{"id":46343,"date":"2021-12-18T19:39:23","date_gmt":"2021-12-18T18:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=46343"},"modified":"2021-12-18T19:39:23","modified_gmt":"2021-12-18T18:39:23","slug":"czy-matka-boza-podlegala-slabosciom-ciala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/czy-matka-boza-podlegala-slabosciom-ciala\/","title":{"rendered":"Czy Matka Bo\u017ca podlega\u0142a s\u0142abo\u015bciom cia\u0142a?"},"content":{"rendered":"

W \u201cSumie Teologicznej\u201d \u015bw. Tomasz z Akwinu wyja\u015bnia, \u017ce Chrystus przyj\u0105\u0142 s\u0142abo\u015bci ludzkiej natury i podaje na to trzy powody: aby m\u00f3c zado\u015b\u0107uczyni\u0107 za nasze grzechy, aby ukaza\u0107 prawd\u0119 o Swojej ludzkiej naturze i wreszcie, aby da\u0107 nam przyk\u0142ad cn\u00f3t (III, q.14, a.1).<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ale o jakich s\u0142abo\u015bciach jest tutaj mowa? \u015awi\u0119ty Tomasz wyja\u015bnia dalej, \u017ce misja Chrystusa, w szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b zado\u015b\u0107uczynienie za grzechy, wymaga\u0142a pe\u0142ni wiedzy i \u0142aski, co wyklucza niewiedz\u0119 oraz grzech, kt\u00f3re by\u0142y losem biednych syn\u00f3w Ewy.<\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli chodzi o s\u0142abo\u015bci cielesne, kt\u00f3re nie s\u0105 sprzeczne z t\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105 naszego Zbawiciela, to nale\u017cy tutaj dokona\u0107 pewnego rozr\u00f3\u017cnienia na:<\/span><\/span><\/p>\n

— powszechne s\u0142abo\u015bci, zwi\u0105zane z natur\u0105 ludzk\u0105 i og\u00f3ln\u0105 kondycj\u0105 ludzko\u015bci po grzechu pierworodnym: g\u0142\u00f3d, pragnienie, \u015bmier\u0107, itp. Zosta\u0142y one przyj\u0119te przez Chrystusa.<\/span><\/span><\/p>\n

— s\u0142abo\u015bci wynikaj\u0105ce z konkretnych przyczyn (jak osobiste grzechy, wady cielesne lub szczeg\u00f3lne okoliczno\u015bci zewn\u0119trzne): nie zosta\u0142y one przyj\u0119te przez Chrystusa, kt\u00f3ry nigdy nie pope\u0142ni\u0142 \u017cadnego grzechu, kt\u00f3ry posiada\u0142 pe\u0142ni\u0119 doskona\u0142o\u015bci cielesnej i kt\u00f3ry w ci\u0105gu ca\u0142ego swojego \u017cycia kierowa\u0142 si\u0119 doskona\u0142\u0105 roztropno\u015bci\u0105.<\/span><\/span><\/p>\n

Jak natomiast by\u0142o z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105? <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Zasada jest prosta: Matka Bo\u017ca podlega\u0142a takim niedoskona\u0142o\u015bciom, kt\u00f3re nie by\u0142y sprzeczne z Jej pomocnicz\u0105 misj\u0105 wzgl\u0119dem Zbawiciela.<\/span><\/span><\/p>\n

Tak wi\u0119c, je\u015bli idzie o cielesne niedoskona\u0142o\u015bci:<\/span><\/span><\/p>\n

— powszechne s\u0142abo\u015bci: dotycz\u0105 Jej w takim samym stopniu, w jakim zosta\u0142y przyj\u0119te przez Chrystusa \u2013 podlega\u0142a g\u0142odowi, pragnieniu, zm\u0119czeniu, cierpieniu, \u015bmierci. Z drugiej strony, skoro cia\u0142o Jezusa zosta\u0142o zachowane od zepsucia w grobie, to samo b\u0119dzie dotyczy\u0107 cia\u0142a Maryi.<\/span><\/span><\/p>\n

— szczeg\u00f3lne s\u0142abo\u015bci: Maryja Panna nie pope\u0142ni\u0142a \u017cadnego grzechu; posiada\u0142a cielesn\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107 podobn\u0105 do doskona\u0142o\u015bci Jezusa, kt\u00f3ry z Niej przyj\u0105\u0142 Swoje cia\u0142o; wreszcie, posiada\u0142a r\u00f3wnie\u017c doskona\u0142\u0105 roztropno\u015b\u0107. Teologowie zaprzeczaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c, by zar\u00f3wno u Maryi, jak i u Jezusa wyst\u0119powa\u0142y jakie\u015b choroby.<\/span><\/span><\/p>\n

Matka Bo\u017ca nie posiada\u0142a \u017cadnych s\u0142abo\u015bci zwi\u0105zanych z grzechem<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Pocz\u0119cie Maryi Panny by\u0142o otoczone bardzo szczeg\u00f3ln\u0105 Opatrzno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra zachowa\u0142a J\u0105 od grzechu pierworodnego i kt\u00f3ra da\u0142a Jej cia\u0142o wolne od wszelkich s\u0142abo\u015bci zwi\u0105zanych z grzechem.<\/span><\/span><\/p>\n

— Aby Jej cia\u0142o pozosta\u0142o w doskona\u0142ej harmonii z Jej dusz\u0105;<\/span><\/span><\/p>\n

— Ale r\u00f3wnie\u017c po to, aby umo\u017cliwi\u0107 Jej doskona\u0142e wype\u0142nienie wszystkich aspekt\u00f3w powierzonej Jej misji:<\/span><\/span><\/p>\n

Po pierwsze, aby mog\u0142a da\u0107 doskona\u0142e cia\u0142o Synowi Bo\u017cemu. Istnieje g\u0142\u0119boka analogia pomi\u0119dzy zrodzeniem Syna przez Ojca i zrodzeniem Go w ludzkim ciele przez Maryj\u0119 Pann\u0119. Podobnie jako Ojciec zrodzi\u0142 ze Swej istoty Syna, kt\u00f3ry jest doskonale z Nim wsp\u00f3\u0142istotny, tak r\u00f3wnie\u017c Maryja Panna zrodzi\u0142a ze Swej istoty, dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, Syna, kt\u00f3ry jest doskonale z Ni\u0105 wsp\u00f3\u0142istotny.<\/span><\/span><\/p>\n

Po drugie, aby Jej cudowne zjednoczenie z Synem Bo\u017cym w nadprzyrodzonej mi\u0142o\u015bci mog\u0142o by\u0107 oparte na wyj\u0105tkowym zjednoczeniu w ludzkiej naturze. <\/span><\/span><\/p>\n

Wreszcie, aby to zjednoczenie mog\u0142o zrodzi\u0107 najwznio\u015blejsze owoce poprzez wsp\u00f3\u0142odczuwanie. Dusza Wsp\u00f3\u0142odkupicielki jest bowiem tak cudownie zjednoczona z Jej Synem, \u017ce mo\u017cna powiedzie\u0107, i\u017c maj\u0105 Oni jedno i to samo Serce i dziel\u0105 te same uczucia. Ich naturalne podobie\u0144stwo k\u0142adzie podstaw\u0119 pod doskona\u0142e nadprzyrodzone zjednoczenie dla wype\u0142nienia dzie\u0142a zbawienia rodzaju ludzkiego.<\/span><\/span><\/p>\n

To niezwyk\u0142e podobie\u0144stwo jest ca\u0142kowicie wyj\u0105tkowe i bez por\u00f3wnania w ca\u0142ej historii ludzko\u015bci.<\/span><\/span><\/p>\n

Fsspx.news<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W \u201cSumie Teologicznej\u201d \u015bw. Tomasz z Akwinu wyja\u015bnia, \u017ce Chrystus przyj\u0105\u0142 s\u0142abo\u015bci ludzkiej natury i podaje na to trzy powody: aby m\u00f3c zado\u015b\u0107uczyni\u0107 za nasze grzechy, aby ukaza\u0107 prawd\u0119 o Swojej ludzkiej naturze i wreszcie, aby da\u0107 nam przyk\u0142ad cn\u00f3t (III, q.14, a.1). Ale o jakich s\u0142abo\u015bciach jest tutaj mowa?Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":46344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46343"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46352,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46343\/revisions\/46352"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}