{"id":50306,"date":"2022-02-01T18:48:58","date_gmt":"2022-02-01T17:48:58","guid":{"rendered":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/?p=50306"},"modified":"2022-02-01T18:48:58","modified_gmt":"2022-02-01T17:48:58","slug":"oczyszczenie-najswietszej-maryi-panny-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/oczyszczenie-najswietszej-maryi-panny-2\/","title":{"rendered":"Oczyszczenie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny"},"content":{"rendered":"

Pod prawem Starego Zakonu, gdy syn pierworodny przychodzi\u0142 na \u015bwiat, obowi\u0105zywa\u0142y dwa przepisy: jeden zobowi\u0105zywa\u0142 matk\u0119, jako skalan\u0105 porodem, do pozostawania zamkni\u0119t\u0105 w domu przez dni czterdzie\u015bci; drugi zobowi\u0105zywa\u0142 obojga rodzic\u00f3w do zaniesienia pierworodnego Syna do \u015bwi\u0105tyni, dla zaofiarowania go tam Bogu. Przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna podda\u0142a si\u0119 tym obydwom przepisom. Chocia\u017c prawo oczyszczenia, Jej, jako pozostaj\u0105cej zawsze w niepokalanym dziewictwie, nie obowi\u0105zywa\u0142o wcale, raczy\u0142a jednak, z mi\u0142o\u015bci pokory i pos\u0142usze\u0144stwa, odby\u0107 obrz\u0119d oczyszczenia jak inne matki. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ojciec Przedwieczny postanowi\u0142 odkupi\u0107 cz\u0142owieka zatraconego grzechem i wyzwoli\u0107 go od \u015bmierci wiecznej; lecz chc\u0105c aby przy tym i Boska sprawiedliwo\u015b\u0107 Jego nie by\u0142a pozbawion\u0105 zado\u015b\u0107uczynienia, nie po\u017ca\u0142owa\u0142 \u017cycia w\u0142asnego Syna, kt\u00f3ry mia\u0142 sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem dla zbawienia \u015bwiata, i wymaga\u0142 aby w ca\u0142ej srogo\u015bci podpad\u0142 karze, na kt\u00f3r\u0105 zas\u0142u\u017cyli ludzie, jak to powiada Aposto\u0142: <\/span>Kt\u00f3ry te\u017c w\u0142asnemu Synowi nie przepu\u015bci\u0142 ale Go za nas wszystkich wyda\u0142. <\/i><\/span>Zes\u0142awszy Go przeto na ziemi\u0119 dla przyj\u0119cia na si\u0119 natury ludzkiej, wybra\u0142 Mu Matk\u0119, a t\u0105 by\u0142a Przenaj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna. Chocia\u017c Maryja da\u0142a ju\u017c pozwolenie na \u015bmier\u0107 Jezusa wtedy, gdy zgodzi\u0142a si\u0119 zosta\u0107 Jego Matk\u0105, Pan B\u00f3g chcia\u0142 jednak, aby w dniu tym uczyni\u0142a w \u015bwi\u0105tyni uroczyste zaofiarowanie Siebie Samej, uroczy\u015bcie zaofiarowuj\u0105c Mu Syna Swego, i po\u015bwi\u0119caj\u0105c przenajdro\u017csze \u017cycie Jego na zado<\/span>\u015b<\/span>\u0107uczynienie Sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej. Maryja rusza w drog\u0119 do Jerozolimy, w celu zaofiarowania tam Swego Syna: przy\u015bpiesza kroku zd\u0105\u017caj\u0105c ku miejscu gdzie ofiara ma by\u0107 z\u0142o\u017con\u0105, i przenaj\u015bwi\u0119tszy przedmiot w ofierze z\u0142o\u017cy\u0107 si\u0119 maj\u0105cy niesie na w\u0142asnych r\u0119kach, co serce Jej niewymown\u0105 nape\u0142nia gorycz\u0105. Wchodzi do \u015awi\u0105tyni, przyst\u0119puje do o\u0142tarza, i tam ja\u015bniej\u0105ca dziewicz\u0105 skromno\u015bci\u0105, pe\u0142na pokory, przej\u0119ta naj\u017cywsz\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105, Syna Swego przedstawia Najwy\u017cszemu. A wtedy \u015bwi\u0119ty Symeon, kt\u00f3ry odebra\u0142 od Boga przyrzeczenie, \u017ce nie umrze a\u017c ujrzy Zbawiciela, bierze z r\u0105k matki Bo\u017ce Pachol\u0105tko i o\u015bwiecony Duchem \u015awi\u0119tym, zapowiada Maryi ile kosztowa\u0107 J\u0105 b\u0119dzie ofiara jak\u0105 czyni ze swojego Syna, z kt\u00f3rym i b\u0142ogos\u0142awiona Jej dusza ma by\u0107 tak\u017ce z\u0142o\u017cona w ofierze. <\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy <\/span>\u015b<\/span>wi\u0119ty Tomasz z Wilanowa, wpatruj\u0105c si\u0119 w tego czcigodnego Starca widzi, \u017ce on maj\u0105c og\u0142osi\u0107 straszne proroctwo najbole\u015bniejszej Matce, waha si\u0119 i milczy. Nast\u0119pnie ten\u017ce <\/span>\u015b<\/span>wi\u0119ty przypuszcza, \u017ce Maryja tak do niego przemawia: <\/span>Dlaczego, o Symeonie, doznajesz frasunku w chwili tak wielkiej pociechy?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

A starzec odpowiada:<\/span> O! Dziewico kr\u00f3lewskiego rodu, nie chcia\u0142bym zapowiada\u0107 Ci wielkich bole\u015bci jakie Ci\u0119 czekaj\u0105; lecz gdy spodoba\u0142o si\u0119 Panu, aby tak by\u0142o, dla powi\u0119kszenia Twojej zas\u0142ugi pos\u0142uchaj co Ci powiem: Dzieci\u0119 to, kt\u00f3re, a najs\u0142uszniej, nape\u0142nia Ci\u0119 w tej chwili tak wielk\u0105 pociech\u0105, gdy przyjdzie czas na to, stanie si\u0119 niestety dla Ciebie powodem bole\u015bci najsro\u017cszej jakiej kto kiedy m\u00f3g\u0142 zazna\u0107 na ziemi: ujrzysz bowiem Syna Twego zewsz\u0105d prze\u015bladowanego, wzgardzonego od wszystkich i okrytego zel\u017cywo\u015bciami od ludzi, kt\u00f3rzy do tego stopnia zawezm\u0105 si\u0119 na Niego, \u017ce Go w oczach Twoich na najhaniebniejszym rusztowaniu zamorduj\u0105: <\/i><\/span>Oto ten po\u0142o\u017con jest…. na znak, kt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105.<\/span><\/span><\/p>\n

Maryja ju\u017c wtedy wiedzia\u0142a o wszystkich tych cierpieniach, kt\u00f3rych mia\u0142 dozna\u0107 Boski Jej Syn. Lecz w chwili, gdy \u015bwi\u0119ty Symeon wyrzek\u0142 te s\u0142owa: I dusz\u0119 Twoja w\u0142asna przeszyje miecz, objawione Jej zosta\u0142y, jak to Pan Jezus oznajmi\u0142 \u015bwi\u0119tej Teresie, wszystkie najdrobniejsze szczeg\u00f3\u0142y cierpie\u0144 tak zewn\u0119trznych, jak i wewn\u0119trznych, kt\u00f3re udr\u0119czy\u0107 mia\u0142y Jej najdro\u017cszego Syna podczas Jego M\u0119ki. Ona zgadza si\u0119 jednak na wszystko, i z m\u0119stwem kt\u00f3re Anio\u0142\u00f3w w zdumienie wprawia, wydaje wyrok skazuj\u0105cy Jezusa na \u015bmier\u0107, a \u015bmier\u0107 tak m\u0119cze\u0144sk\u0105 i haniebn\u0105, m\u00f3wi\u0105c: \u201eOjcze przedwieczny, poniewa\u017c Ty chcesz tego, Ja \u0142\u0105cze wol\u0119 Moj\u0105 z Twoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 wol\u0105: <\/span>Nie moja wola ale Twoja niechaj si\u0119 stanie<\/i><\/span>; sk\u0142adam Ci w ofierze Mego Syna najdro\u017cszego, zgadzam si\u0119 na to, aby postrada\u0142 \u017cycie na chwa\u0142\u0119 Twoj\u0105 i zbawienie \u015bwiata. Z Nim sk\u0142adam Ci tak\u017ce w ofierze serce Moje: niech je przeszyj\u0105 bole\u015bci takie i tyle ich, jakie i ile spodoba Ci si\u0119 zes\u0142a\u0107 na Mnie; do\u015b\u0107 mi na tym aby\u015b Ty, Bo\u017ce m\u00f3j, by\u0142 uwielbionym i zadowolonym: <\/span>Nie moja wola ale Twoja niechaj si\u0119 stanie. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego to Maryja milcza\u0142a podczas m\u0119ki Jezusowej, gdy na Niego nies\u0142usznie skar\u017cyli; dlatego to nie przem\u00f3wi\u0142a za Nim ani s\u0142owa do Pi\u0142ata, kt\u00f3ry uznaj\u0105c Go niewinnym, stara\u0142 si\u0119 Go wyzwoli\u0107. Wysz\u0142a z ukrycia, w kt\u00f3rym dot\u0105d zostawa\u0142a, dopiero gdy ju\u017c wypad\u0142o Jej by\u0107 obecn\u0105 wielkiej ofierze spe\u0142ni\u0107 si\u0119 maj\u0105cej na Kalwarii; towarzyszy\u0142a Synowi a\u017c na miejsce stracenia; stan\u0119\u0142a obok Niego skoro Go na krzy\u017cu podnie\u015bli, i nie odst\u0105pi\u0142a Go a\u017c do \u015bmierci Jego, to jest gdy ofiara zosta\u0142a ca\u0142kowicie dokonana. <\/span>Sta\u0142a obok krzy\u017ca Jezusowego, Matka Jego!<\/i><\/span> Ot\u00f3\u017c w jaki spos\u00f3b Maryja spe\u0142ni\u0142a ofiar\u0119, uczynion\u0105 Bogu z Syna Swojego w \u015awi\u0105tyni. \u015awi\u0119ty Bonawentura powiada, \u017ce Przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna nier\u00f3wnie ch\u0119tniej by\u0142aby przyj\u0119\u0142a na siebie cierpienia i \u015bmier\u0107 Syna Swojego; lecz aby sta\u0107 si\u0119 pos\u0142uszn\u0105 Bogu, zrobi\u0142a niesko\u0144czonej ceny ofiar\u0119 z \u017cycia najdro\u017cszego dla Niej Jezusa, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c, chocia\u017c z bole\u015bci\u0105 przechodz\u0105c\u0105 wszelkie wyobra\u017cenie, ca\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 jak\u0105 mia\u0142a ku Niemu. A tak w z\u0142o\u017ceniu tej ofiary, Maryja wi\u0119kszy ucisk musia\u0142a sobie zada\u0107 i wspania\u0142omy\u015blniejsz\u0105 si\u0119 okaza\u0142a, ani\u017celi gdyby sama by\u0142a si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0142a na poniesienie wszystkich cierpie\u0144 jakie czeka\u0142y Jej Syna. M\u0119stwo Jej i na ofiar\u0119 gotowo\u015b\u0107, przewy\u017csza\u0142a wtedy m\u0119stwo i na ofiar\u0119 gotowo\u015b\u0107 wszystkich M\u0119czennik\u00f3w. \u015awi\u0119ty Bernard upewnia nas, m\u00f3wi\u0105c o niezmiernej bole\u015bci jakiej dozna\u0142a Maryja w dniu zaofiarowania Jezusa, \u017ce od tego czasu \u017cy\u0142a, co chwila umieraj\u0105c, bo co chwila nasuwa\u0142 si\u0119 Jej na my\u015bl obraz okrutnej \u015bmierci Jej najdro\u017cszego Jezusa, co by\u0142o dla Niej bole\u015bci\u0105 ci\u0119\u017csz\u0105, nad wszelki rodzaj \u015bmierci. To te\u017c ta Bo\u017ca Matka, z powodu niezmiernej zas\u0142ugi jakiej naby\u0142a sk\u0142adaj\u0105c Bogu tak wielk\u0105 ofiar\u0119 za zbawienie \u015bwiata, s\u0142usznie jest nazwan\u0105 przez \u015bwi\u0119tego Augustyna <\/span>Naprawicie<\/b><\/i><\/span>l<\/b><\/i><\/span>k\u0105<\/b><\/i><\/span> rodu ludzkiego<\/i><\/span>; przez \u015bwi\u0119tego Epifaniusza <\/span>Wybawicielk\u0105<\/b><\/i><\/span> w niewoli b\u0119d\u0105cych;<\/i><\/span> przez \u015bwi\u0119tego Anzelma <\/span>O d n o w i c i e l k \u0105<\/b><\/i><\/span> <\/i>\u015bwiata w gruzach le\u017c\u0105cego; przez \u015bwi\u0119tego Germna <\/span>Lekark\u0105<\/b><\/i><\/span> na wszelkie nieszcz\u0119\u015bcia nasze<\/i><\/span>; przez \u015bwi\u0119tego Antoniego <\/span>Matk\u0105 wszystkich wiernych<\/b><\/i><\/span>; jeszcze przez \u015bwi\u0119tego Augustyna <\/span>Matk\u0105 \u017cyj\u0105cych<\/b><\/i><\/span>, a przez \u015bwi\u0119tego Andrzeja Krete\u0144skiego <\/span>Matk\u0105 \u017cycia<\/b><\/i><\/span>, albowiem, powiada Arnold Karnuta\u0144ski, podczas \u015bmierci Chrystusa Pana, Maryja zjednoczy\u0142a wole Swoj\u0105 z wol\u0105 Syna Swojego do tego stopnia, \u017ce wraz z Nim te\u017c sam\u0105 z\u0142o\u017cy\u0142a ofiar\u0119. I tym to sposobem Syn i Matka dokonali wsp\u00f3lnie odkupienia ludzi a mianowicie: Pan Jezus zado\u015b\u0107 czyni\u0105c za nasze grzechy, a Maryja wyjednywaj\u0105c aby\u015bmy z takowego zado\u015b\u0107uczynienia skorzystali. Wielebny Dionizy Kartuz utrzymuje podobnie\u017c, \u017ce przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna nazwan\u0105 by\u0107 mo\u017ce <\/span>Zbawicielk\u0105 \u015bwiata<\/b><\/i><\/span>, gdy\u017c bole\u015bciami kt\u00f3re ponios\u0142a wsp\u00f3\u0142czuj\u0105c z bole\u015bciami Swego Syna, dobrowolnie przez Ni\u0105 zaofiarowanego dla zado\u015b\u0107uczynienia Sprawiedliwo\u015bci Boskiej, wys\u0142u\u017cy\u0142a to aby z zas\u0142ug m\u0119ki Zbawiciela korzystali ludzie. Staj\u0105c si\u0119 wtedy, poprzez zas\u0142ugi bole\u015bci Swoich i ofiary jak\u0105 z Syna swojego uczyni\u0142a, <\/span>Matk\u0105 wszystkich ludzi odkupionych<\/i><\/span>, w\u0105tpi\u0107 nie powinni\u015bmy, \u017ce nie inaczej jak przez Jej r\u0119ce otrzymujemy wszystkie \u0142aski b\u0119d\u0105ce owocem zas\u0142ug Chrystusa Pana, i wszelkie pomoce do nabycia \u017cycia wiekuistego. I to w\u0142a\u015bnie \u015bwi\u0119ty Bernard chce wyrazi\u0107, kiedy powiada, \u017ce Pan B\u00f3g maj\u0105c ca\u0142y rodzaj ludzki zbawi\u0107, ca\u0142kowit\u0105 naszego odkupu cen\u0119 w r\u0119ce Maryi z\u0142o\u017cy\u0142. Przez co ten \u015awi\u0119ty daje nam do zrozumienia, \u017ce w zas\u0142ugach Zbawiciela uczestnicz\u0105 dusze nasze, za po\u015brednictwem Przenaj\u015bwi\u0119tszej Panny; gdy\u017c \u0142aski kt\u00f3re w\u0142a\u015bnie s\u0105 nabyte zas\u0142ugami Chrystusa Pana, dostaj\u0105 si\u0119 do nas przez Jej r\u0119ce.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Na podstawie:<\/span><\/span><\/span> \u201eUwielbienia Maryi\u201d,<\/span><\/span><\/span><\/em> \u015b<\/span><\/span><\/span>w. Alfons Maria Liguori<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pod prawem Starego Zakonu, gdy syn pierworodny przychodzi\u0142 na \u015bwiat, obowi\u0105zywa\u0142y dwa przepisy: jeden zobowi\u0105zywa\u0142 matk\u0119, jako skalan\u0105 porodem, do pozostawania zamkni\u0119t\u0105 w domu przez dni czterdzie\u015bci; drugi zobowi\u0105zywa\u0142 obojga rodzic\u00f3w do zaniesienia pierworodnego Syna do \u015bwi\u0105tyni, dla zaofiarowania go tam Bogu. Przenaj\u015bwi\u0119tsza Panna podda\u0142a si\u0119 tym obydwom przepisom. Chocia\u017cCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":50307,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50306"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50306"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50315,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50306\/revisions\/50315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}