{"id":46437,"date":"2021-12-23T15:13:39","date_gmt":"2021-12-23T14:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=46437"},"modified":"2021-12-23T15:15:53","modified_gmt":"2021-12-23T14:15:53","slug":"pokora-najswietszej-maryi-panny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/pokora-najswietszej-maryi-panny\/","title":{"rendered":"Pokora Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny"},"content":{"rendered":"

\u201eSkryj si\u0119 c\u00f3rko pod p\u0142aszcz m\u00f3j, a p\u0142aszczem tym jest moja pokora.” Te s\u0142owa wypowiada Matka Bo\u017ca do \u015bwi\u0119tej Brygidy. Nast\u0119pnie dodaje, \u017ce rozwa\u017canie Jej pokory, jest jakby p\u0142aszczem utrzymuj\u0105cym ciep\u0142o w duszy; lecz, \u017ce jak p\u0142aszcz grzeje tylko tego kt\u00f3ry go nosi nie sam\u0105 my\u015bl\u0105 ale rzeczywi\u015bcie, tak i pokora po\u017cytek przynosi tym kt\u00f3rzy nie tylko si\u0119 nad ni\u0105 zastanawiaj\u0105, lecz kt\u00f3rzy \u0107wicz\u0105c si\u0119 w niej, staraj\u0105 si\u0119 na\u015bladowa\u0107 pokor\u0119 Przenaj\u015bwi\u0119tszej Panny.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Bernard powiada, \u017ce pokora jest podstaw\u0105 i stra\u017cniczk\u0105 wszelkich cn\u00f3t. Chocia\u017cby dusza przyozdobiona by\u0142a wszelkimi cnotami to utraci je, je\u015bli zabraknie pokory. <\/span><\/span><\/p>\n

Cz\u0142owiek pokorny odwraca od siebie pochwa\u0142y ludzkie, a odnosi je do Boga. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce Maryja zmiesza\u0142a si\u0119, us\u0142yszawszy pochwa\u0142y dawane Jej przez \u015bwi\u0119tego Gabriela. A gdy \u015bwi\u0119ta El\u017cbieta powiedzia\u0142a Jej: B\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami… A sk\u0105d\u017ce mnie to, \u017ce przysz\u0142a Matka Pana mego do mnie? Ona odnosi to wszystko do Boga, odpowiadaj\u0105c swym hymnem pe\u0142nym pokory: Wielbij duszo moja Pana. To jest: El\u017cbieto! Ty mi pochwa\u0142y oddajesz, lecz ja chwal\u0119 Pana kt\u00f3remu jedynie wszelka chwa\u0142a si\u0119 nale\u017cy. Ty podziwiasz \u017cem do ciebie przyby\u0142a, a ja wielbi\u0119 dobro\u0107 Boga kt\u00f3ry jest jedyn\u0105 moj\u0105 rado\u015bci\u0105. Ty chwalisz mnie \u017cem uwierzy\u0142a, ja chwa\u0142\u0119 oddaj\u0119 Bogu mojemu, kt\u00f3ry do takiego szczytu wyni\u00f3s\u0142 nicestwo moje, i\u017c wejrza\u0142 na nisko\u015b\u0107 s\u0142u\u017cebnicy swojej. Razu te\u017c pewnego, przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna w te s\u0142owa przem\u00f3wi\u0142a do \u015bwi\u0119tej Brygidy: \u201eTak si\u0119 upokorzy\u0142am i tak wielk\u0105 odebra\u0142am \u0142ask\u0119 jedynie dlatego, \u017cem najsilniej przekonan\u0105 by\u0142a i\u017c sama z siebie by\u0142am niczym i nic nie posiada\u0142am; a st\u0105d nie szuka\u0142am w\u0142asnej chluby, lecz jedynie chwa\u0142y Najwy\u017cszego. Pokorni niskie maj\u0105 o sobie mniemanie. Ot\u00f3\u017c, wed\u0142ug tego co Maryja objawi\u0142a tak\u017ce \u015bwi\u0119tej Matyldzie, mia\u0142a Ona zawsze tak niskie o sobie rozumienie, \u017ce lubo widzia\u0142a si\u0119 ubogacon\u0105 wi\u0119kszymi \u0142askami od innych, nigdy nie ceni\u0142a siebie sam\u0105 wy\u017cej nad drugich. Matka Zbawiciela, otrzymawszy wi\u0119cej od innych \u015bwiat\u0142a do poznania niesko\u0144czonej wielko\u015bci Boga, tym lepiej te\u017c poznawa\u0142a w\u0142asn\u0105 ma\u0142o\u015b\u0107. Z tego te\u017c powodu upokarza\u0142a si\u0119 wi\u0119cej jak jakakolwiek inna istota stworzona, i powtarza\u0142a te s\u0142owa Oblubienicy Pie\u015bni nad pie\u015bniami: Nie patrzcie na Mnie zera jest \u015bniada, bo mnie opali\u0142o s\u0142o\u0144ce; <\/i>co wed\u0142ug wyk\u0142adu \u015bwi\u0119tego Bernarda znaczy jakby m\u00f3wi\u0142a: gdy wpatruj\u0119 si\u0119 w Stw\u00f3rc\u0119, sama wydaj\u0119 si\u0119 ciemn\u0105. Jako\u017c, przydaje \u015bwi\u0119ty Bernardyn Sene\u0144ski, Przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna wpatrywa\u0142a si\u0119 wci\u0105\u017c to w majestat Boski, to we w\u0142asne nicestwo.<\/i> Jak \u017cebraczka, gdyby ujrza\u0142a si\u0119 przyodzian\u0105 w bogat\u0105 szat\u0119 dan\u0105 jej w ja\u0142mu\u017cnie, nic tylko by si\u0119 nie pyszni\u0142a, lecz tym bardziej upokarza\u0142a przed dobroczy\u0144c\u0105, uznaj\u0105c wtedy jeszcze lepiej swoje ub\u00f3stwo, podobnie\u017c i Maryja, im widzia\u0142a si\u0119 wi\u0119cej zbogacon\u0105 \u0142askami, tym bardziej si\u0119 upokarza\u0142a, pomn\u0105c \u017ce wszystko w Niej by\u0142o darem Boga<\/b>. To te\u017c razu pewnego sama o\u015bwiadczy\u0142a \u015bwi\u0119tej El\u017cbiecie opatce, \u017ce poczytywa\u0142a si\u0119 za godn\u0105 pogardy i niezas\u0142uguj\u0105c\u0105 na \u0142aski Boskie. S\u0142owem, powiada znowu \u015bwi\u0119ty Bernardyn, jak \u017cadna inna stworzona istota, pr\u00f3cz Syna Bo\u017cego, nie wznios\u0142a si\u0119 do takiego szczytu \u0142ask jak Maryja, tak podobnie\u017c \u017cadna tak g\u0142\u0119boko jak Ona, nie pogr\u0105\u017cy\u0142a si\u0119 w otch\u0142a\u0144 pokory. <\/span><\/span><\/p>\n

Pokorni ch\u0119tnie s\u0142u\u017c\u0105 drugim. To te\u017c Maryja po zwiastowaniu Jej nowiny, i\u017c pocznie Syna Bo\u017cego, uda\u0142a si\u0119 do El\u017cbiety. A by\u0142a to wyprawa bardzo d\u0142uga i m\u0119cz\u0105ca. Zauwa\u017cmy, \u017ce Maryja nie chowa tej nowiny tylko dla siebie, nie idzie te\u017c po to aby si\u0119 pochwali\u0107 co j\u0105 spotka\u0142o, ani te\u017c aby skupiano si\u0119 na Niej. Ona przemierza mimo b\u0142ogos\u0142awionego stanu tak trudn\u0105 wypraw\u0119, aby przez trzy miesi\u0105ce us\u0142u\u017cy\u0107 El\u017cbiecie. I to w\u0142a\u015bnie podziwia\u0107 nale\u017cy. El\u017cbieta zdziwiona by\u0142a, \u017ce Maryja przysz\u0142a j\u0105 nawiedzi\u0107, powiada \u015bwi\u0119ty Bernard, lecz w tych nawiedzinach godne podziwu by\u0142o to, \u017ce przyby\u0142a nie \u017ceby Jej s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby sama s\u0142u\u017cy\u0142a. Pokorni ch\u0119tnie trzymaj\u0105 si\u0119 na ustroniu i ostatnie miejsce obieraj\u0105. Dlatego te\u017c Maryja, chc\u0105c rozm\u00f3wi\u0107 si\u0119 z Panem Jezusem, kiedy On w pewnym mieszkaniu mia\u0142 kazanie, (jak o tym pisze \u015bwi\u0119ty Mateusz), nie chcia\u0142a tam wej\u015b\u0107, dop\u00f3ki na to nie otrzyma zezwolenia. Sta\u0142a na dworze, pisze \u015bwi\u0119ty Bernard, i chocia\u017c jako matka mog\u0142a wej\u015b\u0107 zaraz, nie chcia\u0142a jednak przerywa\u0107 kazania i nie wesz\u0142a. Dlatego tak\u017ce, znajduj\u0105c si\u0119 w wieczerniku wraz z \u015bwi\u0119tymi Aposto\u0142ami, zaj\u0119\u0142a ostatnie mi\u0119dzy nimi miejsce, jak si\u0119 to okazuje z tych s\u0142\u00f3w \u015bwi\u0119tego \u0141ukasza: Ci wszyscy trwali jednomy\u015blnie na modlitwie z niewiastami i z Maryj\u0105 Matk\u0105 Jezusa. \u015awi\u0119ty Ewangelista zna\u0142 dobrze godno\u015b\u0107 Matki Boga, i wiedzia\u0142 \u017ce wypada\u0142o \u017ceby o Niej nasamprz\u00f3d wspomnia\u0142; lecz \u017ce Maryja zaj\u0119\u0142a miejsce po Aposto\u0142ach i innych niewiastach, chcia\u0142 on, wymieni\u0107 wszystkich tam znajduj\u0105cych si\u0119 w takim porz\u0105dku w jakim si\u0119 znajdowali. Zg\u0142\u0119bi\u0142 to \u015bwi\u0119ty Bernard, kt\u00f3ry m\u00f3wi: s\u0142usznie ostatnia sta\u0142a si\u0119 pierwsz\u0105, gdy\u017c b\u0119d\u0105c wy\u017csz\u0105 od wszystkich, sama si\u0119 uni\u017cy\u0142a. <\/span><\/span><\/p>\n

Na koniec pokorni lubuj\u0105, si\u0119 w pogardzie. Ow\u00f3\u017c, nie czytamy nigdzie, aby Maryja pojawi\u0142a si\u0119 w Jerozolimie, wtedy kiedy Boski Syn Jej by\u0142 tam tryumfalnie i ze czci\u0105 wielk\u0105 przez lud przyjmowany; lecz przeciwnie, widzimy \u017ce przy \u015bmierci Pana Jezusa nie waha\u0142a si\u0119 wyst\u0105pi\u0107 publicznie na Kalwarii, i \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na siebie ze strony mot\u0142ochu bezcze\u015b\u0107, spadaj\u0105c\u0105, na Ni\u0105 jako na matk\u0119 skazanego na \u015bmier\u0107 najhaniebniejsz\u0105. Dla tego powiedzia\u0142a \u015bwi\u0119tej Brygidzie: \u201eC\u00f3\u017c bardziej jest upokarzaj\u0105cego jak uchodzi\u0107 za pozbawion\u0105 rozumu, zostawa\u0107 w wielkim niedostatku i poczytywa\u0107 sio za ostatni\u0105 ze wszystkich. Ot\u00f3\u017c c\u00f3rko mi\u0142a, tak\u0105 w\u0142a\u015bnie by\u0142a moja pokora, takie moje na ziemi poni\u017cenie, i w tym zak\u0142ada\u0142am jedyna moj\u0105 pociech\u0119, tego jedynie pragn\u0119\u0142am , gdy\u017c chodzi\u0142o mi tylko o to, aby si\u0119 Synowi mojemu przypodoba\u0107” Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce dla naszej natury ska\u017conej grzechem, cnot\u0105 najtrudniejsz\u0105 do wykonania, jak to powiada \u015bwi\u0119ty Grzegorz Nicejski, jest cnota pokory. I nie staniemy si\u0119 nigdy prawdziwymi dzie\u0107mi Maryi, je\u015bli nie staniemy si\u0119 pokornymi.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015b<\/span><\/span><\/span>w. Alfons Maria Liguori<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u2013<\/span><\/span><\/span> Uwielbienia Maryi<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eSkryj si\u0119 c\u00f3rko pod p\u0142aszcz m\u00f3j, a p\u0142aszczem tym jest moja pokora.” Te s\u0142owa wypowiada Matka Bo\u017ca do \u015bwi\u0119tej Brygidy. Nast\u0119pnie dodaje, \u017ce rozwa\u017canie Jej pokory, jest jakby p\u0142aszczem utrzymuj\u0105cym ciep\u0142o w duszy; lecz, \u017ce jak p\u0142aszcz grzeje tylko tego kt\u00f3ry go nosi nie sam\u0105 my\u015bl\u0105 ale rzeczywi\u015bcie, tak iCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":46438,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46437"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46437"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46456,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46437\/revisions\/46456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}