B\u00f3g jest wsz\u0119dzie obecny, czyli \u017ce znajduje si\u0119 na ka\u017cdym miejscu (\u2026) B\u00f3g jest wsz\u0119dzie obecny, bo wszystkie rzeczy stworzone znajduj\u0105 si\u0119 w Bogu (\u2026) Jednak \u017cadne miejsce, ani nawet ca\u0142y \u015bwiat stworzony, nie mo\u017ce obj\u0105\u0107 sob\u0105 Boga, gdy\u017c B\u00f3g jest nieograniczony, nieogarniony (\u2026) B\u00f3g nie ma jednak \u017cadnej przestrzennej rozci\u0105g\u0142o\u015bci, dlatego w ka\u017cdym miejscu obecnym jest ca\u0142\u0105 sw\u0105 istot\u0105 (\u2026) W szczeg\u00f3lno\u015bci obecnym jest B\u00f3g: w niebie, w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie O\u0142tarza i w duszach ludzi sprawiedliwych (\u2026)<\/p>\n
Nie ma miejsca gdzie by Boga nie by\u0142o. \u201eNa ka\u017cdym miejscu oczy Pa\u0144skie wypatruj\u0105 dobre i z\u0142e\u201d (Przyp 15, 3). Przed Bogiem nikt si\u0119 nie ukryje (Jer 23, 24), jako si\u0119 nie ukryli przed Nim pierwsi rodzice w raju, gdy zgrzeszyli. \u201eCzy chcesz, czy nie chcesz, zawsze widzi ci\u0119 B\u00f3g; przed oczyma Jego nie mo\u017cesz si\u0119 ukry\u0107\u201d (\u015bw. Augustyn). Nikt te\u017c nie mo\u017ce ukry\u0107 si\u0119 przed Bogiem. \u201eJe\u015bli wst\u0105pi\u0119 do nieba, tam jeste\u015b; je\u015bli zst\u0105pi\u0119 do piek\u0142a, tam jeste\u015b. Je\u015bli wezm\u0119 skrzyd\u0142a swoje rano, a b\u0119d\u0119 mieszka\u0142 na ko\u0144cu morza, i tam mnie doprowadzi r\u0119ka Twoja\u201d (Ps 138, 8). Jonasz usi\u0142owa\u0142 uciec przed Bogiem, lecz na darmo. Pami\u0119taj\u0105c o tym, powinni\u015bmy unika\u0107 starannie wszelkiego grzechu. \u201eGdy bli\u017ani przychwyci kogo\u015b na z\u0142ym uczynku, wstyd go ogarnia; lecz w obecno\u015bci Boga nie l\u0119ka si\u0119 cz\u0142owiek pope\u0142nia\u0107 najgorszych wyst\u0119pk\u00f3w. Co za g\u0142upota!\u201d (\u015bw. Augustyn). Ustawicznie winni\u015bmy wi\u0119c pami\u0119ta\u0107 o tym, \u017ce B\u00f3g jest zawsze przy nas.<\/p>\n
Gdziekolwiek jeste\u015b, pami\u0119taj, \u017ce B\u00f3g jest przy tobie. \u201eJako oddycha\u0107 musimy bez przerwy, tak bez przerwy powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 o Bogu\u201d (\u015bw. Jan Vianney). Jak nie ma chwili, w kt\u00f3rej nie korzystaliby\u015bmy z dobrodziejstw Boga, tak nie powinno by\u0107 chwili, w kt\u00f3rej nie mieliby\u015bmy Boga w my\u015blach swoich (\u015bw. Augustyn). B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przechowuje zawsze pami\u0119\u0107 Boga, b\u0119dzie jako anio\u0142 nieba na ziemi (\u015bw. Efrem). Do takiego odnosz\u0105 si\u0119 s\u0142owa Chrystusa Pana: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni oni s\u0142udzy, kt\u00f3rych, przyszed\u0142szy, Pan zastanie czuwaj\u0105cych\u201d (\u0141k 12, 37).<\/p>\n
Ustawiczna pami\u0119\u0107 na wszechobecno\u015b\u0107 Boga przynosi nam wielkie korzy\u015bci:<\/p>\n
Oto rozwini\u0119cie tych s\u0142\u00f3w.<\/p>\n
Pami\u0119\u0107 o obecno\u015bci Bo\u017cej dodaje nam si\u0142y w pokusach i powstrzymuje nas od grzechu, jak to ilustruje przyk\u0142ad J\u00f3zefa w Egipcie. \u201eWszak i \u017co\u0142nierze walcz\u0105 dzielniej w obecno\u015bci kr\u00f3la, wiedz\u0105c, \u017ce w jego r\u0119ku jest nagroda i kara\u201d (\u015bw. Alfons Liguori). Jak to przyzwoicie si\u0119 zachowujemy w obecno\u015bci ksi\u0119cia ziemskiego; o ile jednak przyzwoiciej si\u0119 zachowamy, gdy wspomnimy, i\u017c Pan B\u00f3g jest obecnym (\u015bw. Chryzostom). Kto pami\u0119ta o obecno\u015bci Bo\u017cej, ten nie dopu\u015bci nigdy do grzechu (\u015bw. Tomasz z Akwinu). Nie mo\u017ce taki cz\u0142owiek popa\u015b\u0107 w grzech \u015bmiertelny, jako nie mo\u017ce upa\u015b\u0107, kto trzyma si\u0119 silnej podpory. Pami\u0119\u0107 o obecno\u015bci Bo\u017cej jest wi\u0119c najlepszym \u015brodkiem do utrzymania si\u0119 w stanie \u0142aski Bo\u017cej. \u201eKto chodzi ci\u0105gle w obecno\u015bci Boga, ten nie mo\u017ce utraci\u0107 mi\u0142o\u015bci Boga\u201d (\u015bw. Tomasz z Akwinu). Nie utraci on zar\u00f3wno Boga, jako i klejnotu nie utraci ten, kt\u00f3ry go mocno trzyma w r\u0119ku (\u015bw. Franciszek Salezy). Pami\u0119\u0107 o obecno\u015bci Bo\u017cej pomna\u017ca w nas gorliwo\u015b\u0107 do pe\u0142nienia dobrych uczynk\u00f3w, prowadzi wi\u0119c do cn\u00f3t wszelkich. Bez w\u0105tpienia gorliwsz\u0105 i dok\u0142adniejsz\u0105 b\u0119dzie nasza praca, je\u015bli wiemy, \u017ce zwierzchnik nasz stoi obok i patrzy na nas; tak samo trwa\u0107 b\u0119dzie gorliwo\u015b\u0107 nasza, gdy pami\u0119ta\u0107 b\u0119dziemy, \u017ce B\u00f3g zawsze jest przy nas. \u201eCzym bli\u017cej \u017ar\u00f3d\u0142a, tym czystsz\u0105 jest woda; czym bli\u017cej ognia, tym wi\u0119ksze gor\u0105co; czym bli\u017cej b\u0119dziemy Boga przez ci\u0105g\u0142\u0105 pami\u0119\u0107 o Jego obecno\u015bci, tym doskonalszymi te\u017c si\u0119 staniemy\u201d (\u015bw. Grzegorz z Nazjanzu). Jak drzewo w \u0142\u0105czno\u015bci z pniem wydaje obfite owoce, tak i cz\u0142owiek zjednywa sobie obfite zas\u0142ugi za \u017cywot wieczny, je\u015bli duchowo jak naj\u015bci\u015blej \u0142\u0105czy si\u0119 z Bogiem (\u015bw. Grzegorz z Nazjanzu). Pami\u0119\u0107 o obecno\u015bci Pana Boga czyni nas wreszcie nieustraszonymi w obronie wiary. \u015awi\u0119ty Chryzostom odpowiedzia\u0142 cesarzowej Eudoksji, gro\u017c\u0105cej mu wygnaniem z kraju: \u201eTylko w\u00f3wczas mog\u0142aby\u015b mnie przestraszy\u0107, gdyby\u015b potrafi\u0142a zes\u0142a\u0107 mnie w takie miejsce, gdzie nie ma Boga\u201d. Dawid natomiast \u015bpiewa\u0142 w psalmie: \u201eCho\u0107bym chodzi\u0142 w cieniu \u015bmierci (to jest w niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci), nie b\u0119d\u0119 si\u0119 ba\u0142 z\u0142ego, albowiem Ty jeste\u015b ze mn\u0105\u201d (Ps 22, 4). Je\u015bli wi\u0119c sam boisz si\u0119 gdzie\u015b i\u015b\u0107, pomy\u015bl tylko, \u017ce B\u00f3g jest wsz\u0119dzie obecny. Je\u015bli jeste\u015b boja\u017aliwy, a kto\u015b drugi p\u00f3jdzie z tob\u0105, ju\u017c nie masz trwogi; o ile\u017c mniej potrzebujesz si\u0119 l\u0119ka\u0107, pami\u0119taj\u0105c o tym, \u017ce jest z tob\u0105 Pan wszechmocny, bez kt\u00f3rego nawet kroku nie zrobi \u017cadne \u017cyj\u0105ce stworzenie (\u015bw. Franciszek Salezy).<\/p>\n
Jak\u017ce cz\u0119sto jednak zapominamy o tej wszechobecno\u015bci Boga. Gdy powiemy niewidomemu, \u017ce siedzi z nim przy stole jaki\u015b dostojnik, b\u0119dzie z pocz\u0105tku zachowywa\u0142 bardzo poprawnie; nie potrwa to jednak d\u0142ugo, bo nie widz\u0105c wielkiego pana, zapomina o jego obecno\u015bci i nie kr\u0119puje si\u0119 wi\u0119cej. Podobnie i my nieraz post\u0119pujemy, zapominaj\u0105c o wszechobecno\u015bci Boga (\u015bw. Franciszek Salezy).<\/p>\n
(uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniono nieco styl)<\/p>\n
(na podstawie: ks. Franciszek Spirago, Katechizm katolicki dla ludu Bo\u017cego, cz. I Nauka wiary<\/em>, Miko\u0142\u00f3w-Warszawa 1906, przedruk Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, s. 87-91)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wszechobecno\u015b\u0107 Boga B\u00f3g jest wsz\u0119dzie obecny, czyli \u017ce znajduje si\u0119 na ka\u017cdym miejscu (\u2026) B\u00f3g jest wsz\u0119dzie obecny, bo wszystkie rzeczy stworzone znajduj\u0105 si\u0119 w Bogu (\u2026) Jednak \u017cadne miejsce, ani nawet ca\u0142y \u015bwiat stworzony, nie mo\u017ce obj\u0105\u0107 sob\u0105 Boga, gdy\u017c B\u00f3g jest nieograniczony, nieogarniony (\u2026) B\u00f3g nie ma jednakCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54871"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54871"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54871\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54874,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54871\/revisions\/54874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}