Zbawiciel ch\u0119tnie przedstawia g\u0142\u0119bokie tajemnice Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego w prostych obrazach i przypowie\u015bciach zaczerpni\u0119tych z przyrody i \u017cycia ludzkiego. Oto (\u2026) s\u0142yszymy, jak m\u00f3wi do rzeszy: \u201ePodobne si\u0119 sta\u0142o Kr\u00f3lestwo Niebieskie cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre nasienie na roli swojej. A gdy ludzie spali, przyszed\u0142 nieprzyjaciel jego i nasia\u0142 k\u0105kolu mi\u0119dzy pszenic\u0119 i odszed\u0142. A gdy uros\u0142o zbo\u017ce i owoc wyda\u0142o, wtedy ukaza\u0142 si\u0119 i k\u0105kol. Przyst\u0105piwszy tedy s\u0142udzy gospodarza, rzekli mu: Panie, czy nie posia\u0142e\u015b dobrego nasienia na roli swojej? Sk\u0105d\u017ce si\u0119 tedy wzi\u0105\u0142 k\u0105kol? I rzek\u0142 im: Nieprzyjazny cz\u0142owiek to uczyni\u0142\u201d (Mt 13, 24-28). Aby lepiej zrozumie\u0107 przypowie\u015b\u0107 Pana Jezusa, przypomnijmy sobie, \u017ce \u00f3wcze\u015bni ludzie Wschodu byli ogromnie m\u015bciwi; akty nienawi\u015bci i zemsty zdarza\u0142y si\u0119 tak cz\u0119sto, \u017ce Rzymianie musieli wydawa\u0107 przeciw nim osobne ustawy. Jeden w\u0142a\u015bnie z takich ludzi o duszy pe\u0142nej nienawi\u015bci idzie noc\u0105 na \u015bwie\u017co obsiane pole s\u0105siada i rozsiewa k\u0105kol mi\u0119dzy ziarna pszenicy. M\u0142ody k\u0105kol jest bardzo podobny do zielonej runi pszenicznej i rozpozna\u0107 go mo\u017cna dopiero wtedy, kiedy zaczyna si\u0119 formowa\u0107 k\u0142os. Dlatego dopiero na wiosn\u0119, kiedy zbo\u017ce zacz\u0119\u0142o wypuszcza\u0107 k\u0142osy, s\u0142u\u017cba nie mo\u017ce si\u0119 nadziwi\u0107, sk\u0105d na polu tyle chwast\u00f3w. Przecie\u017c zasiali czyste, doborowe ziarno. Jeszcze nigdy pole nie by\u0142o tak zachwaszczone. \u201ePanie, sk\u0105d\u017ce si\u0119 wzi\u0105\u0142 k\u0105kol?\u201d. Gospodarz r\u00f3wnie dobrze jak s\u0142u\u017cba wie, \u017ce ziarno siewne by\u0142o oczyszczone. Wie on jeszcze co\u015b, czego nie domy\u015blaj\u0105 si\u0119 chyba pracownicy: \u017ce ma wroga, kt\u00f3ry mu szkodzi jak tylko mo\u017ce i \u017ce to on rozsia\u0142 k\u0105kol na jego polu.<\/p>\n
Pan Jezus wyja\u015bni\u0142 uczniom t\u0119 przypowie\u015b\u0107. \u201eTym, kt\u00f3ry rozsiewa dobre nasienie, jest Syn Cz\u0142owieczy, rol\u0105 za\u015b jest \u015bwiat. Dobrym nasieniem s\u0105 synowie Kr\u00f3lestwa, a k\u0105kolem synowie z\u0142ego. Nieprzyjacielem za\u015b, kt\u00f3ry go posia\u0142, jest diabe\u0142\u201d (Mt 13, 37-39). G\u0142oszenie s\u0142owa Bo\u017cego jest jak siew ziarna \u2013 to ulubione por\u00f3wnanie Pana Jezusa (Mt 13, 1-9; 18-23). Rzucaj\u0105c s\u0142owo swoje w dusz\u0119, sk\u0142ada w niej Chrystus niejako zal\u0105\u017cek Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Mo\u017cna wi\u0119c i owoc s\u0142owa \u2013 \u201esyn\u00f3w Kr\u00f3lestwa\u201d \u2013 nazwa\u0107 dobrym ziarnem. Obok dzieci Bo\u017cych na tym samym polu \u2013 jak k\u0105kol w pszenicy \u2013 \u017cyj\u0105 \u201esynowie, dzieci z\u0142ego\u201d. Maj\u0105 oni za ojca szatana, bo pe\u0142ni\u0105 jego uczynki (J 8, 44 i 41). Szatan, przeciwnik Chrystusa od pocz\u0105tku, stara si\u0119 zapu\u015bci\u0107 w duszy ludzkiej korzenie przez pokusy do z\u0142ego. Kto ulega jego nagabywaniu i grzeszy, ten staje si\u0119 \u201edzieckiem z\u0142ego\u201d, nale\u017cy do kr\u00f3lestwa szatana.<\/p>\n
Dla aposto\u0142\u00f3w to pomieszanie dobrych ze z\u0142ymi, Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego z kr\u00f3lestwem szatana, jest zadziwiaj\u0105c\u0105 tajemnic\u0105. Dla Zbawiciela wszystko jest jasne: wiedzia\u0142 o podst\u0119pnej robocie z\u0142ego ducha, zanim ten do niej przyst\u0105pi\u0142. M\u00f3g\u0142 jej przeszkodzi\u0107. Nie uczyni\u0142 tego, bo M\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017ca potrafi do swych cel\u00f3w wykorzysta\u0107 nawet plany z\u0142ego ducha.<\/p>\n
Przypowie\u015b\u0107 ta ma dla nas wielkie znaczenie praktyczne. Podkre\u015blaj\u0105 to ostatnie s\u0142owa, kt\u00f3rymi Pan Jezus ko\u0144czy swoje opowiadanie: \u201eKto ma uszy ku s\u0142uchaniu, niechaj s\u0142ucha\u201d. Wiedzia\u0142 Pan Jezus, \u017ce cz\u0142owiek, patrz\u0105c na k\u0105kol rosn\u0105cy na polu Ko\u015bcio\u0142a (\u2026) czy w\u0142asnego serca, b\u0119dzie nieraz pyta\u0142: \u201eSk\u0105d to si\u0119 bierze?\u201d. Jak \u0142atwo na widok wybuja\u0142ego k\u0105kolu z\u0142a, tracimy wiar\u0119 w pot\u0119g\u0119 \u0142aski Bo\u017cej. A jeszcze \u0142atwiej tracimy cierpliwo\u015b\u0107 wobec siebie i innych oraz chcieliby\u015bmy z\u0142o w sobie i w innych wytrzebi\u0107 od razu. Zbawiciel uczy nas w tej przypowie\u015bci, \u017ce wsz\u0119dzie, gdzie dzia\u0142a \u0142aska Bo\u017ca, tam zakrada si\u0119 jej wr\u00f3g, szatan; pracuje cicho, ale zr\u0119cznie rozsiewa k\u0105kol. Cho\u0107 k\u0105kol ro\u015bnie, nie mo\u017ce zag\u0142uszy\u0107 rosn\u0105cej i dojrzewaj\u0105cej pszenicy. Co wi\u0119cej, dobro by r\u00f3wnie\u017c na tym straci\u0142o, gdyby z\u0142o nie mog\u0142o do czasu si\u0119 rozwija\u0107.<\/p>\n
Zako\u0144czmy wi\u0119c postanowieniem: Cierpliwie walczy\u0107 ze z\u0142em w sobie i doko\u0142a siebie.<\/p>\n
(na podstawie: o. Bernardyn Goebel OFMCap., Przed Bogiem. Rozmy\u015blania…<\/em>, Wyd. OO. Karmelit\u00f3w Bosych Krak\u00f3w 1965, t. I, s. 267-269)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u0105dry kr\u00f3l \u2013 przypowie\u015b\u0107 o pszenicy i k\u0105kolu Zbawiciel ch\u0119tnie przedstawia g\u0142\u0119bokie tajemnice Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego w prostych obrazach i przypowie\u015bciach zaczerpni\u0119tych z przyrody i \u017cycia ludzkiego. Oto (\u2026) s\u0142yszymy, jak m\u00f3wi do rzeszy: \u201ePodobne si\u0119 sta\u0142o Kr\u00f3lestwo Niebieskie cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre nasienie na roli swojej. A gdy ludzie spali,Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50326"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50326"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50327,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50326\/revisions\/50327"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}