Kanie, kiedy to po raz pierwszy zaja\u015bnia\u0142 majestat Jezusa mi\u0119dzy synami ludzkimi (J 2, 1). By\u0142a te\u017c Maryja szcz\u0119\u015bliwym \u015bwiadkiem ostatniego na ziemi objawienia Jego chwa\u0142y w\u015br\u00f3d ognistych j\u0119zyk\u00f3w w Zielone \u015awi\u0119ta (Dz 1, 14). \u017baden aposto\u0142 nie dowiedzia\u0142 si\u0119 o Jezusie rzeczy tak g\u0142\u0119bokich i bogatych jak Maryja, i \u017caden z nich nie zachowa\u0142 ich tak wiernie, jak Ona, \u201eKr\u00f3lowa Aposto\u0142\u00f3w\u201d.<\/p>\n
Ten \u015bwietlany obraz Maryi, namalowany przez \u0141ukasza i Jana, mia\u0142 na my\u015bli Pan Jezus, gdy do niewiasty ewangelicznej wyrzek\u0142 s\u0142ynne s\u0142owa: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 s\u0142owa Bo\u017cego i strzeg\u0105 je\u201d (\u0141k 11, 28), odwracaj\u0105c jej uwag\u0119 od cielesnego macierzy\u0144stwa Maryi, a kieruj\u0105c na Jej wznios\u0142\u0105 wielko\u015b\u0107 duchow\u0105. Te s\u0142owa daj\u0105 te\u017c promienn\u0105 tre\u015b\u0107 wydarzeniu, kt\u00f3re nazywamy zwiastowaniem i u\u0142atwiaj\u0105 zrozumienie jego znaczenia dla sprawy i dziej\u00f3w odkupienia. Ca\u0142a wielko\u015b\u0107 i wznios\u0142o\u015b\u0107 etycznej indywidualno\u015bci Maryi, ca\u0142a g\u0142\u0119bia Jej dziewiczej ofiary, ca\u0142a si\u0142a Jej wiary \u2013 to wszystko osi\u0105gn\u0119\u0142o sw\u00f3j szczyt w s\u0142owach, kt\u00f3re wyrzek\u0142a do anio\u0142a: \u201eOto ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug s\u0142owa twego\u201d. To nie by\u0142y takie sobie powszednie s\u0142owa, jakie ze sob\u0105 przynosz\u0105 wypadki codziennego \u017cycia i jego zmienne koleje. To by\u0142y s\u0142owa, kt\u00f3re zrodzi\u0142y si\u0119 na samym dnie i w g\u0142\u0119bi Jej duszy nad wszelki wyraz czystej i nad wszelk\u0105 ziemsk\u0105 miar\u0119 wznios\u0142ej; to by\u0142y s\u0142owa, kt\u00f3re stanowi\u0142y Jej istot\u0119; to by\u0142y Jej s\u0142owa, to by\u0142 Jej czyn. Tymi s\u0142owami Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna rzeczywi\u015bcie wyda\u0142a cia\u0142o swoje na \u201erozumna s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105\u201d (Rz 12, 1). I to stanowi Jej szcz\u0119\u015bcie. Tote\u017c wyra\u017cenie \u201eb\u0142ogos\u0142awieni\u201d, kt\u00f3rym Pan Jezus prostuje pe\u0142ne zachwytu s\u0142owa ewangelicznej niewiasty, brzmi jakby \u015bwiadoma aluzja do s\u0142\u00f3w \u015bw. El\u017cbiety zapisanych w tej samej Ewangelii: \u201eB\u0142ogos\u0142awiona\u015b, kt\u00f3ra\u015b uwierzy\u0142a, albowiem spe\u0142ni si\u0119 to, co jest powiedziane od Pana\u201d (\u0141k 1, 45). W tym s\u0142owie \u201eb\u0142ogos\u0142awieni\u201d s\u0142yszymy echo rado\u015bci odkupionych, gdy\u017c jest ono pierwszym okrzykiem wesela Ewangelii. A dotyczy ono przede wszystkim Maryi, gdy\u017c Ona przed wszystkimi innymi wesz\u0142a na drog\u0119 odkupienia, kiedy w g\u0142\u0119bokiej wierze wypowiedzia\u0142a swoje wiekopomne \u201eNiech si\u0119 stanie!\u201d. Co wi\u0119cej, Ona tymi s\u0142owami tak\u017ce przygotowa\u0142a te drog\u0119. Bez Jej przyzwolenia nie by\u0142oby odkupienia. Skoro za\u015b zezwolenia tego udzieli\u0142a Maryja, sta\u0142a si\u0119 dla nas wszystkich \u201efurt\u0105 niebiesk\u0105\u201d.<\/p>\n
W Maryi, jak nigdzie indziej, w przedziwnym \u015bwietle ukazuje si\u0119 cudowny fakt, \u017ce w dziele odkupienia pr\u00f3cz Boga uczestnicz\u0105 tak\u017ce stworzenia i przyczyniaj\u0105 si\u0119 do niego swoimi si\u0142ami, oczywi\u015bcie w ramach i warunkach zakre\u015blonych im jako pierwiastkom i czynnikom stworzonym, zale\u017cnym, uwarunkowanym. Wprawdzie jedynie \u0142aska sprawi\u0142a, \u017ce Maryja mog\u0142a p\u00f3j\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105, \u017ce od wiek\u00f3w by\u0142a powo\u0142ana do godno\u015bci Matki Bo\u017cej, i od samego pocz\u0105tku by\u0142a obj\u0119ta \u0142ask\u0105 odkupienia Chrystusowego, czyli bez grzechu pierworodnego wesz\u0142a w to \u017cycie ziemskie jako Niepokalana. \u0141aska tylko sprawi\u0142a, \u017ce w Jej sercu zrodzi\u0142o si\u0119 gor\u0105ce pragnienie bezwarunkowego oddania si\u0119 Bogu, Zbawicielowi swemu, \u017ce postanowi\u0142a \u017cy\u0107 jako dziewica, tak, \u017ce \u201enie zna\u0142a m\u0119\u017ca\u201d (\u0141k 1, 34) i jako Panna nad pannami sta\u0142a si\u0119 owa bram\u0105 zamkni\u0119t\u0105, \u201eprzez kt\u00f3r\u0105 nie wejdzie nikt, bo Pan, B\u00f3g Izraela, wszed\u0142 przez ni\u0105 i b\u0119dzie zamkni\u0119ta\u201d (por. Ez 44, 2). Ale \u0142aska bo\u017ca nie zadaje gwa\u0142tu. Nale\u017cy j\u0105 przyj\u0105\u0107 dobrowolnie i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0107 z ni\u0105. Chocia\u017c wi\u0119c to, co Maryja od siebie uczyni\u0142a i z siebie doda\u0142a do dzie\u0142a odkupienia, w por\u00f3wnaniu z tym, co B\u00f3g uczyni\u0142 z mi\u0142o\u015bci i \u0142aski, jest niesko\u0144czenie znikome, to jednak w cudownej tkaninie, kt\u00f3r\u0105 uczyni\u0142 w swej mi\u0142o\u015bci B\u00f3g dla naszego odkupienia jest przecie\u017c tak\u017ce w\u0105tek ludzki, a jest nim owo \u201eniech si\u0119 stanie\u201d w ustach Maryi. I katolik Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 wynosi nad wszystkich anio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0119tych (hyperdulia<\/em>) dlatego poniewa\u017c spodoba\u0142o si\u0119 Bogu przyzna\u0107 w\u0142a\u015bnie Jej moralnej decyzji skuteczne miejsce w dziele odkupienia.<\/p>\n (styl nieco uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniono)<\/p>\n (za: Karol Adam, Istota katolicyzmu<\/em>, Ksi\u0119garnia \u015bw. Wojciecha Pozna\u0144-Warszawa-Wilno-Lublin 1930, s. 168-171)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maryja cz. II Miecz, kt\u00f3ry wyprorokowa\u0142 Symeon (\u0141k 2, 35), coraz g\u0142\u0119biej i bole\u015bniej przenika\u0142 serce Maryi, pocz\u0105wszy od owego proroctwa w \u015bwi\u0105tyni, kiedy to po raz pierwszy powia\u0142 ku Niej zimny i tn\u0105cy wiatr ofiary macierzy\u0144stwa (\u0141k 2, 49), poprzez gody w Kanie Galilejskiej (J 2, 4) i toCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30636"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30636"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30637,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30636\/revisions\/30637"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}