{"id":41947,"date":"2021-10-31T18:15:38","date_gmt":"2021-10-31T17:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=41947"},"modified":"2021-10-31T18:16:17","modified_gmt":"2021-10-31T17:16:17","slug":"najswietsza-maryja-panna-nigdy-nie-popelnila-zadnego-grzechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/najswietsza-maryja-panna-nigdy-nie-popelnila-zadnego-grzechu\/","title":{"rendered":"Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna nigdy nie pope\u0142ni\u0142a \u017cadnego grzechu"},"content":{"rendered":"

Niekt\u00f3rzy heretycy jak Luter czy Kalwin pragn\u0119li we fragmentach z Ewangelii dopatrze\u0107 si\u0119 jakiego\u015b grzechu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Matka Bo\u017ca mia\u0142a dopu\u015bci\u0107 si\u0119 zaniedbania wzgl\u0119dem <\/b><\/span><\/span>ma\u0142ego <\/b><\/span><\/span>Pana<\/b><\/span><\/span> <\/b>Jezusa <\/b><\/span><\/span>zostawiaj\u0105c Go<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>w \u015bwi\u0105tyni i straci\u0107 w stosunku do Niego cierpliwo\u015b\u0107 po tym, jak Go odnalaz\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nie by\u0142o jednak \u017cadnego zaniedbania w tym, \u017ce Maryja Panna wraz ze \u015bwi\u0119tym J\u00f3zefem my\u015bleli, \u017ce Ten, kt\u00f3ry w \u015bwietle <\/span><\/span>p<\/span><\/span>rawa sta\u0142 si\u0119 doros\u0142y, znajdowa\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d przyjaci\u00f3\u0142 i rodziny w pochodzie pielgrzym\u00f3w. S\u0142owa, kt\u00f3re Matka Bo\u017ca skierowa\u0142a p\u00f3\u017aniej do swojego Boskiego Syna, by\u0142y wyrazem Jej zdumienia, Jej mi\u0142o\u015bci i Jej <\/span><\/span>b\u00f3lu<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Przeciwnie, nale\u017cy <\/span><\/span>zaznaczy\u0107<\/span><\/span>, \u017ce <\/span><\/span>absolutna<\/span><\/span> i wieczna nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Dziewic\u0105 a s<\/span><\/span>zatanem <\/span><\/span><\/span>zapowiedziana<\/span> w Ksi\u0119dze Rodzaju (3,15) po\u015brednio potwierdza Jej wolno\u015b\u0107 od grzechu, <\/span><\/span><\/span>przynajmniej <\/span><\/span><\/span>od \u015bmiertelnego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co wi\u0119cej, <\/span><\/span><\/span>istotne <\/span><\/span><\/span>jest <\/span><\/span><\/span>r\u00f3wnie\u017c <\/span><\/span><\/span>pozdrowienie archanio\u0142a Gabriela \u201epe\u0142na \u0142aski\u201d. Grzech \u015bmiertelny jest tutaj wykluczony, poniewa\u017c ta pe\u0142nia zawiera w sobie <\/span><\/span>potwierdzenie \u0142aski<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span> Co si\u0119 za\u015b tyczy grzech\u00f3w powszednich, jak powiada \u015bw. Albert Wielki w swoi<\/span><\/span>m<\/span><\/span> dziele \u201eMariale\u201d: \u201eTam, gdzie grzech powszedni, tam jest r\u00f3wnie\u017c pewien brak \u0142aski; ale Maryja by\u0142a pe\u0142na \u0142aski; zatem nie by\u0142o w Niej \u017cadnego grzechu\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Nale\u017cy tu r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107 o fragmencie \u201ePie\u015bni nad Pie\u015bniami\u201d, kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty odnosi do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny: \u201eWszytka jeste\u015b pi\u0119kna, przyjaci\u00f3\u0142ko moja, a nie masz w tobie zmazy\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a powtarzaj\u0105 te \u015bwi\u0119te s\u0142owa. \u015awi\u0119ty Augustyn poda\u0142 uzasadnienie teologiczne: \u201eAby odda\u0107 chwa\u0142\u0119 Panu, chc\u0119, by nie by\u0142o \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci [co do Maryi], je\u015bli idzie o grzech\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Bernard r\u00f3wnie\u017c potwierdza Jej wolno\u015b\u0107 od grzechu powszedniego: \u201eI s\u0105dz\u0119 ze swej strony, \u017ce zst\u0105pi\u0142o na Ni\u0105 <\/span><\/span>najobfitsze<\/span><\/span><\/span> u\u015bwi\u0119caj\u0105ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3re nie tylko u\u015bwi\u0119ci\u0142o Jej narodziny, le<\/span><\/span>cz<\/span><\/span> tak\u017ce strzeg\u0142o p\u00f3\u017aniej Jej \u017cycia nietkni\u0119tego przez jakikolwiek grzech, kt\u00f3ra to \u0142aska, jak wierzymy, nie by\u0142a z pewno\u015bci\u0105 dana \u017cadnemu innemu spo\u015br\u00f3d zrodzonych z niewiasty. By\u0142o to zaiste w\u0142a\u015bciwe dla Kr\u00f3lowej Dziewic by\u0142o aby, dzi\u0119ki przywilejowi szczeg\u00f3lnej \u015bwi\u0119to\u015bci, <\/span><\/span>wiod\u0142a<\/span><\/span><\/span> \u017cycie bez jakiegokolwiek grzechu, Ta, kt\u00f3ra zrodzi\u0142a Odkupiciela, kt\u00f3ry wybawi\u0142 nas od grzechu i \u015bmierci, i kt\u00f3ra uzyska\u0142a dla nas wszystkich dar \u017cycia i sprawiedliwo\u015bci\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Magisterium <\/span><\/span>Ko\u015bcio\u0142a <\/span><\/span>g\u0142osi<\/span><\/span> t\u0119 sam\u0105 prawd\u0119. I tak Sob\u00f3r Trydencki potwierdza, \u017ce cz\u0142owiek \u201enie mo\u017ce bez specjalnego przywileju przez ca\u0142e swe \u017cycie unika\u0107 wszystkich grzech\u00f3w, nawet powszednich, jak to utrzymuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 o \u015bwi\u0119tej Dziewicy\u201d (sesja VI, kanon 23).<\/span><\/span><\/p>\n

Papie\u017c Pius IX w bulli \u201cIneffabilis Deus\u201d, kt\u00f3ra og\u0142asza dogmat o Niepokalanym Pocz\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, potwierdza tak\u017ce: \u201eA przeto daleko wi\u0119cej ni\u017c kogokolwiek z duch\u00f3w anielskich i wszystkich innych niebian obsypa\u0142 J\u0105 [B\u00f3g] obfito\u015bci\u0105 dar\u00f3w zaczerpni\u0119tych ze skarbnicy b\u00f3stwa w spos\u00f3b tak cudowny, \u017ce Ona sama ustawicznie by\u0142a wolna od jakiejkolwiek skazy grzechowej, a ca\u0142a pi\u0119kna i doskona\u0142a ja\u015bnia\u0142a tak wielk\u0105 niewinno\u015bci\u0105 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, o jakiej po Bogu u nikogo innego nawet pomy\u015ble\u0107 nie mo\u017cna, a kt\u00f3rej nikt poza Bogiem cho\u0107by ju\u017c tylko umys\u0142em dosi\u0119gn\u0105\u0107 nie zdo\u0142a\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Teologia r\u00f3wnie\u017c powtarza to zakorzenione w <\/span><\/span>T<\/span><\/span>radycji przekonanie, \u017ce Maryja Panna nigdy nie pope\u0142ni\u0142a \u017cadnego grzechu. Ta doskona\u0142o\u015b\u0107 jest dla Niej w\u0142a\u015bciwa z kilku powod\u00f3w, kt\u00f3re wylicza \u015bw. Tomasz z Akwinu:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cJest jeszcze i ten wzgl\u0105d, \u017ce stosownie do s\u0142\u00f3w <\/span><\/span>[z Ksi\u0119gi Przys\u0142\u00f3w 17,6]<\/span><\/span><\/span>: <\/span><\/span>Chwa\u0142\u0105 syn\u00f3w, ojcowie <\/i><\/span><\/span>ich<\/i><\/span><\/span>, dobra s\u0142awa rodzic\u00f3w przechodzi na potomstwo. I odwrotnie, nies\u0142awa matki spad\u0142aby na Syna\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePoza tym, szczeg\u00f3lna wi\u0119\u017a pokrewie\u0144stwa \u0142\u0105czy z Ni\u0105 Chrystusa, kt\u00f3ry od Niej wzi\u0105\u0142 cia\u0142o. Powiedziano za\u015b <\/span><\/span>w 2. Li\u015bcie do Koryntian 6,15<\/span><\/span><\/span>: \u201eCo za ugoda Chrystusa z Belialem?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Wreszcie Doktor Anielski cytuje r\u00f3wnie\u017c Ksi\u0119g\u0119 M\u0105dro\u015bci (1,4): \u201eM\u0105dro\u015b\u0107 [tutaj S\u0142owo Wcielone] nie wnijdzie do duszy, kt\u00f3ra zamy\u015bla z\u0142o, ani nie b\u0119dzie mieszka\u0107 w ciele poddanym grzechom\u201d. (Suma Teologiczna, III, q.27, a.4)<\/span><\/span><\/p>\n

Ostatnie s\u0142owo zostawmy \u015bw. Efremowi, kt\u00f3ry m\u00f3wi o Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy: \u201eBez skazy, bez zmarszczki, bez \u015bladu zepsucia, ale ca\u0142a skromna, zupe\u0142nie obca jakiejkolwiek nieczysto\u015bci czy zmazie, Oblubienica Boga, nasza Pani\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Fsspx.news<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niekt\u00f3rzy heretycy jak Luter czy Kalwin pragn\u0119li we fragmentach z Ewangelii dopatrze\u0107 si\u0119 jakiego\u015b grzechu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Matka Bo\u017ca mia\u0142a dopu\u015bci\u0107 si\u0119 zaniedbania wzgl\u0119dem ma\u0142ego Pana Jezusa zostawiaj\u0105c Go w \u015bwi\u0105tyni i straci\u0107 w stosunku do Niego cierpliwo\u015b\u0107 po tym, jak Go odnalaz\u0142a. Nie by\u0142o jednak \u017cadnego zaniedbania wCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":41949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41947"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41948,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947\/revisions\/41948"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}