{"id":45303,"date":"2021-11-01T20:33:18","date_gmt":"2021-11-01T19:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=45303"},"modified":"2021-12-10T20:36:44","modified_gmt":"2021-12-10T19:36:44","slug":"list-2021-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/list-2021-11\/","title":{"rendered":"List na listopad 2021"},"content":{"rendered":"

\u017bycie ludzkie z\u0142amane<\/h3>\n

\u201eA co si\u0119 by\u0142o z\u0142ama\u0142o, powi\u0105\u017ce\u201d<\/p>\n

(Ez 34, 16)<\/p><\/blockquote>\n

Na t\u0119 dolin\u0119 \u0142ez i p\u0142aczu zst\u0119puje Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego. Przywo\u0142uje J\u0105 n\u0119dza naszego \u017cycia. A \u017ce ta n\u0119dza jest, o tym nawet w\u0105tpi\u0107 nie mo\u017cemy. Codziennie przecie\u017c rozlegaj\u0105 si\u0119 krzyki: oto z\u0142amany cz\u0142owiek, z\u0142amane serce, z\u0142amane \u017cycie! Co to znaczy? To znaczy \u017cycie bez celu, prawdziwej rado\u015bci, wesela i zadowolenia; \u017cycie, w kt\u00f3rym je\u015bli czasem pojawi si\u0119 u\u015bmiech, to po to jedynie, by zag\u0142uszy\u0107 w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0119, j\u0119k wydobywaj\u0105cy si\u0119 z piersi, \u015bmiech szale\u0144ca. A je\u015bli kiedy, to dzisiaj szczeg\u00f3lnie a\u017c nadto wiele tego z\u0142amania w \u017cyciu. S\u0142yszymy tyle o samob\u00f3jstwach, na\u0142ogach… Widzimy zast\u0119py ca\u0142e snuj\u0105cych si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem m\u0142odych ludzi m\u00f3wi\u0105cych, \u017ce ju\u017c si\u0119 prze\u017cyli, \u017ce \u017cycie straci\u0142o dla nich sw\u00f3j urok. I oto na spotkanie tych \u017cyj\u0105cych trup\u00f3w wychodzi Maryja, a wyci\u0105gaj\u0105c do nich d\u0142o\u0144 swoj\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144cem oplecion\u0105, zagradza im drog\u0119 ku przepa\u015bci.<\/p>\n

Czytamy w \u017cywocie \u015bw. Ludwika Bertranda i \u015bw. Franciszka Ksawerego, \u017ce oni r\u00f3\u017ca\u0144ce swoje k\u0142adli na trupy, wskrzeszaj\u0105c je w ten spos\u00f3b do \u017cycia. Podobnie umar\u0142ych duchem i sercem chce Maryja wskrzesi\u0107 r\u00f3\u017ca\u0144cem swoim. Zaznaczy\u0142a to ju\u017c wtedy, kiedy jako Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. objawi\u0142a si\u0119 po raz pierwszy \u015bw. Dominikowi. \u015awiat [po\u0142udniowa Francja] w\u00f3wczas zamieni\u0142 si\u0119 w pobojowisko. Heretycy mordowali wiernych, ale herezja czyni\u0142a jeszcze co\u015b gorszego, mianowicie szerzy\u0142a \u015bmier\u0107 w duszach. \u015awi\u0119ty Dominik pracowa\u0142, trudzi\u0142 si\u0119, by temu przeciwdzia\u0142a\u0107, ale ca\u0142a ta praca jego sz\u0142a na marne, a\u017c przysz\u0142a pot\u0119\u017cna Kr\u00f3lowa i w\u0142o\u017cy\u0142a mu do r\u0105k r\u00f3\u017caniec. I oto do \u017cycia zacz\u0119\u0142y budzi\u0107 si\u0119 z\u0142amane dusze i serca. Podobnie si\u0119 sta\u0142o w wiekach p\u00f3\u017aniejszych, gdy anio\u0142 d\u017cumy i pomoru przechodzi\u0142 po \u015bwiecie. I wtedy wierni tak\u017ce z r\u00f3\u017ca\u0144cem wyszli na jego spotkanie i zwyci\u0119\u017cyli.<\/p>\n

Tak by\u0142o nieraz tak\u017ce w naszej Polsce. W strasznych chwilach pomoru wynoszono na ulice Krakowa obraz Kr\u00f3lowej R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. i zaraza ustawa\u0142a. Znowu znak i przypomnienie, \u017ce kiedy nastanie pom\u00f3r dusz i serc \u201estan\u0119 przy was ja \u2013 Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego!\u201d. Zanim wi\u0119c zobaczymy jak Maryja przez sw\u00f3j r\u00f3\u017caniec d\u017awiga to biedne z\u0142amane \u017cycie nasze, zapytajmy najpierw, sk\u0105d si\u0119 bierze to nieszcz\u0119\u015bcie? Dlaczego \u0142ami\u0105 si\u0119 serca? Jest pewien b\u0142\u0105d wielki, kt\u00f3ry szerzy si\u0119 po \u015bwiecie, b\u0142\u0105d straszniejszy niemal od wszystkich herezji, bo one dotykaj\u0105 tylko poszczeg\u00f3lne cz\u0119\u015bci \u015bwiata, a on jest obecny na ca\u0142ej kuli ziemskiej. To b\u0142\u0105d dotycz\u0105cy pojmowania \u017cycia. Wed\u0142ug tego b\u0142\u0119du \u017cycie doczesne jest jedynym i zupe\u0142nym, dlatego za wszelk\u0105 cen\u0119 trzeba go uczyni\u0107 jak najbardziej szcz\u0119\u015bliwym. Ju\u017c matki snuj\u0105 marzenia o szcz\u0119\u015bciu nad kolebkami swych dzieci wmawiaj\u0105c sobie, \u017ce one musz\u0105 by\u0107 szcz\u0119\u015bliwe. A za szcz\u0119\u015bcie bierzemy ka\u017cdy poz\u00f3r i ka\u017cdy u\u015bmiech snuj\u0105cy sobie z\u0142ocist\u0105 prz\u0119dz\u0119 o szcz\u0119\u015bciu, ale tylko o szcz\u0119\u015bciu na ziemi. A poniewa\u017c ta prz\u0119dza rwie si\u0119 nieustannie, bo nic ziemskiego w zupe\u0142no\u015bci zaspokoi\u0107 nas nie mo\u017ce, przeciwnie tyle razy zdradza, bo zdradzi\u0107 musi, \u017cycie wi\u0119c co do tej mary przylgn\u0119\u0142o, nic dziwnego, \u017ce wraz z ni\u0105 si\u0119 rwie i \u0142amie.<\/p>\n

W takie dramatyczne \u017cyciowe sytuacje wchodzi Maryja. Nios\u0105c koronk\u0119 splecion\u0105 z tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych przypomina nam kilka podstawowych prawd. Mianowicie, \u017ce \u017cycie na ziemi to nie wszystko; \u017ce szcz\u0119\u015bcie ziemskie zupe\u0142nym nigdy by\u0107 nie mo\u017ce i nie b\u0119dzie; \u017ce \u017cycia doczesnego sens tylko w \u015bwietle tajemnic Bo\u017cych poj\u0105\u0107 mo\u017cemy\u2026 Maryja przypomina nam te prawdy, by ochroni\u0107 nasze \u017cycie przed z\u0142amaniem, a z\u0142amane podnie\u015b\u0107 i utrzyma\u0107 na w\u0142a\u015bciwym poziomie.<\/p>\n

\u00d3w b\u0142\u0105d dotycz\u0105cy pojmowania \u017cycia jest, jak wspomniano, bardzo gro\u017any w skutkach. Gdy ju\u017c raz zakradnie si\u0119 do serca, to nic dziwnego, \u017ce to serce przylgnie tylko do tego, co mu przynosi przyjemno\u015b\u0107; do tego, w czym upatruje swoj\u0105 korzy\u015b\u0107 lub rozrywk\u0119. A czyni\u0105c tak, staje si\u0119 szukaj\u0105cym tylko siebie samolubem. Egoizm wi\u0119c jest kolejn\u0105 przyczyn\u0105, z powodu kt\u00f3rej \u0142ami\u0105 si\u0119 ludzkie serca \u017cyj\u0105ce dla chwili bie\u017c\u0105cej, zapominaj\u0105ce o wieczno\u015bci, pas\u0105ce swoje \u201eja\u201d bez wzgl\u0119du na innych i odrzucaj\u0105ce z niech\u0119ci\u0105 prawo mi\u0142o\u015bci Chrystusowej. Lekarstwem na ludzkie problemy nie s\u0105 kolejne reformy spo\u0142ecze\u0144stwa, instytucji, finans\u00f3w czy gospodarki. Problemy codzienno\u015bci pozostan\u0105 nierozwi\u0105zane nawet je\u015bli przed ka\u017cdym biednym cz\u0142owiekiem postawimy ka\u017cdego dnia talerz pe\u0142en i szklank\u0119 wina. Dop\u00f3ki cz\u0142owiek nie wyzwoli si\u0119 z niewoli swego dumnego a zimnego \u201eja\u201d, dop\u00f3ty codziennie mo\u017cna mu oferowa\u0107 nowy raj na ziemi, a on codziennie od nowa pustoszy\u0107 go b\u0119dzie.<\/p>\n

Nieporozumienia, r\u00f3\u017cnice zda\u0144 i rozbie\u017cno\u015bci s\u0105d\u00f3w s\u0105 na \u015bwiecie nieuniknione. Maj\u0105 one czasem i sw\u0105 dobr\u0105 stron\u0119, bo ta wymiana r\u00f3\u017cnych zda\u0144 mo\u017ce wyzwoli\u0107 zapa\u0142 dla spraw wielkich i \u015bwi\u0119tych. Ale gdy te nieporozumienia wci\u0105\u017c nowe rodzi\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105, to nie przynios\u0105 \u017cadnego rzeczy wyja\u015bnienia, a sk\u0142\u00f3c\u0105 tych nawet, co w jednym gnie\u017adzie \u017cyj\u0105, do jednego narodu, jednej rodziny i jednego Ko\u015bcio\u0142a nale\u017c\u0105. Co wi\u0119cej, zniszcz\u0105 pok\u00f3j i zaufanie; niczego opr\u00f3cz zamieszania nie wnios\u0105, a wszelkie wysi\u0142ki szlachetne udaremni\u0105. W takich sytuacjach nie nale\u017cy szuka\u0107 winnych woko\u0142o siebie, nie nale\u017cy te\u017c ca\u0142ej winy na szatana zwala\u0107. Egoizm ludzki, ta chorobliwa mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna \u2013 oto wcielenie szatana! To egoizm, niszcz\u0105cy wszelkie dobro w \u017cyciu osobistym i spo\u0142ecznym, depcze serca! W \u015bwiecie opanowanym przez egoizm, patrz\u0105c woko\u0142o siebie, nic pr\u00f3cz ruin nie zobaczymy. A w ruinach tych mamy sw\u00f3j udzia\u0142 sprawczy w takim stopniu, w jakim nasze serca uleg\u0142y egoizmowi! To mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna zrujnowa\u0142a wszystko, co w gruzach le\u017cy. Ona to pcha nas ku z\u0142ym czynom, uczuciom, my\u015blom i wo\u0142a: \u201eChod\u017acie tu, przy mnie jest s\u0142odko i mi\u0142o!\u201d. A kiedy wyswobodzi\u0107 si\u0119 z jej ucisku chcemy, to ju\u017c serca nie puszcza, mimo \u017ce ono krwawi i zdaje si\u0119 niebawem p\u0119kn\u0105\u0107 z b\u00f3lu. Trzyma mocno i swe szpony wbija coraz g\u0142\u0119biej, by zniewolonemu sercu zagrodzi\u0107 drog\u0119 powrotn\u0105 do prawdziwej i jedynie cennej mi\u0142o\u015bci Chrystusowej.<\/p>\n

I w takich dramatycznych okoliczno\u015bciach pojawia si\u0119 Maryja z wie\u0144cem r\u00f3\u017ca\u0144cowym maj\u0105cym tak\u017ce ciernie tajemnic bolesnych i zdaje si\u0119 m\u00f3wi\u0107: nie l\u0119kajcie si\u0119, one tylko pobudz\u0105 serce, si\u0142 dodadz\u0105, nadziej\u0119 o\u017cywi\u0105\u2026<\/p>\n

Kr\u00f3ciutkie, bo z dw\u00f3ch liter zaledwie z\u0142o\u017cone, jest to s\u0142\u00f3wko samolubstwa \u201eja\u201d. \u015awiat jego ciasny i ma\u0142y, ale w\u0142a\u015bnie z tego ciasnego, ma\u0142ego \u015bwiata wyrwa\u0107 si\u0119 sercu najtrudniej. Z tamtym szerokim wzi\u0105\u0107 rozbrat \u0142atwo, ale z tym moim, tym drobnym \u015bwiatem moich ma\u0142ych b\u0142\u0119d\u00f3w trudno si\u0119 rozsta\u0107! Niestety nie ma b\u0142\u0119du, \u201ekt\u00f3ry by nawet by\u0142 drobniutki, jak w\u0142osek najmniejszy, a nie rzuca\u0142 cienia za sob\u0105\u201d (O. Weiss). Z egoizmu p\u0142ynie przywi\u0105zanie do drobnych wad, z drobnych wad wynikaj\u0105 wielkie z\u0142amania. Z my\u015bli, \u017ceby za wszelk\u0105 cen\u0119 wyj\u015b\u0107 za m\u0105\u017c bierze si\u0119 niedobrane ma\u0142\u017ce\u0144stwo, a p\u00f3\u017aniej skarga: Bo\u017ce, czemu z\u0142ama\u0142e\u015b mi \u017cycie!? Czy to B\u00f3g z\u0142ama\u0142? Sama je z\u0142ama\u0142a\u015b! Z romans\u00f3w przelotnych bior\u0105 si\u0119 pod\u0142e i niskie uczucia \u0142ami\u0105ce serca. Same si\u0119 nieszcz\u0119sne serca z\u0142ama\u0142y? Nie! Ty\u015b to uczyni\u0142 cz\u0142owieku, tw\u00f3j egoizm jest przyczyn\u0105. Ten \u015bwiat, kt\u00f3ry ci\u0119 najpierw przywi\u0105\u017ce do s\u0142odyczy wygody, do paj\u0119czej prz\u0119dzy lenistwa, p\u00f3\u017aniej uczyni twe serce skamienia\u0142ym, oboj\u0119tnym i zlodowacia\u0142ym. Skr\u0119puje je nie kajdanami, nie \u017celazem skuje, ale jedwabiem zwi\u0105\u017ce i tym gorzej, bo kajdany \u017celazne uwieraj\u0105 i zrzuci\u0107 je zechcesz, a jedwabiu si\u0119 niemal nie czuje, z\u0142amania swego cz\u0142owiek nie widzi, cho\u0107 z\u0142amanie jest.<\/p>\n

A Maryja z R\u00f3\u017ca\u0144cem \u2013 z wi\u0119zami mi\u0142o\u015bci staje i wo\u0142a jak wyrzut sumienia: potargaj i porwij te jedwabne i rozpieszczaj\u0105ce wi\u0119zy! O, takim s\u0142odkim wyrzutem b\u0105d\u017a nam, Matko, i dzwo\u0144 R\u00f3\u017ca\u0144cem jak dzwonkiem dzwoni si\u0119 umieraj\u0105cym; dzwo\u0144 nam R\u00f3\u017ca\u0144cem, by nie z\u0142ama\u0142o si\u0119 \u017cycie i serce na wieki!<\/p>\n

Z\u0142amane serce, z\u0142amane \u017cycie, ale najgorsze ze z\u0142ama\u0144 to takie, kt\u00f3rego z\u0142amany cz\u0142owiek nie czuje. Ka\u017cdy cz\u0142owiek nosi w skryto\u015bci serca takie sprawy, kt\u00f3re przed okiem \u015bwiata ukrywa. Wyjd\u0105 kiedy\u015b na jaw, ale teraz wiedzie\u0107 powinien, \u017ce one go truj\u0105 i psuj\u0105. Najci\u0119\u017csz\u0105 prac\u0105 jest wejrzenie w siebie, od\u015bnie\u017cenie zasypanego \u015bniegiem domku swego ducha. Ka\u017cd\u0105 rdz\u0119 mo\u017cna oczy\u015bci\u0107, tylko ta, co przylgn\u0119\u0142a do serca, w\u017cyna si\u0119 g\u0142\u0119boko i oderwa\u0107 jej bez wielkiego wysi\u0142ku nie spos\u00f3b. \u201eZb\u0142\u0105dzi\u0142em, to takie kr\u00f3tkie s\u0142owo \u2013 powiedzia\u0142 \u015bw. Ambro\u017cy \u2013 ale wypowiedzie\u0107 je tak trudno, i\u017c zdaje si\u0119, \u017ce \u0142atwiej wykrzesa\u0107 iskr\u0119 z serca\u201d. Wejrze\u0107 w prawdzie w siebie nie chcemy, bo nam to przykro\u015b\u0107 sprawia. Uciekamy przed sob\u0105 samymi, a przed wadami naszymi czo\u0142em bi\u0107 jeste\u015bmy gotowi, jak lalki w teatrze kukie\u0142ek. Wybiega jedna z nich na scen\u0119, powa\u017cnieje, w lustrze sk\u0142ada uk\u0142on przed sob\u0105 sam\u0105 i znika. Komedi\u0119 tak\u0105 graj\u0105 w \u017cyciu nie martwe lalki, ale \u017cywe serca: rany swoje kochaj\u0105, wi\u0119z\u00f3w porwa\u0107 i z\u0142ama\u0144 odczu\u0107 nie chc\u0105. Wejd\u017a w \u017cycie takich ludzi Matko, wejd\u017a w nasze \u017cycie, i b\u0105d\u017a przebudzenia gromem! I Dziewica Naj\u015bwi\u0119tsza przychodzi i zostaje w sercu, nawo\u0142uj\u0105c do modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej z rozmy\u015blaniem. Oto jak to wezwanie \u201eKr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw.\u201d \u0142\u0105czy si\u0119 z \u017cyciem naszym. Z r\u00f3\u017ca\u0144cem Twoim wi\u0119c b\u0105d\u017a przy nas, o Maryjo, dlatego, \u017ce \u0142amie si\u0119 nasze \u017cycie, \u0142ami\u0105 nasze serca, a tylko Ty masz moc to naprawi\u0107. B\u0105d\u017a z nami z r\u00f3\u017ca\u0144cem, bo z\u0142amani i\u015b\u0107 za Tob\u0105 i za Chrystusem nie mo\u017cemy. Poci\u0105gnij nas, modlitw\u0105 poci\u0105gnij ku sobie, jak ongi\u015b, kiedy modlitwy uczy\u0142a nas matka i d\u017awi\u0119cza\u0142a w nas muzyk\u0105 niewypowiedzian\u0105 i \u015bwiat ca\u0142y w muzyk\u0119 si\u0119 zamienia\u0142. A kiedy matka zamilk\u0142a, a my\u015bmy wydoro\u015bleli, zagadk\u0105 sta\u0142 si\u0119 \u015bwiat ca\u0142y i ucich\u0142a muzyka, i zerwa\u0142y si\u0119 struny, a z nimi i \u017cycie serca. Ty je Maryjo naci\u0105gnij znowu, by zabrzmia\u0142y pie\u015bni\u0105 Twoj\u0105.<\/p>\n

Trwaj Matko przy nas, b\u0105d\u017a z nami z r\u00f3\u017ca\u0144cem, gdy wicher porywa nas, wicher pokus i pon\u0119t, a duch niespokojny jak \u0142\u00f3dka w\u015br\u00f3d fal, kt\u00f3r\u0105 wir porywa. Ach, Ty nasz\u0105 \u0142\u00f3d\u017a ocal, przywi\u0105\u017c do podpory silnej, niez\u0142omnej! Uczyni\u0119 to \u2013 odpowiada Maryja \u2013 przywi\u0105\u017c\u0119 wasz\u0105 \u0142\u00f3d\u017a do tej podpory jedynej, niezawodnej jak\u0105 jest krzy\u017c Chrystusa!<\/p>\n

(styl znacznie uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniono)<\/p>\n

(opr. na podstawie: o. Konstantyn Maria \u017bukiewicz OP, Na tej dolinie \u0142ez. Rozwa\u017cania r\u00f3\u017ca\u0144cowe<\/em>, Wyd. Ksi\u0105\u017cnicy Michalineum Miejsce Piastowe 1929, s. 9-15)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017bycie ludzkie z\u0142amane \u201eA co si\u0119 by\u0142o z\u0142ama\u0142o, powi\u0105\u017ce\u201d (Ez 34, 16) Na t\u0119 dolin\u0119 \u0142ez i p\u0142aczu zst\u0119puje Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego. Przywo\u0142uje J\u0105 n\u0119dza naszego \u017cycia. A \u017ce ta n\u0119dza jest, o tym nawet w\u0105tpi\u0107 nie mo\u017cemy. Codziennie przecie\u017c rozlegaj\u0105 si\u0119 krzyki: oto z\u0142amany cz\u0142owiek, z\u0142amane serce, z\u0142amane \u017cycie!Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45303"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45303"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45306,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45303\/revisions\/45306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}