Maryja idzie w\u015br\u00f3d Ko\u015bcio\u0142a jako \u017cagiew mi\u0142o\u015bci. Niepokalana czysto\u015b\u0107 warunkowa\u0142a wielko\u015b\u0107 Jej mi\u0142o\u015bci. W analizie psychologicznej za najsilniejsz\u0105, najp\u0142omienniejsz\u0105 uchodzi mi\u0142o\u015b\u0107 dziewicza. Przewy\u017csza ona mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144sk\u0105, przyjacielsk\u0105, a jest tym wi\u0119ksza, im czystsze serce z kt\u00f3rego wychodzi, im czystszy przedmiot do kt\u00f3rego d\u0105\u017cy. Serce Maryi jedyne ze wszystkich (opr\u00f3cz Serca Jezusa) by\u0142o niepokalane, jego przedmiotem jedynym i wy\u0142\u0105cznym \u2013 B\u00f3g! Wi\u0119c ju\u017c dla tego samego mi\u0142o\u015b\u0107 Jej musia\u0142a by\u0107 wi\u0119ksza od mi\u0142o\u015bci innych, cho\u0107by naj\u015bwi\u0119tszych ludzi. A gdy nadto zwa\u017cymy, \u017ce z mi\u0142o\u015bci\u0105 Oblubienicy, kt\u00f3r\u0105 kocha\u0142a Boga z\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 w Niej i mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144ska, bo kocha\u0142a swego Syna jako Boga! \u2013 gdy rozwa\u017cymy, \u017ce godno\u015b\u0107 Jej i pe\u0142no\u015b\u0107 \u0142ask zlana w serce, jasne i wyj\u0105tkowe poznanie Boga, musia\u0142y naturalnym nast\u0119pstwem rozpali\u0107 w Niej po\u017car ogromny \u2013 b\u0119dziemy mieli cho\u0107 s\u0142abe poj\u0119cie, jak Maryja kocha\u0142a Boga. Niestety! Pr\u00f3\u017cny trud sili\u0107 si\u0119 na por\u00f3wnania, obrazy \u2013 ogromu tej mi\u0142o\u015bci nie poznamy!<\/p>\n
Jest jedna ksi\u0119ga, kt\u00f3rej strofy opiewaj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Maryi! \u2013\u00a0Canticum, canticorum<\/i>\u00a0\u2013\u00a0Pie\u015b\u0144 nad pie\u015bniami<\/i>. Lecz, by odgadn\u0105\u0107 i odczu\u0107 t\u0119 pie\u015b\u0144, trzeba wzlot\u00f3w \u015bw. Bernarda, ognia \u015bw. Teresy czy \u015bw. Jana od Krzy\u017ca. Inaczej zmys\u0142owa ludzka natura te przecudne obrazy za\u0107mi i znaczenie ich wypaczy. A jak cudnie opiewa\u00a0Pie\u015b\u0144 nad pie\u015bniami<\/i>\u00a0mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105 w Sercu Maryi! Do Niej bowiem odnosz\u0105 si\u0119 one wszystkie ust\u0119py, w kt\u00f3rych \u017car wzajemnej mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Bogiem a dusz\u0105 tak \u017cywo zosta\u0142 odmalowany. Oblubienica z\u00a0Pie\u015bni nad pie\u015bniami<\/i>\u00a0t\u0119skni od pierwszego s\u0142owa swego, jak Niepokalana od pierwszego uderzenia Serca swego, do \u201epoca\u0142unku ust\u201d oblubie\u0144ca. Szuka go w godzinie po\u0142udniowej, kiedy pasie trzody swoje i daje im wypoczynek, zaklina wszystkich kt\u00f3rzy go zobacz\u0105, aby mu powiedzieli o jej mi\u0142o\u015bci. Je\u017celi oblubienica u\u015bnie, serce jej czuwa my\u015bl\u0105c o oblubie\u0144cu. U Maryi rys ten sprawdza si\u0119 dos\u0142ownie, wed\u0142ug powszechnego zdania \u015bwi\u0119tych. Oblubieniec o\u015bwiadcza, \u017ce \u201ezranione jest serce jego\u201d. Na pragnienie swej umi\u0142owanej odpowiada oddaniem siebie samego. Poci\u0105gni\u0119ty wdzi\u0119kiem i cnot\u0105 Maryi, odda\u0142 si\u0119 Jej Jezus z t\u0105 jedyn\u0105 i szczeg\u00f3ln\u0105 poufa\u0142o\u015bci\u0105, w kt\u00f3rej nikt inny nie mo\u017ce uczestniczy\u0107. Maryja jest dla Niego jako \u201ezdr\u00f3j zackniony\u201d, \u201eogr\u00f3d zapiecz\u0119towany\u201d.<\/p>\n
Pr\u00f3cz mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej, Serce Maryi jest pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci ku ludziom. Umi\u0142owa\u0142a ich, umi\u0142owa\u0142a ca\u0142ym zasi\u0119giem swej duszy. A mi\u0142o\u015b\u0107 ta objawia si\u0119 w dobroci i mi\u0142osierdziu jakie im \u015bwiadczy. Dobro\u0107 Maryi! \u2013 czy\u017c potrzeba o niej m\u00f3wi\u0107? Czy\u017c nie g\u0142osz\u0105 tego d\u0142ugie stulecia walk i zmaga\u0144 Ko\u015bcio\u0142a z herezjami, z naporem bezbo\u017cno\u015bci i zepsucia? \u201eTy wszystkie herezje zniszczy\u0142a\u015b\u201d \u2013 ten okrzyk Ko\u015bcio\u0142a \u015bwiadczy o roli, jak\u0105 gra Maryja w jego \u017cyciu. Czy\u017c nie g\u0142osz\u0105 dobroci Maryi one cudowne miejsca rozsiane po ca\u0142ym \u015bwiecie? Egzotyczne Madu na dzikim Cejlonie, gdzie co roku tysi\u0105ce uzdrawia Niepokalana; wzg\u00f3rze Rawin w Afryce ze swoj\u0105 \u201eCzarn\u0105 Miriam\u201d, Madonna Afryka\u0144sk\u0105, do kt\u00f3rej spiesz\u0105 po pomoc ca\u0142e tysi\u0105ce nieszcz\u0119\u015bliwych czarnych; Quadalupe w Meksyku; s\u0142awne na ca\u0142y \u015bwiat Lourdes, wreszcie cudowne miejsca u nas w Polsce? Czy\u017c nie \u015bwiadczy o dobroci Maryi ka\u017cdy \u015bwi\u0119ty? Bo kt\u00f3\u017c im da\u0142 odnie\u015b\u0107 zwyci\u0119stwo nad cia\u0142em, \u015bwiatem i szatanem, je\u015bli nie Ona, Niepokalana, Po\u015bredniczka wszystkich \u0142ask? Czy\u017c nie \u015bwiadczy o dobroci Maryi ka\u017cde serce? Kto bowiem wzbudza energi\u0119 i zapa\u0142 w d\u0105\u017ceniu do cnoty? O! Czujemy to a\u017c nazbyt, \u017ce wszystko zawdzi\u0119czamy Maryi! Bezgraniczna jest dobro\u0107 Maryi, bo taka jest i Jej pot\u0119ga. Ona przez swego Syna star\u0142a w proch i py\u0142 tyrani\u0119 szatana i grzechu, w Jej zatem r\u0119ce zwyci\u0119skie z\u0142o\u017cy\u0142 B\u00f3g wszystkie skarby \u0142ask i swojej pot\u0119gi. C\u00f3\u017c wi\u0119c dziwnego, \u017ce czysto\u015b\u0107, dobro\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107 Maryi ukoronowane pot\u0119g\u0105 poci\u0105gaj\u0105 do Niej z tak\u0105 si\u0142\u0105 wszystkie serca ludzkie? Jak s\u0142o\u0144ce wysusza k\u0142\u0119by mgie\u0142 i w per\u0142y mieni krople rosy, tak Niepokalana oczyszcza serca cz\u0142owiecze z brud\u00f3w i swym spojrzeniem blaski w nie wlewa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u017bagiew Mi\u0142o\u015bci \u2013 Ksi\u0119ga Poezji\u00a0\u2013 Serce dla Dzieci (o. Bernard od Matki Bo\u017cej OCD,\u00a0Bo\u017cy Kwiat co z ziemi niebios dosi\u0119gn\u0105\u0142, Drukarnia Pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 i Praca Krak\u00f3w [1937], s. 14-16) Maryja idzie w\u015br\u00f3d Ko\u015bcio\u0142a jako \u017cagiew mi\u0142o\u015bci. Niepokalana czysto\u015b\u0107 warunkowa\u0142a wielko\u015b\u0107 Jej mi\u0142o\u015bci. W analizie psychologicznej za najsilniejsz\u0105, najp\u0142omienniejsz\u0105 uchodzi mi\u0142o\u015b\u0107 dziewicza.Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9162,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159\/revisions\/9162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}